准确把握“新文化运动”和“五四运动”之间的关系



准确把握“新文化运动”和“五四运动”之间的关系

●江苏省兴化市板桥初级中学黄怀东

众所周知，新文化运动和五四运动在中国近代史上占有重要地位，但在实际教学中，我发现教师常常把这两个运动割裂开来，忽视这两个运动之间的关系，从而使学生认为这两个运动是相互独立的，联系并不紧密，产生认识误区。

教材中的“新民主主义革命的崛起”这部分内容并未提及新文化运动，“新文化运动与马克思主义的传播”这部分内容提到“1919年，五四运动爆发，大大促进了马克思主义传播”。

由此可见，教材几乎没有说明新文化运动和五四运动的关系，因此教师在讲课时也会一带而过，忽视这两个运动之间的关系。这样学生就无法形成有效的知识链接，不利于理解与记忆。

新文化运动是我国20世纪初期反封建文化的思想启蒙运动，五四运动是一次彻底的、不妥协的反帝反封建的革命运动，历史学术界把它们合二为一，称之为五四新文化运动，由此不难看出，这两个运动的关系是非常紧密的。

首先，新文化运动和五四运动有着相同的社会背景。辛亥革命后，中国进入北洋军阀统治时期，袁世凯称帝，随后军阀割据，连年混战，国家衰败，列强侵略，中国先进的知识分子为改变这种局面寻找新的出路。一战期间壮大起来的中国民族资产阶级要求在中国实行民主政治，为资本主义发展扫清障碍，思想界出现的尊孔复古逆流和早已深入人心的民主共和观念发生激烈的碰撞。在这种动荡的社会背景下，新文化运动和五四运动爆发了，从思想领域发展到政治及社会领域，规模巨大，影响深远。

其次，新文化运动为五四运动的爆发奠定了思想准备。1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，新文化运动由此拉开了序幕，高举民主与科学的旗帜向封建主义展开了猛烈进攻。以陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等为首的文化主将，提倡新文学，反对旧文学，大力宣传，在民众中产生了巨大的影响。广大青年的思想得到了解放，民主意识空前提高，这为他们后来积极投身五四运动作了充分的思想动员。五四运动期间学生先锋作用的发挥、工人阶级主力军地位的体现、民族资产阶级和小资产阶级的积极参与、广大人民觉悟的提高，都与新文化运动有着紧密的联系。

再次，五四运动是新文化运动发展到1919年的高潮体现。1919年，中国在巴黎和会上外交的失败成为五四运动爆发的导火线。这一消息传来，学生罢课、工人罢工、商人罢市，运动很快波及20多个省份，100多个城市。面对五四洪流，新文化运动的主将们迅速承担起领导责任，密切关注运动的发展，为运动指出了明确的方向。五四运动期间，《新青年》、《每周评论》等杂志刊登了大量相关文章,这对激发人民的爱国热情、鼓舞人民的革命斗志、鞭挞帝国主义和北洋军阀起到了很大的促进作用。由此可见，这一声势浩大的社会政治运动是前期社会思想启蒙的必然结果与效果体现。

最后，五四运动是新文化运动的分流点。1917年，俄国十月革命胜利的消息传到中国，中国先进知识分子把目光转向俄国。1918年，李大钊先后发表了《法俄革命之比较观》、《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》等文章，热情歌颂十月革命，宣传马克思主义，成为中国第一个举起社会主义大旗的人，而胡适等人依然坚持资产阶级的民主科学观，新文化运动由此出现了分流。胡适于1919年发表了《多研究些问题，少谈些“主义”》一文，反对宣传马克思主义，揭开了问题与主义之争的序幕。同年，李大钊在《每周评论》上发表《再论问题与主义》，对胡适的观点进行了批驳。“问题与主义之争”标志着新文化运动统一战线内部的马克思主义和改良主义的公开分裂。纵观这次思想界的大分裂，五四运动是个分流点。五四运动爆发前，新文化运动的主将们观点趋同，矛头一致；五四运动期间，虽然主将们的观点发生了分歧，但仍然精诚合作，共同指导运动的发展；五四运动以后，他们由合作走向分裂。此后，马克思主义在中国大地上广泛传播，成为社会的主流思想，为中国共产党的诞生奠定了思想基础。

新文化运动和五四运动是中国20世纪初的两个重大历史事件，二者发生的社会大背景相同，且有着紧密的联系，因此教师在教学中要适时补充相关内容，以便学生准确把握二者的关系。