作文素材（热点类）

江苏 唐惠忠

作文素材（热点类）

江苏 唐惠忠

中国需要“工匠精神”

在2016年1月4日召开的化解钢铁煤炭过剩产能座谈会上，李克强总理发出诘问：“我们的钢铁产能已经过剩（库存积压到了极限），可为什么却生产不了圆珠笔的‘圆珠’？”

这是真的吗？我泱泱大国，军舰火箭卫星都造得出来，小小圆珠又算个啥？您还真别不信，这小东西目前还真得全靠进口！人们要问，是什么导致了这等荒唐？怎么才能避免出现类似的咄咄怪事呢？其实，对这些问题，李克强总理不但在问，而且也在努力予以回答。我们在他所作的《政府工作报告》中可以找到答案。问题的症结不是别的，就是在今日中国之国民身上非常缺少一种叫做“工匠精神”的东西。工匠精神并不神秘，说穿了，就是精、益、求、精4个字。只要我们能把这4个字融会贯通，让精益求精成为每个生产环节和每个管理监督层面上的每个人的工作精神、劳动态度、质量意识、服务观念和职业道德，把违背精益求精的一切行为模式视为工作乃至生活上的底线和警戒线——这世界上还有13亿中国人办不到的事情吗？

话说起来简单，但实际上，要让“工匠精神”在中国的经济与社会生活中扎下根，扎住根，却绝非易事。要真正做到这一点，没有长久不懈、持之以恒的努力推进，恐难奏效。其根本原因，或者说与之抗衡的力量恰恰来自我们的历史传统，来自世世代代中国人的生活和劳作方式，在数千年自给自足的自然经济中形成与固化的人生态度和追求。一种田园牧歌式、豆架瓜棚式、桑麻耕读式的松弛怡然随意，早已嵌入了我们的民族性格。若要改变、打乱或更新这样的散漫随便，绝非一日之功。

如果我们把在自然经济中形成的农业社会的生活理念视为“工匠精神”的潜在阻力，那么在现实生活中，那种对金钱赤裸裸的膜拜与渴望的社会氛围，那种毫不掩饰不顾一切地试图迅速发财的急切心态，则会彻底瓦解“工匠精神”。浮躁的确是工匠精神的大敌，而由贪婪的欲火作背景，以投机取巧为时尚的浮躁，则是一切精益求精价值观和生活原则的死敌！

【素材点击】如果我们把“工匠精神”再扩展开来，将其宽泛地归结为一种认真细致严谨精准的工作态度，那今天的中国，又有哪个地方、哪个行业、哪个岗位、哪个人不需要这种“工匠精神”呢？

【适用主题】工匠精神、破解难题、民族性格、浮躁、精益求精等。

游客“铲虾”怎么就成了“中国人素质差”

2016年3月，中国游客在泰国吃自助餐用盘子疯狂“铲虾”的视频引起轩然大波，中国游客的素质再次遭到众多“道德帝”声讨，可真实情况到底如何，还存在不少争议——就在3月20日，有媒体称泰国王权免税店工作人员证实这“应该是一两年之前的事”。加之“现场夹子不够”“导游催促”“客流量大”以及“其他菜品没有及时供应”等细节被披露出来，舆论渐有反转之势。

拿“铲虾”事件来说，自助餐在国内也很普及，但为何游客在国内吃自助的时候哄抢和浪费远没有那么夸张呢？问题更多出在旅行社身上：由于导游催促导致时间紧张，旅行社没有在质量上保证游客的就餐环境。因此，只将批评和指责放在中国游客的不文明行为上，而不问旅行社的服务是否合乎规范，就是一叶障目不见泰山。

【素材点击】国人的自我贬低意识，已成为一种普遍的社会心理，甚至形成了惯性逻辑：遇事强行给中国人贴上“素质差”的标签，以至于经常发生“误伤”事件——前段时间被热炒的“中国人在泰国裸晒”，经调查当事人是日本人；网络疯传“上海游客赴美国旅游时，因在欧洲留下不文明记录，而被美国海关拒绝入境”的帖子，同样被证实纯属假新闻……动辄使用“中国人”之类的全称对公众素质进行评判，本质上和地域歧视并无不同，只不过是后者的放大版。

【适用主题】过度病、自我歧视、标签、惰性思维、偏见与真相等。

人生的“翅膀”

在西方，自远古以来就流传着一个传说：

鸟类最初被造的时候，是没有翅膀的。上帝将造好了的翅膀放在它们面前，对它们说，“来，戴起这些翅膀，试着飞飞看。”

那时的鸟类有丰美的羽毛和动听的歌喉；羽毛在日光下放出炫目的光，它们能唱悠扬的乐歌，只是不能翱翔空中。上帝吩咐它们戴起翅膀的时候，它们还不大愿意，但是不一会儿就服从了。它们用嘴尖啄起翅膀来，安在肩膀上。

肩头上的担子似乎很重，走路比以前要费力的多，摇摇晃晃，有一些竟摔倒了，鸟类不禁抱怨：“我们原来过得很好，干吗要戴上它？”过了几天，它们把翅膀展开，觉察了使用翅膀的方法，试着起飞，刚飞一点，就纷纷栽倒在地……过了一段时间，有些鸟渐渐喜欢上了飞翔，那种感觉实在奇妙，它们结伴起早贪黑地练习，越飞越远，越飞越高。最后，竟能飞到高空中鸟瞰大地的景象了，一切都是那么不同——重担变成翅膀！

我们也如那些无翅的小鸟，工作和挑战仿佛是命运给我们预备的飞向云天的翅膀。很多时候，我们会甘于现状，得过且过，望着生活中出现的重担畏缩不前。但是，只要我们迎接挑战，挑起那担子，坚韧地前行，心中存有高远的目标，它们就可能变成我们的翅膀。借着它们，我们不知不觉飞向了新的人生高度，展现出不同的格局。

新加坡是一个国土面积仅有600多平方公里的岛国，四面被大海包围，岛上没有河流或湖泊，淡水资源十分匮乏。为了解决这个问题，新加坡早年北水南调，根据建国前与马来西亚签订的供水协议，由马来西亚柔佛州经新马长堤调水引入新加坡。但由于新马两国多年来纷争不断，供水曾经是马来西亚把握谈判主动权最为有力的筹码，也新加坡人最为难言的苦楚。新加坡不甘于长期被动的处境，锐意进取，开发应用膜技术，实现海水淡化与废水资源化，2012年9月依法终止了与马来西亚的第一份供水协议，并高调宣布未来第二份供水协议到期后不再续约。

新加坡通过长期的不懈努力，不但圆满解决了困扰国家可持续发展的水问题，而且化危机为商机，从一个受人供水制约的岛国转化为国际瞩目的环球水务枢纽，在世界各地吸引了大量优秀的人才，在水技术与管理方面开发了世界级的先进资产；不但实现了水源供应的自给自足，而且向世界各地提供以膜技术为核心的自来水净化、污水处理、海水淡化与废水资源化解决方案。其发展的飞跃让人惊叹，更给人鼓舞！

【素材点击】得过且过，漠视或拒绝生活中的挑战，就是拒绝一次次人生的升腾。勇敢地挑起重担，努力激发潜能，重担就可能变成助我们高飞的翅膀。

【适用主题】危机与转机、难题、劣势和优势、担当、潜能、飞翔等。

我们欠缺的是看历史时的真诚

一期电视历史节目中，主讲老师问道：“大禹为何三过家门而不入？”接着给出自己的答案：“他有外遇了。”全场笑。

家中长辈恰与那人相识，怒斥他恶搞历史，那老师说是电视台让他这么说的。

“电视台让你这么说，那你是干吗的啊？你是老师啊！”家中长辈义愤填膺。

“反正谁也不知道怎么回事，那我们怎么说都可以！”讲者同样也是“据理力争”。

可怕吗？还是可悲？如此肆无忌惮地恶搞历史，不管是讲者，还是听众，都完全没有负罪感吗？节目上的哄堂笑声中映射出的是历史的无奈与悲凉，史官们耗尽心血，希望将浩然正气传承，却被今人弃之如糟粕。

现在有太多太多的人喜欢恶搞历史，甚至蔑视历史，恶搞历史名人的电视剧、话剧和小说层出不穷。杜甫的家国情怀被人们无视，人们只是记住一张张恶搞“杜甫很忙”的图片；程婴和公孙杵臼的大义被忽略，在电影《赵氏孤儿》中二人的情怀被拍成一种无奈之举……社会上呼吁“弘扬中国传统文化”的声音越来越大，然而，如果我们连自己国家的历史，连历史中那一个个伟大的人物都不尊重，又凭什么弘扬传统文化？

历史怎么能被用来搞笑？怎么能被用来赚取名声和票房？怎么能为了迎合观众而把真实撕碎，把看似像是真实的虚假拿给观众看？这对不起观众，也更加对不起演绎和记述历史的那些人。

当人们以轻浮的态度对待历史，任意断章取义甚至是颠倒黑白时，即使有再详尽的史书，再尽职尽责的史官也没有用，因为我们没有体会到历史的神圣。

我们不相信忠臣，于是我们的世界里没有屈原，没有陆秀夫；我们不相信义士，于是我们的世界里没有左伯桃，没有公孙杵臼。我们不相信侠义情怀，于是我们把流氓习性当成快意恩仇，把打家劫舍看做替天行道；我们不相信浩然正气，于是我们的道德底线在一天一天下滑；因为我们不相信，于是英雄都变成了笑料……

【素材点击】我们欠缺的是看历史时那一点点的真诚。就算不能改变更多的人，我们至少要把历史之中最精华的东西，最大的感动，以最为谦卑最为虔诚的姿态传承下去，让后人学习。我们可能没有机会做一个伟大的记录者，但可以做一个平凡的传承者，把真相传承，把英雄们的情怀传承，把记事者们记事之时那一份真诚传承，让后人学习，让后人歌颂，让后人体会和我们一样的感动。追忆曾经存在的善良人格与高尚的节操，从尊重历史开始。慢慢地，我们一定会找回一些被我们丢掉的东西。

【适用主题】恶搞历史、尊重、传统文化、历史的神圣、底线、传承、行走在消逝中等。

（作者单位：江苏省太仓市太仓中学）