习近平用典摘录与解读



习近平用典摘录与解读

志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

—— 参加十二届全国人大四次会议上海代表团审议时引用

释义 有志之士珍惜每一年的光阴，贤德之士珍惜每一天的光阴，而圣人则珍惜每一寸的光阴。

出处 志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。

——﹝清﹞魏源《默觚·学篇》

解读 珍惜时光，奋发有为，自古是志士仁人的省身格言。马克思说过，一切节省归根到底都归结为时间的节省。我国已进入全面建成小康社会的决胜阶段，前程锦绣、目标宏伟、任务繁重、时不我待。要以对党和人民事业高度负责的精神，落实好五大发展理念，只争朝夕、夙夜在公，保持锐意创新的勇气、敢为人先的锐气、蓬勃向上的朝气，谱写“十三五”时期发展的新篇章。

先立乎其大者，则其小者不能夺也。

——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用

释义 首先要树立正确的认识和观念，做起事情具体方法内容才不会偏离方向。

出处 先立乎其大者，则其小者不能夺也。此为大人而已矣。

——﹝战国﹞孟子《孟子·告子上》

解读 习近平总书记在座谈会上引用此句古语，重在强调树立马克思主义新闻观的重要性和现实意义。新闻舆论工作“立乎其大”，就是要牢牢坚持马克思主义新闻观这个灵魂，落实习近平总书记重要讲话要求，以此作为“定盘星”，坚定挺起精神脊梁，把政治方向摆在第一位，坚持党性和人民性相统一，做党的政策主张的传播者，时代风云的记录者，社会进步的推动者，公平正义的守望者。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——《在党的新闻舆论工作座谈会上的讲话》等文中引用

释义 书本上得来的知识难免肤浅，要透彻地认知事物还必须亲自实践。读书必须力求做到“心到、眼到、口到”，并能在实践中举一反三，融会贯通。

出处 古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——﹝南宋﹞陆游《冬夜读书示子聿》

解读 读书学习客观上是一个去粗取精、去伪存真的过程，必须联系实际、知行合一。习近平总书记一直强调学以致用，知行合一。大凡有作为者，都注重读书与运用的结合，不是读死书、死读书。看一个领导干部水平高不高，不是单纯地看他读书多不多，而是要看他运用理论和知识解决实际问题的能力强不强。——《在同各界优秀青年

代表座谈时的讲话》等文中引用

学如弓弩，才如箭镞。

释义 学问像弓弩，才能如箭头，学识引导箭头射出，才会命中靶心。无论阅读别人的作品，还是自己从事创作，学识的高低与深浅，都会直接影响到欣赏水平或创作效果。

出处 学如弓弩，才如箭镞。识以领之，方能中鹄。善学邯郸，莫失故步。善求仙方，不为药误。我有禅灯，独照独知。不取亦取，虽师勿师。

——﹝清﹞袁枚《续诗品·尚识》

解读 只要依靠厚实的见识来引导，就可以让才能很好发挥作用。学与才的辩证法，正是青年最应该思考的。学识是才能的引导，才能是学识的发挥。只有当学识的弓弩弯如满月，才能的箭镞才能飞似流星。——《在党的群众路线教育实

践活动第一批总结暨第二批部署会议上的讲话》等文中引用

石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。

释义 石头可被打碎，但无法改变它坚硬的质地；丹砂可被研磨，但不能改变它朱红的颜色。硬度和颜色分别是石头、丹砂的本性所具有的。本性是与生俱来的，不是可以任意择取变更的。

出处 石可破也，而不可夺坚；丹可磨也，而不可夺赤。坚与赤，性之有也。性也者，所受于天也，非择取而为之也。豪士之自好者，其不可漫以污也，亦犹此也。

——﹝战国﹞吕不韦《吕氏春秋·诚廉》

解读 领导干部如果没有了理想信念，回答不好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，就容易走向政治上的变质、精神上的贪婪、道德上的堕落、生活上的腐化。理想信念如石头样坚硬、丹砂般赤红，是共产党人根本的属性。——《在十八届中央纪委

第二次全体会议上的讲话》等文中引用

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

释义 节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。

出处 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

——﹝清﹞金缨《格言联璧·持躬》

解读 习近平总书记引用这句话表明，节俭与奢侈绝不仅仅是个人生活问题，而是关系到领导干部的党性修养和为政之德。正因如此，中央不仅重拳整治奢靡之风，而且把反对浪费以党内法规的形式固定下来，通过刚性的制度约束、严格的制度执行、有力的监督检查、严厉的惩戒机制，给奢侈浪费者划定制度“红线”，给以身试法者设定“高压线”。

本栏责编：颜牛 孙爽

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