卢梭自然主义教育思想及当代意义

井亚茹

【摘要】《爱弥儿》一书中，介绍了卢梭的自然主义教育思想。今天浅谈其教育思想，主要体现在：培养自然人；按天性培养儿童；其思想本身的局限性和对现代教育学的意义。

【关键词】卢梭 自然人 自然主义教育

【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2016）03-0091-01

卢梭在教育学方面提出了自己独树一帜的思想，并著书《爱弥儿》。在这部著作，讲述了爱弥儿从出生到成长的过程，书中贯穿了自然主义教育思想。自然主义教育思想的提出，对于当代教育有着重大的意义。

一、卢梭自然主义教育思想的主要内容

1.培养自然人

卢梭提出要培养自然人，而不是要培养封建王朝所需要的帝王将相。若从小将儿童往特定的方向培养，如果有一日封建王朝不复存在，那培养出来的儿童又有何优势呢？倘若从小将他以一个自然人来培养，那长大的过程中，不论他遇到什么困难，都可以以一个自然人更加努力，做得更加出色。

2.按天性培养儿童

卢梭认为儿童本性善良，而且这种善良在不同的年龄表现出不同的特征，所以必须要有相应的教育工作来适应这种特征。卢梭还认为把儿童当作儿童对待，传统的封建教育忽略儿童的天性发展，把儿童当作具体的成人，不根据儿童的具体特点实施教育，使儿童成为教育的牺牲品。

婴儿期（0～2岁）。以体育教育为主。卢梭认为在此阶段，教育的主要任务是应通过正确的饮食，培养良好的习惯，拥有健康的身体。

儿童期（2～12岁）。儿童的感官渐渐发展成熟，这一时期最适合儿童多多接触自己周围的事物。让儿童在自然中自由的嬉戏，用自己的感官去认识世界。

少年期（12～15岁）。这个时期主要进行智育和劳动教育。卢梭认为，只需要学习应该学习的东西，即“有益的东西”。关于劳动教育，卢梭主要是指手工劳动，手工劳动还可以发展儿童的智力。

青年期（15～20岁）。卢梭在这一阶段反对惩罚，主张自然后果教育法，这种自然后果教育法有很高的合理性，让青年自己意识到自己的错误，从而改正。

二、卢梭教育思想的局限性

在卢梭的《爱弥儿》中，卢梭的理论核心是“归于自然”。他认为教育应该遵循儿童天赋的指引，叫儿童以自己的本能为师而不是人为师。果真这样，教育必然无目的，只能放任按照儿童的喜好来教，那么教出来的儿童必然和这个社会脱轨。卢梭心目中的自然人，作为旧时代、旧教育的对立面，在当时的社会毫无疑问是具有极大的冲击力的。但是放在我们这个新时代，确是空想。卢梭手下描绘的爱弥儿，虽然是自然人，可也是培养成了有智慧、有勇、有能力的优良公民，也并不是完全意义上的自然人。所以卢梭把自己想培养的自然人并没有放在一个现实的社会中，具有很大的局限性。

三、当代意义

在《爱弥儿》一书中，卢梭提出的自然主义教育思想，对于我们现在的教学来说具有很重要的意义。纵观我们现在的教育，在高考改革制度改革的大背景下，目前还是以分数来确定一个人的前途。可是有些内在的东西真的可以用分数来衡量吗？孩子们究竟有没有学到了有用的东西以后可以真正的用在这个社会上，孩子们是否会成为一个善良的合格的公民，孩子们是否在不用为了考试而整天把自己绷紧学习，可以真正的释放自己的天性，做自己喜欢做的事情。在新时代的发展下，更好的教育方式是把做自然人和公民很好的结合起来，既培养孩子们德智体美各方面的能力，又真正的释放他们的天性，遵循他们的个性发展成长，同时培养教育他们成为一个爱祖国的合格公民。既兼顾了发展个人的需要，又顺应了国家的需要，成为真正两者兼得的人。再者，卢梭的自然后果法对于当代教育小孩有很大的意义。现在一般家庭都是独生子女，若孩子犯错误，父母惩罚小孩，很少父母会关心是否自己的孩子真正的知道自己错在哪里了，或者孩子们就认为自己已经受过罚了，有一种错位的替代感，自己就没有错了。而卢梭提出的，如果孩子们打碎玻璃，冷风吹了他们，他们感觉到冷，这样他们下一次就不会犯错误了。放在更现实的角度，有时候那些自然惩罚会比较后置，有些事情孩子们及时体会不到自然惩罚，所以父母得担负起责任，教导小孩及时知道自己哪里错了，这样更有利于小孩子的健康成长。

总而言之，卢梭的教育思想带给我们太多的启示，虽然其中带有浓烈的乌托邦色彩，可是对于我们现代培养个性的人才以及儿童成长过程还是具有重要的意义。

参考文献：

[1]滕大春.卢梭教育思想述评[M].北京：人民教育出版社，1984

[2]卢梭.爱弥儿[M].北京：人民教育出版社，1984.

[3]杨帆.从《爱弥儿》探究卢梭的教育思想[J].内蒙古师范大学报（教育科学版），2007，（12）.

[4]卢梭.爱弥儿[M].北京：商务印书馆出版，1981