江南水乡望柱头文化

郑丽洁，周甜甜

（嘉兴学院 浙江嘉兴 314000）

江南水乡望柱头文化

郑丽洁，周甜甜

（嘉兴学院 浙江嘉兴 314000）

本文将通过古代建筑构件“栏杆”中的构成部分之一“望柱头”，分析莲瓣望柱头、石榴望柱头、云纹望柱头等造型和纹样装饰所代表的含义，以及在现代家具设计中的运用。

江南水乡；望柱头；造型；纹样

望柱头是我国传统古建筑构件中最重要也最常见的组成部分之一，不论是室内栏杆，亦或是室外的走廊栏杆、亭台栏杆等，都需要运用到望柱头作为装饰。

一、望柱头的定义

望柱头是栏杆四大组成部分之一望柱的上端部分。望柱就是栏杆中支撑于栏板与栏板之间的立柱，俗称“柱子”，由望柱身和望柱头两部分组成，因此望柱头又被称为“柱头”。由于望柱在制作过程中，望柱身往往制作的比较简单，一般为方形柱体或圆形柱体并且不加任何雕饰，有时往往只落两层“盘子”。因此位于望柱顶端的望柱头就成了体现朝代文化、身份阶级和地域风格及铭刻桥名等标志的重要部分。

二、望柱头的演变

望柱头属于栏杆的一大组成部分，它的演变与栏杆的演变有着一致性。望柱头最早出现的时候是全木制的，后来由于工艺技术的提升在隋唐时期出现了石制望柱头，但是那时的望柱头形制多还是仿照木制望柱头。而到了宋代，石制望柱头已经非常普遍，至元明清时期石制望柱头逐渐脱离木制望柱头的形制，趋向厚重，在造型纹样的雕刻装饰上越发繁复多样。据调查古代人民还曾运用砖、琉璃等材料来制作望柱头，但完整保留下来的及其稀少。

三、望柱头的造型特色与纹样装饰

古时工匠在制作栏杆时对望柱头上的造型及纹样十分重视，江南地区尤甚，因此留下了大量造型优美，精致灵巧的望柱头遗存。这些遗存下来的望柱头成了现代人们研究古代江南地区社会地域文化与人文风俗习惯的重要证据。

3.1 造型特色

望柱头的造型非常丰富，宋朝李诫曾在他所编著的《营造法式》一书中，在写到望柱头这一章节时规定望柱头的造型必定要是狮子，且狮底有莲座。位于北京的卢沟桥便是狮子莲花造型的望柱头运用的最具有代表性的遗存之一，在江南地区例如苏州也有大量狮子造型的望柱头。

常见的望柱头造型有莲瓣柱头、石榴柱头、狮子柱头、水纹柱头等。其中莲花因其高雅、圣洁、美好出淤泥而不染的特性成为佛教的象征之一，莲瓣柱头也最常被用于寺庙的建筑之中。在海天佛国的普陀山可以观察到四种形态不同的莲花造型的望柱头，分别是仰莲柱头、俯莲柱头、俯仰莲柱头和莲瓣柱头。仰莲柱头的造型就是一朵直立的莲花，莲瓣层层叠叠朝上开放。俯莲又称合莲，俯莲柱头的造型和仰莲柱头有很大的相似性，只不过柱头上的莲花为180度倒立形式，莲瓣层叠向下。俯仰莲柱头从名称中就可以得知是前两种柱头相结合的形式，望柱头的上半部分是仰莲下半部分是俯莲，整体的形状就像一朵正在盛放中的莲花，仰莲含苞待放，俯莲绽放舒展，昂扬向上。最后一种莲瓣柱头就显得更为复杂精致了，望柱头从下往上依次雕刻着荷叶造型，连珠和仰莲的莲座，莲座之上雕刻有多层莲瓣的莲花样式，且莲瓣饱满一般不少于四层。西子湖畔雷峰塔的台基石阶栏杆望柱头、台基周边栏杆望柱头和塔身每层外挑平座上的栏杆望柱头都为造型繁复的莲瓣柱头。

还有一些官式望柱头如：二十四气柱头、龙凤柱头、叠落杉云柱头、素方柱头、蕉叶柱头、仙人柱头、马尾柱头（麻叶柱头）、八不蹭等，其中龙凤柱头是官式望柱头中最具有代表性的一种，龙凤柱头是只有在重要的宫殿建筑中才能使用，云龙望柱头和云凤望柱头并用时称为龙凤望柱头。和龙凤望柱头相反的是简洁大方的素方柱头，素方柱头的造型十分简单，是望柱头造型中的简练作法。大多是四面平滑的立方体方柱，磨去四面尖锐的棱角，望柱头的底部也只是在形态上做了一些收缩的变化，除此之外，没有任何多余的装饰纹样。素方柱头不如龙凤柱头富贵华丽，也不如云纹柱头灵动舒卷，却独有一份属于其自己的素雅之气，简洁大方。这种望柱头多见于江南水乡的民居建筑和小桥流水的石桥建筑中。

到清末民国初年，受到西方文化的大量影响，在一些公馆的建筑中，出现了具有西方特色的望柱头造型。

3.2 纹样装饰

相同于望柱头造型的多样化，雕刻于望柱头上的纹样装饰更是丰富与有趣，有些甚至可以称得上是奇怪。走在江南水乡地区众多的民间古建筑群如周庄、西塘中，仔细观察不难发现几样具有特色的望柱头装饰纹样。各种植物造型、水果花鸟、各种动物、文房四宝、琴棋书画、才子佳人的美好故事等元素都被古代工匠们用手雕刻在望柱头上。不过也正是这些各种各样古怪稀奇的望柱头们在丰富和美化江南水乡的古建筑造型的同时，带给了现代人们无限的探究可能。

下面来简单介绍几种在江南地区较有特色的望柱头纹样装饰：

（1）层叠多变的云纹柱头。云纹一直是被古代人们运用最多的传统纹样装饰，古代人们认为，“云”与“气”实为一体，是生机、灵性、精神以及祥瑞等的载体和象征。云纹细分下来的种类有很多种，如四合云纹、如意云纹、勾云纹、朵云纹、流云纹等。由于云纹舒卷灵动的造型特征，十分符合江南水乡地区人民的喜好，云纹柱头被广泛运用于园林建筑中。云纹柱头中还有一种比较有特色的叠落杉云样式，为多层云纹首尾相接环成一个圈，层层叠叠有秩序的运用浮雕手法雕刻在石制望柱头上，十分灵动巧妙，一般为四层云纹相叠。

（2）富贵之家的蕉叶柱头。蕉叶柱头的纹样来源于江南地区众多园林中都会种植的芭蕉树的叶子。芭蕉叶上的纹理往往呈带状或片状分布，非常有规律性，这一特性被运用在望柱头的雕刻中，所呈现出来的往往就是以蕉叶纹样做二方连续重复展开形成的独特的装饰造型。又因蕉叶纹样在中国古代有着建业、霸业等的寓意，四片蕉叶纹样的连续使用更是象征着四方霸业，所以装饰有蕉叶纹样的蕉叶柱头多为富贵之家和官府所用。

四、望柱头造型纹样的现代运用

江南水乡各色望柱头所特有的造型和雕刻于其上的具有不同地域文化特色的纹样装饰，是现代家具设计中很好的借鉴素材。

在现代收纳家具的设计中，石榴望柱头中的石榴造型因其上小下大圆形多瓣，体积小巧内容量庞大的造型特点被借鉴与运用，出现在现代人们的日常使用中。江南水乡的望柱头纹样装饰中的水纹也常常出现在现代家具设计中。弯曲环抱，流动不绝的水纹，其S型的流线型纹样特征配合现代人体工程学的设计，使人体脊柱与其造型完美贴合。无论是运用在贵妃椅，躺椅的家具设计上，还是普通座椅的椅背设计中都备受推崇。与水纹在一定程度上有着相似性的云纹因其层叠多变，灵动舒卷的造型特征常被运用在灯具的造型设计中。以竹或木编织构造而成的框架外附上一层或多层具有江南水乡特色的丝绸织物，插上电源整个灯罩在灯光下会散发一种江南水乡的朦胧之美，影影绰绰如雾里看花。

五、结语

早在多年前政府就对江南地区遗留下来的保存较为完好的水乡古镇进行保护和开发，在进行古镇文物的保护的过程中，越来越多的样式各异的望柱头被发现，它们的形态和其上的装饰纹样被一一拓印临摹，并在其后进行分析和归类。这样一种具有巨大研究价值的建筑装饰构件，可以帮助我们更加深入的了解江南水乡地区的历史以及当时的社会文化意识形态，现代设计师们可以通过分析、总结各种望柱头背后所代表的含义得到一些对现代艺术设计的启迪。(2):26-32.

[1]刘大可. 明清官式石作技术（六）[J].古建园林技术，1990;

[2]古言. 栏杆·望柱·石海哨[J]. 紫禁城，1993;(1):16-17:21.

[3]古月.中国传统纹样图鉴[M].北京：东方出版社，2010.

J59

A

10.3969/j.issn.1673-0968.2016.11.020

郑丽洁（1995-），女，嘉兴学院，学生，大学本科，环境设计。

周甜甜（1984-），女，嘉兴学院，讲师，硕士，环境设计。