从符号表现的角度论现代斑铜工艺品的设计

吴雨亭　（红河学院 美术学院　650011）



从符号表现的角度论现代斑铜工艺品的设计

吴雨亭（红河学院 美术学院650011）

摘要：本文从符号与产品语言的关系入手，分析了斑铜工艺品的语言符号表达，并论述了现代斑铜工艺品应该具备怎样的符号表现，提出现代斑铜工艺品审美效应的发挥应是在其形象的感受、文化的认知和功能的发挥中完成的。

关键词：符号表现；斑铜；设计

云南省教育厅科学研究基金项目《云南斑铜工艺的艺术设计研究》课题论文。

斑铜工艺是我国云南省特有的一项民间金属工艺，它产生于清末明初时期的会泽县，是利用会泽当地的铜矿石经人工锻打而成型。因为这种铜矿石内部含有不同的金属微粒，经手工锻打及特殊处理后会在铜器表面显现出来，形成金光闪烁并具有折光性的斑纹，故而人们称这种工艺为“斑铜工艺”。早期的斑铜工艺不能铸造熔炼，都是利用天然铜矿石经匠人手工锻打而成的，然而，在斑铜工艺的发展进程中，由于受到政治变化、材料稀少、人才缺失等原因的影响，斑铜工艺几近灭绝，并且价格越来越高。为了把这种特殊的工艺品形态延续下来，云南昆明一代的匠人们从早期制铜的工艺中得到了启示，将人工合成的铜材料铸造成型，制作出了同样具有斑纹的铜工艺品。为了区别二者，人们就将早期利用天然铜矿石，不能经过铸造，靠手工锻打成型的斑铜称为“生斑”，将后期利用人工合成材料铸造成型的斑铜称为“熟斑”。当然，虽然熟斑工艺品的斑纹不如生斑那样生动、闪烁，但它独特的材质特征还是受到了大部分人的喜爱。发展到今天，斑铜工艺品已经成为了云南省甚至我国较有特色的工艺品之一。由昆明斑铜厂制作的熟斑斑铜孔雀瓶曾在1997年香港回归时被作为云南省政府的礼品送给香港特别行政区，会泽地区的“生斑”香炉更是已被国务院列为向外宾赠送的专用礼品。

目前，由于生斑原材料的稀缺及工艺的困难，生斑工艺已经无法实现大批量的生产，而熟斑工艺品则因为没有材料工艺的限制而得到更大的发展，成为了较有代表性的旅游纪念品、室内陈列品，赢得了更多人士的喜爱。可以说，现代斑铜工艺的发展实际上就是熟斑工艺的发展，而如何设计出更多吸引消费者眼球的熟斑工艺品则是现代斑铜工艺发展的关键。

J•宝德瑞拉曾说过：“今天，每一种欲望、意图、需要，每一种激情和关系，都可以被抽象化（或者物质化）成为一种符号或成为一种物品，从而被人们所购买和消费”。斑铜工艺品无论是作为一种工艺品、纪念品或是陈列品，都是在以它的造型因素作为传达各种信息的符号，以它特有的符号组合向人们传达着各种信息。使人们了解它、并对它产生美的感受或是对文化的感悟，从而产生对它的需要和购买欲望。可以说，产品的符号表现是实现斑铜工艺品与消费者之间对话和情感交融的途径，如何传递信息？传递什么信息？符号怎么表现？是现代斑铜工艺品设计的一个关键所在。

一、符号与产品语言

在讨论斑铜工艺品符号语言的特性及其构成之前，首先我们需要弄清楚符号与产品语言的关系。

什么是符号？从瑞士语言学家索绪尔（Sauaaure）的符号学理论研究中，我们可以给符号这样一个定义：“符号是以某种媒介来指称或表现另一事物的信息载体”。

索绪尔的符号学理论将符号学划分为语构学、语义学、语用学三个领域，在克略克所写的《产品设计》一书中提出的产品造型的符号学规范，便是从这三个不同的分支领域提出对从产品造型的具体要求。例如在产品的设计过程中，运用了哪些设计的元素？采用了什么样的材质？这些都可看成是产品语言中的语汇，而采用什么样的设计方式，怎样将设计元素加工与整合，这就是语构；在产品设计的过程中，产品语言如何给人以直接的内容体验和潜在的隐性象征？以便使消费者获得对产品意义的领悟，这就是语义；而产品设计出来，在什么样的环境，面对不同的消费者，它所传达的信息也不尽相同，这就是语用。从索绪尔的符号学原理出发，通过对产品语汇结构、产品语汇与它的指涉对象的关系、产品语言与使用者之间的关系三方面的研究，能够指导设计师创作出合适的产品形态，形成独特的产品语言，从而实现传情达意的目的。

再从符号的组成来看产品语言，符号与产品语言的关系就更加简单明了。奈绪尔认为，符号是由能指与所指两个部分组成的。能指是指符号的形象，是感官可以感受的部分，例如形、色、音等；所指是符号在意识上的指涉，也就是符号所代表的意义1。而放到产品设计当中，能指就是我们所能感受到的产品的形色质，而所指则是产品背后所蕴含的工艺价值、文化内涵、历史背景等。

二、斑铜工艺品的符号语言

斑铜工艺品的设计也属于产品设计的一种，它以其独特的斑花、斑驳的色彩、具有一定代表性的形态塑造出了自己特殊的符号语言，向我们传递着艺术性、审美性、历史性、工艺性、文化性等信息。

当我们欣赏一件斑铜工艺品时，首先看到的是它光洁闪亮的表面，这种表面及其光滑细腻，是其他金属无法比拟的，透过这一视觉符号，我们能够感受到其细腻的制作工艺，产生精致华丽的审美感受。斑铜最最独特的视觉符号就是“斑花”，早期生斑工艺品的斑花像水晶石般耀眼，以马牙石状态均匀分布于铜器表面，给人富贵华丽的视觉感受，斑铜也因此被称为“金属宝石”。后面产生的熟斑斑花或呈几何状，或呈云雾状斑花，或呈颗粒状，代表的是斑铜与众不同的材质特征。透过斑花，我们感受到的是斑铜工艺品后面神秘独特的制作工艺、或典雅或华丽的审美感受。

当然，除了斑花之外，斑铜工艺品最重要的产品语言还是造型。从早期生斑工艺品薄厚均匀、比例精准的“水漂炉”里，我们能够感受到斑铜匠人手工锻打技巧的精湛及工艺的极高价值，从斑铜工艺品不同的造型表现中，我们能够领略到不同时期不同地区的历史文化、风土人情及审美特性。以昆明斑铜厂1997年所制作的送给香港特别行政区庆贺香港回归的《吉祥孔雀瓶》为例。这个吉祥孔雀瓶的设计构思来源于云南最具代表性的动物孔雀，设计师从早期昆明百货大楼前的花瓶喷泉雕塑中获得灵感，在以花瓶为原型的基础上，将两只展翅开屏的孔雀完美结合在一起，尾部构成花瓶的瓶口，身体构成瓶身。这一作品通过孔雀、花瓶这两个主要的符号，传达了来自云南的美好的祝愿、平安吉祥等语义。

三、现代斑铜工艺品的符号表现

斑铜工艺品所具有的“形、色、质、光”四种符号要素向我们传达着斑铜这一独特金属工艺所具有的艺术价值、文化价值、工艺价值，其中，斑铜的材质决定了工艺品的“色、质、光”，这三种符号要素正是斑铜工艺品区别于其它工艺品的关键所在，是斑铜工艺的代表。而其形态要素则是一个可以创新改变的符号，不同的形态特征所表达的意是不一样的。在现代斑铜工艺品的设计中，如何创作出更加吸引消费者眼球，更加符合当代市场需求的斑铜工艺品，关键就在于如何技巧性地改变造型能指元素，既能让更多的文化融入其中，同时又能又能使其很好地融入现代人的家居生活。

将更多的文化融入斑铜工艺品的设计中，实际上就是要通过斑铜工艺品的产品符号来表现文化。在目前斑铜工艺品的设计中，文化的融入主要有四个方面：青铜文化、传统民间文化、云南少数民族文化、地域文化。如图1的斑铜编钟就是对古滇国青铜文化的再现。而图2中的《苗家少女》则是运用浮雕的方式将云南少数民族艺术表现出来。

图1　斑铜编钟

图2　《苗家少女》

其实，在中华民族千百年来的造物过程中，每一个时代的产品都有着那一个时代的文化烙印，也有很多作品本身就是以符号的形式出现的，例如不同时期的装饰图案纹样等等。这些符号都给现代斑铜工艺品的设计提供了丰富的创作源泉。但是，在当今的工艺品市场，模仿传统器物而制作出来的金属工艺品数不胜数，斑铜工艺品要从这些众多金属工艺品中脱颖而出，就需要有自己的创意及特色。仅仅将一些具有文化代表的符号照搬到斑铜产品的设计中不算是一个成功的设计，这种做法不仅不能提升工艺品的内涵，反而会使产品落入俗套。只有将传统符号重新加以设计，并将其融入到现代斑铜工艺品当中，才能表现现代斑铜工艺品的文化内涵。

工艺品的设计除了与文化相连外，与人们的生活也应该是息息相关的。尤其是在现代人的消费观中，人们购买工艺品的动机更加理性化，除了工艺品本身特性之外，具备实用功能的工艺品更加受到消费者的青睐。因此，斑铜工艺品要融入现代人的家居生活，就必须在产品语言的设计中体现更多的实用性，使得产品更加生活化。例如昆明斑铜厂生产的斑铜爵。这一工艺品主要是与茅台酒的包装相结合的。茅台酒本就是我国较为名贵的酒，在酒的包装中放入斑铜爵。爵这一形态符号就有了更多的所指。除了爵本身象征酒杯之外，斑铜的材质及精细的做工表现出了酒的高贵，而由于斑铜工艺品做工独特，价格昂贵，不是轻易可以仿制的，所以斑铜爵放在酒包装内，无形中就向人们传达了真品的信息。

总之，一件优秀的现代斑铜工艺品，其表像符号不仅仅应该具有认识功能，而且也应该以它的形象特征和意义蕴含而具有审美功能。因此，在现代斑铜工艺品的设计中，并不存在单独的审美符号或是认知符号，其审美效应的发挥是在形象的感受、文化的认知和功能的发挥中完成的。

注释：

1.胡飞，杨瑞．设计符号与产品语义[M]．北京：中国建筑工业出版社，2012（60）

参考文献：

[1]胡飞，杨瑞．设计符号与产品语义[M]．北京：中国建筑工业出版社，2012（60）

[2]曹献民.云南青铜器铸造技术[M]．北京：文物出版社，1981：83

[3]吴雨亭.云南斑铜工艺造型与装饰艺术研究．[硕士学位论文]．昆明理工大学，2009.

吴雨亭，云南红河洲红河学院美术学院教师。

作者简介：