论师德的特殊性与师德修养

胡全仑

[摘 要] 教师职业的特殊性决定了师德的包容性，教书育人的特殊性，更决定了师德的超常性。师德的包容性与超常性更强调师德的自律性，因此，不断提高教师师德修养的自觉性是师德建设的重点所在，是教师自我成材的必由之路，是艰苦的人生实践过程。

[关键词] 师德；特殊性；修养

[中图分类号] G645 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 06-0052-02

一 师德的包容性

师德，通常是指教师的职业道德，是教师在从事教育教学活动中应遵循的行为规范。《公民道德建设实施纲要》指出：“职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系”；“以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容”。师德作为职业道德的一个分支，必然包含这些职业道德的一般内容。不过，仅从职业道德的基本层面来理解师德还不够，或者说不完整。

对于非教师职业的职业道德而言，社会公德、家庭美德不必要求与其有紧密的联系。一个人的道德进步是多层面的，还可能是不同步的。尽管，从公民道德建设的角度，要求每个人在各方面应具有高尚的品德，但就职业道德而言，对其他方面的道德水平不必都有具体的要求，至少可以宽容些。比如，服务对象对于医德或者商业道德的关注往往仅限于职业的层面，至于医生或者商人的其它方面的道德水平（如家庭美德）很少关注，也无从了解，即使有所了解，也会给予最大限度的谅解。

然而，对于师德而言，这种“联系”和“关注”是必不可少的，师德具有广泛的包容性。教师的职业有别于其他职业的特点是“教育人”和“持续性”，教师要培养学生德智体全面发展，教师与学生在长期的、经常性的和广泛深入的接触交流过程中，教师的一言一行、一举一动均会对人才培养产生潜移默化地影响。教师的言行举动，不仅是如何爱岗敬业，不仅是关于道德的价值判断和道德行为，甚至包括关于艺术的价值判断——审美、以及基于习惯而不是价值的礼仪。因此，教师的职业道德必须具有更广泛的含义，把思想品德的全部内涵赋予师德都不为过。试想，没有优良社会公德和家庭美德的教师能成为学生心目中师德优良的导师吗。正如古人所说，“师者，人之楷模也”。培养教师的学校称为师范院校，“师范”意为“学习的榜样”（《辞海》），由此也可以想见师德的包容性。

对于高等学校来说，教育对象（青年、培养成专门人才）的特殊性和高等学校的任务的特殊性（人才培养、科学研究、社会服务），又决定了高校师德在具有师德的一般性的基础上，还具有更广泛的要求，其内涵也应该更丰富，科研道德、社会服务道德等必将成为重要内容。甚至包括“创新”，高校教师具有创新品格，不仅仅被看作一种能力，从育人的角度来讲，更应视为一种道德品质。总之教师的思想品德对学生世界观的形成起到关键的作用，从人才培养的质量关系到我国社会主义事业的成败角度讲，肩负教育重任的教师，其师德理应包容人类一切先进的、高尚的品德。教师承载着不同时代的文化传统和人格理想。“教师”这个名称的内涵，除了具有广博的知识以外，更意味着高尚的品德和情操。

二 师德的超常性

教师职业的特殊性决定了师德的包容性；教师教书育人的特殊性，更决定了师德的超常性，超越一般，要求更先进、更高尚。

师德，概括性地可表述为“政治坚定、爱岗敬业、教书育人、为人师表”等四个方面的内容。其中“爱岗敬业”为所有职业道德的共同要求；其它内容除部分包含一般职业道德的内容（“诚信、公道、奉献”等，包含在“为人师表”之中）外，主要是师德的特殊性所在，从内涵的广度而言，体现师德的包容性，从内涵的深度而言，则体现师德的超常性。超常性体现师德的精髓。

就“政治坚定”而言，师德较其他职业道德具有超常性。教师以“社会代言人”的身份出场，教师的教育行为因而必须合乎社会及其意识形态的要求。学生成长的历程，不仅仅是学习科学文化知识的过程，而且是世界观、人生观、价值观及其它品质养成的关键时期。毫无疑问，培养学生爱祖国、爱社会主义，是教师的重要任务。因此，教师必须坚定正确的政治方向，一切言行必须符合社会利益，这对教师的思想政治的要求必然较其他职业更高，且必须站在时代的前列。

就“教书育人”而言，更体现了师德的超常性。“政治坚定和爱岗敬业”是对教育工作者的基本职业要求，“教书育人”作为教育工作的宗旨，是师德的核心，是师德有别于其他职业道德的关键所在。精心施教，诲人不倦，因材施教，关心每一个学生的成长，在教学过程中有意识地培养学生的优良品德和创新能力 ，促进学生德智体全面发展。“教书育人” 是教师“爱岗敬业”的职业道德的升华。升华，是将职业要求升华为振兴中华的责任感、使命感，是将使命感升华为对学生的爱。对学生严慈相济的爱，倾其全部精力，“传道授业”而无私奉献，使教师在自己的道德实践中体悟人生的尊严和神圣，达到道德的最高境界。正如林崇德教授所言，“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣”。这是其他职业道德所望尘莫及的。坚持以人为本，教师对学生的爱，是师德的灵魂，是施教的基础。

就“为人师表”而言，体现了师德典范性，也体现了师德的超常性。“为人师表” 要求教师注重自身修养，严于律己，作风正派；诚实守信，办事公道 ；热爱集体，团结协作，讲究科研道德 ；举止大方，服务群众，奉献社会 ，等等。“师表”意为“品德学问上值得学习的榜样”。毛泽东说“榜样的力量是无穷的”。教师教书育人不是仅仅通过说教来完成的，是辅以身体力行来感染的，高尚师德的巨大力量对学生的潜移默化的影响往往是直接的和深远的，甚至是终生的。没有为人师表，教书育人也将是暗淡的和干枯的，“为人师表”是教师“教书育人” 的职业道德的光辉和雨露。这对师德的要求，必将远远超越一般职业道德，使教师的品德成为典范。

甚至就“爱岗敬业” 而言，还体现了师德的超常性。虽然爱岗敬业是所有职业道德的共同要求，但对教师职业来说，“爱岗”必须站在热爱教育事业的高度；“敬业”必须在勤奋工作的同时，严谨治学，追踪学科前沿；“爱岗敬业”必须升华为“教书育人”，其师德水平无论怎样提高和提高到何种程度都不过分。

此外，因为教师不同于任何其他类型的知识分子，他不仅部分地参与精神生产，并直接地参与知识和精神的再生产。因此，教师的道德品质不仅仅是个体品德的问题，更是一个关系到社会品德的问题。总之，教师职业是一个高起点、高标准、高素质的特殊职业，师德要求必然超越一般职业道德。

三 师德的修养

师德较其他职业道德具有特殊性，即广泛的包容性和超常性。这是人才培养历史的和必然的要求。而且人们总是对教师群体的道德品质有较高的期望，作为个体教师的行为以整个教育体系为依托，他的任何行为评价都与人们对教育的意象有关。随地吐痰、挤公共汽车等行为对许多人来讲也许是可以原谅的，但人们不会将这种宽容给予教师。将教师职业道德理解为“只是一种场合道德”是值得商榷的，这种观点实际上忽视了教师职业“育人”的根本特点，使“专业伦理”流于并不专业。

师德水平的高要求，勿容讳言，与师德现状存在一定的差距。因此，加强师德建设是各学校乃至社会极为关注的问题。实际上，师德建设是一个永恒的课题，教育理论专家和教育管理专家都对其进行了广泛而深入的研究。师德建设作为系统工程、师德建设必须经常化和制度化，似乎已经形成共识。师德建设的制度化，并由此产生的制度理论及其深化，在某种程度上也反映了市场经济建设和道德建设的深化，并在某种程度上保证了其顺利进行。然而制度理论并非排斥道德的自律性，而是在道德自律鞭长莫及的领域起着监督、限制以至惩罚的责任。特别是师德的包容性与超常性更强调师德的自律性，因此，不断提高教师师德修养的自觉性是师德建设的重点所在。师德建设的归宿，是充分发挥教师的主体作用，完成道德他律向道德自觉的提升，实现师德养成的理想境界。

师德修养需要学校、政府和社会营造以人为本、关注教师生活、工作和进步的人文环境，体现学校对教师的人文关怀，体现政府对教师的价值认同，体现社会对教师的职业尊重。在全社会形成“教师是受人尊重、令人羡慕的职业”的观念，是教育事业健康发展的基础，也是师德修养自觉性提高的基石。当然影响师德修养的因素还很多，如学校的文化氛围、民主氛围、学校管理者的品格作风以及社会道德环境等，但全社会尊师重教的环境是师德修养的重要外因。

诚然，在“劳动成为人的第一需要”这一美好愿望实现之前，劳动只能是人们的一种谋生手段，合理索取应是市场经济制度伦理的题中之义。然而，仅以物质利益作为许诺的管理只会形成庸俗的人格，物欲的无限性与物质财富的有限性致使物质利益绝对的管理除形成计较利益关系的人格外，绝无人生智慧的境界。因此，在保障物质条件的情况下，营造积极向上的舆论氛围，引导教师在教育教学实践中，全面地理解和提高师德认识，自觉提高师德修养，是高起点进行师德建设的途径。教师这一特殊群体的自身素质好、社会使命感强、主体报酬的性质高，是师德管理价值目标高追求的内在基础。教师的劳动，并不完全是“蜡烛”燃烧自己照亮他人，也有桃李满天下和园丁收获硕果的成就感。

教师的师德修养成为自觉行动，也是教师自我成材的必由之路。教师的劳动比一般劳动更具有挑战性，更具有自我实现的价值，教师的劳动是教书育人，具有特殊的复杂性和创造性，这种劳动能有力地促进个人自身的完善和发展。教师师德修养的过程，必须陶冶师德情感，把科教兴国的历史使命感转化为因材施教的实践；教师师德修养的过程，必须锻炼道德意志，勇于面对社会不良风气的冲击，抵制错误思潮的侵蚀，以良好的师德风范让学生找到“怎样做人”“如何做事”的正确答案；教师师德修养的过程，必须不断增强道德信念，为人师表，去追求和实现自己的教育理想，用自己的行动为“教师”这一崇高而神圣的称号赢得全社会的赞誉。教师师德修养的过程，既是自我发展的过程，也是教育的实践过程，更是艰苦的人生实践过程。

参考文献

[1]张文斌.抓好“五个结合”强化师德建设[J].中国高等教育，2006（5）.

[2]张建江，师德内涵及培养[J].中国成人教育，2011（09）.