真我

刘燕

翻开学生的作文本，梦多了，真实少了，矫情多了，真情少了，学生的童真童趣被淹没在应试设定的习作套路上。学生华丽语言的背后，习作最重要的真情却丧失殆尽。

课程标准明确指出：“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”教育家叶圣陶早就振聋发聩地提出“作文就是要写出诚实的、自己的话，这是作文的基本原则”。“求诚”的关键是“必须本于内心的郁积，发乎惰性的自然。”

学生为何会言之无物、故作矫情？究其原因，一是对所写的事物不熟悉，不了解，却硬要去写；二是没有写作的欲望，勉强写出的话，不是出自内心。学生误以为在习作中借用诸如愁苦、悲伤，欢乐、愉悦之类的词，就是在抒发自己的感情。这种标签式的情感实不可取。

因此，在日常的作文教学中，应立足于求真求诚，将引导学生写真事，抒真情，说真话作为作文的教学目标，潜移默化，从每节课做起，从每一篇抓起，就一定能实现“真我”，让学生步入作文的理想家园。

一、观察为本，长生活滋味

前苏联教育家苏霍姆林斯基的 “观察是一切智慧的能源”，强调了观察的重要性。只有真正地去观察，才能涉取生活中的素材，这才是写作的源泉所在。

《莫泊桑拜师》中，福楼拜的连续七个为什么道出了观察的要诀。一辆马车，装饰的不同，不同的天气，不同的地形，会有不同的表现。这就告诉我们，要拥有一双慧眼，发现别人没有发现的特点。仅此还不够，还要运用眼、耳、鼻、舌、口，观其形，察其色，闻其香，辨其声，品其味，这样习作才会栩栩如生，让读者如临其境，获得写作的原素材。

学生在学完了《三亚落日》后，引导学生观察自然现象。早晨或黄昏，晴天或阴天，春夏或秋冬，其特点显然不一样。观察，也非一日之功，需要持续一段时间，如此方能画面动态化；观察，还要关注色彩的差异，体现色彩美；观察，还要细细揣摩其形态，体现形态美；观察，还要善于与联想结合起来，如此才能文质俱佳。

大自然风云变幻，社会生活多姿多彩，用心观察，生活无处不素材。我们可以让学生观察生活，写微日记，培养其关注自然、关注社会的意识。

二、自由表达，贵真实感受

每个学生都是一个独特的个体，其内心世界也是独一无二的，所以我们更应该关注个体的体验，放飞其心灵，让其自由地表现出来。只有解除其束缚，学生才会自由表达，所以我们在教学中，不要越俎代庖，在题材选择、语言运用、主题思想等方面限制条条框框。

在考试中的作文，我们更多看到的是学生信手拈来的似曾相识的篇篇作文，真实性却要商榷。每周一篇的周记应成为训练学生写真事，抒真情，说真话的训练载体。学生每次放学时，与父母谈及班里之事，无论是班里的趣事或是自己、同学的遭遇，亦或是班级举行的活动，总是津津乐道，总是眉飞色舞。以周记为载体，扎扎实实地让它走进学生的心灵，让它成为学生倾吐心绪的平台，更能真真切切地表现出“真我”。每周开展“实话实说”活动，让学生自由发挥，充分地表达自己，写出自己的心里话。如一位学生在《迷失自我》中反映了自己与同学的争吵，在结尾中倾诉自己的烦恼“我似乎变得连自己都不认识了，恍若走入了一个迷宫，一切均是那陌生的冷冰冰的墙壁，投射在墙上的还有那张张嘴角挂着嘲讽的笑脸，谁能助我找回那心平气和的旧我呢？”真实的材料易打动人，有特色的语言才能吸引人，有真情实感的语句才能感动人。

三、标准明确，评情感价值

鼓励学生写出自己的真实感受，但对于学生在习作中存在的颓废、偏离积极的情感价值要善于去引导。对学生习作中错误的价值倾向不能因为要尊重学生的个性体验而忽略，要给予正确的导向、及时的矫正，让学生错误的价值体验回归于正确的主流价值。

如一名学生在《砍价记》中写到：“从店主手中接过费尽口舌买来的低价书，虽然纸张有点粗糙，但毫不影响我读书的效果，既买到了心仪的图书，一饱眼福；又可以买上一支棒棒糖，一饱口福，岂不乐哉？”盗版图书为何有市场，为何屡禁不止？上述这段话，其实是班里更多孩子的心声。如何让学生正确认识到盗版图书的坏处，安排了这样的活动：让学生从家里带来盗版图书，四人一组，专门找茬，发现了好多错别字，缘由是盗版书不经过校对，错别字对孩子造成误导；其次，通过比较发现盗版书籍书中图像不清楚，字发虚，容易造成视觉疲劳，影响视力。

同学们在活动后畅所欲言，纷纷表示以后拒绝盗版图书，这位学生在文末这样写道：“从店主手中接过费尽口舌买来的低价书，本想着剩下的钱可以买上一支棒棒糖，一饱口福，结果那纸张粗糙的图书，细看居然发现了个错别字，我恍然大悟：难怪店主会‘吐血卖给我，原来是本盗版图书。我叫苦不迭，‘锻练的惨剧又出现在眼前，都是盗版图示惹的祸！”

在二胎的问题上，学生众说纷纭，一学生就坚决反对：“原本属于我的爱、财产等，变成了一半，或许数量还要减少，与其最后出现这样的惨状，不如现在努力打消妈妈生二胎的念头。”也有学生同意生养二胎，理由是：“生个弟弟妹妹，爸爸妈妈的注意力将会被成功转移，精力将会分散，我也就逃离了学习的樊笼，多了些玩游戏的时间。”两个学生的认识都是有偏颇的，此刻的引导显得较为关键。

离开生活的作文是无源之水，是无水之鱼。只有建立在真实生活中的作文，只有流淌着真情的作文，才会有生命力。真我，是学生作文的灵魂，更应成为我们作文教学的理想家园。