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现代舞蹈说

2016-05-14袁梦丹

人间 2016年7期
关键词:现代舞肢体语言发展

摘要:托尼—卓达尔用身体力行的“表演”讲述了现代舞史的发展,这让我们对于现代舞的发展脉络有了更加清晰形象的认识。我不禁看到了未来的课程教学,运用舞蹈教师特殊的肢体语言“讲述”舞蹈的理论知识。打破固有的寂静与沉闷,淡化讲台课桌教室概念,让知识传播变得富有生命与灵气。

关键词:现代舞;发展;肢体语言

中图分类号:J72 文献标识码:A 文章编号:1671-864X(2016)03-0000-01

随着“现代舞蹈说”世界巡演的足迹,西班牙舞蹈大师托尼—卓达尔大到来使我们倍感兴奋。听过许多舞蹈理论学者讲述现代舞历史缘由,也看过不少有关现代舞的史论书籍。但托尼—卓达尔以其专业舞者的特殊视角结合理论历史,利用表演与解说共进的演说方式,让我们对现代演的发展进程有了更生动形象的认识。

艺术的生存与发展一定程度上取决于当时人文思想。众所周知,中世纪的西方,崇尚“真,善,美”的绝对意识,人们对世界对宇宙的理解是单一片面的,这也是为什么那一时期的艺术作品都统一指向了宗教题材。随着文艺复兴时期科学和艺术改革的思潮下,芭蕾得到了快速的发展,先后进入了喜剧芭蕾,歌剧芭蕾,浪漫芭蕾,古典芭蕾,现代芭蕾,交响芭蕾等几个阶段。但由于芭蕾过于僵化的动作和规定程式的束缚,以及工业文明涌入人类沦为物的奴隶背景下,一味的强调虚幻的,轻盈的,形式美的芭蕾以无法满足当时人类对艺术的需求。人类需要从艺术中找到精神的抚慰,寻求心灵的解放。现代舞就在这种情况下诞生的。

由伊莎多拉—邓肯表现的自由的,随意的,解放自我,与自然融为一体的舞蹈状态。这正是人们所希望的。她褪去紧身衣,脱掉脚尖鞋,以反叛传统芭蕾而自成体系。水,空气,土地,火焰,这四种希腊古典哲学中有机的组成元素,都可以是她舞蹈运动的一部分。空气中可以随风舞蹈,大海中的波浪也是一种动态,狂野激情好似火焰,旋转也是我在地球的自传。摘下现代舞之母的光环,她就像是大自然的天使,对于她而言大自然的一切都可以成为表达,而舞蹈就是表达。但本人对于邓肯音乐与舞蹈关系“跳舞就是音乐的视觉化的化身”不敢苟同,虽然当时很多音乐家说邓肯根本就不懂音乐。我们必须承认舞蹈作为一门独立艺术的价值,而非成为其他艺术的分支。如果说伊莎多拉—邓肯带我们走入了新的舞蹈意识,那么玛莎—格莱姆和汉弗力则建立了舞蹈新的秩序。

玛莎格莱姆更关注舞蹈动作的动力来源,来表现生命创造力量的源泉。他通过想象人体心脏的运动方式,创立了收缩技巧。强调动作收缩与情绪之间的内在联系,并引导我们进入情绪的状态。这些看似佝偻内曲的动作形态,对芭蕾来说简直是毁灭。玛莎-格赖姆的编创大多以希腊神话和悲剧故事为题材,充满了戏剧性和悲剧性。作品以冲突矛盾为表现形式,这大概与他本人的个性与大环境的状态有一定关系,但这也是他对于社会和人生的反思,是真实存在的现状。

另一种技巧是跌倒与复原,老师在这里提及了何塞-利盟这位大师。值得一提的是这一体系在国内,至少在我们接触的舞蹈史论教材和舞蹈史讲座中被人们所熟知的是多丽丝-韩福利。具了解最先提出这一技法的正是韩福利,她的技巧强调摇摆与中心转换的动力,形成起动,滞留,落下,再起的弧线动作循环。而她的学生利盟则是在她的原理之上,融入个人对动作的理解。在跌落爬起动作原理之上,强调动作圆滑顺畅以及肢体的分解练习。这就是继承与发展。

舞蹈作为以人体为媒介的表演艺术,肢体动势成为舞蹈发展的关键。所以就有了自由意志与自然融为一体的邓肯;强调收缩运动,作品富有戏剧性和悲剧性的格赖姆;关注跌倒复原的重心关系的利盟。这三个主要风格构成了现代舞的三大主要元素。

托尼—卓达尔用身体力行的“表演”讲述了现代舞史的发展,这让我们对于现代舞的发展脉络有了更加清晰形象的认识。我不禁看到了未来的课程教学,运用舞蹈教师特殊的肢体语言“讲述”舞蹈的理论知识。打破固有的寂静与沉闷,淡化讲台课桌教室概念,让知识传播变得富有生命与灵气。

作者简介:袁梦丹(1992-),女,汉,江西南昌,2013级上海师范大学音乐学院在读硕士研究生,研究方向:舞蹈表演与教学。

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