浮生半日，来龙泉寺

第一次采访龙泉寺时，望着动漫中心墙上密密麻麻的贤二的水墨画，只觉得新鲜有趣，没想到后来，便拖着大箱子，开始了临时义工的体验。用佛教用语讲，这大概就是机缘吧。

早上4：00，寮房的灯准时亮起，半个小时之后开始做早课，通常是一个小时。居士和法师是分开的，男居士和女居士也是分开的，所以法师会实时广播。一位法师先起调，声音浑厚而明亮，众人跟着念，从少女到老妪，每个人的脸上都虔诚而庄严。

周末的早课是一个半小时，念经的语速由慢变快，中间有很多跪拜仪式，有人体力不支就坐了下来，也有人直接跪着念，但依然对经文保持专注。

寺里管工作叫“承担”，我所承担的动漫中心，会自发组织“经行”，在慢走中觉察内心，以提高专注力。

7：15开始用早斋，称作“行堂”。晚餐叫做“药石”，佛家称是为了治疗饿病而用斋。用斋前会“供养”，即祷告，之后行堂人员会分发食物。碗口做切的动作表示一半，拇指掐住小指表示一点点，吃饭的人依据需求来做动作，做到随量取食，不浪费不挑拣，如果还有需求可举手示意。佛教里讲一粒米犹如一座山，因着对戒律的遵守和内心的自省，佛教徒会自我约束。

午休之后，13：30开始，有半小时的“拜忏”，在跪拜中反思过失，这个过程跪拜的次数更多，颇有一种“痛定思痛”的感觉。学诚法师曾说，后悔是活在过去，忏悔是为了未来；做错了事，要忏悔而不是后悔。

在寺里，无论是清华大学的博士，还是种庄稼的老农，都是平等的，要互称“师兄”。无论是从事IT工作的脑力劳动者，还是做饭烧菜的体力劳动者，都要“出坡”，即“干活”。承担完一项工作后要“回向”，将自己所修的功德回转归向与法界众生同享。

初到寺里，也有一些尴尬之处。山上用水紧缺，所以一周中只有三天可以洗澡，恰逢我洗澡那天蓬蓬头难出热水，又忘记带脸盆进去，洗头的时候只好蹲下来，暖瓶扛在肩上往下倒，洗漱间看自己的狼狈相，不禁自嘲道：“这都是自己平时浪费水的报应。”

寺里的东西几乎都是共享的，共同劳动，共同分享。佛法讲求“善”，主张利他和体察自己的本心，而这些我在龙泉寺的常态中都看到了，对于一个在世俗里纠结烦恼的人来说，或许，应该暂时放下手边事，来这里找找最初的自己。

@滴答滴答：这个“随便一个扫地僧都能吓死你”的地方，用轻松幽默的方式打开庙门，帮助人们重新思考佛教的社会价值 ，这就是贤二诞生的意义。

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围棋里输赢的“挫折教育”是残酷的，北漂学棋，本身也是一场残酷的赌博。要成为顶尖棋手，天时地利人和缺一不可，每 年定段的孩子走上顶尖的也是凤毛麟角。而这些孩子为了渺茫的希望，牺牲了成长过程中的自由轻松和文化课教育。与不足 5%的胜出率相比，棋童们的牺牲应该得到更多的重视。（一百不嫌多）

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