数字入诗妙趣多

王祖远

数字是人们日常生活中不可须臾或离的，《汗书·律厉志上》称：“数者，一十百千万也。”《三字经》复为演绎，便有了“一而十，十而百，百而千，千而万”之句。从前有些诗人常常把数字嵌在诗里，用这些诗篇来刺人刺事，十分有趣。笔者数十年来好之成癖，特在此将其公诸同好，共赏奇文。

昔闻友人之言：清代双流士子刘某，才高八斗，下笔有神，为人脱略不羁。赴京应考时，尝与同窗六友，漫游烟花巷里，饮酒取乐。六友皆醉不醒事矣。一妓向刘索诗，要求诗中必须全部嵌入十个数字。刘不假思索，援笔立成：

一是大乔二小乔，三寸金莲四寸腰。

买得五六七盆粉，赢来八九十分娇。

此妓读完一嗔道：“我所求者是倒数，此乃顺数，不如我意。”于是刘乃复提笔，瞬息之间，又另赋就一诗曰：

十九望月八月圆，七人饮酒六人酣。

五更四点鸡三唱，二人合抱一头眠。

此君思路，可谓敏捷过人矣。成都草堂寺刻壁诗中有其遗作，今犹可见。

清代道光年间，官史大多染上鸦片，衙门之内，一派乌烟瘴气。有人以诗嘲之曰：

一进二三堂，床铺四五张。

烟灯六七盏，八九十之枪。

到了20世纪的20年代，蜀中无论城乡，莫不烟馆林立，吸食者不知凡几。一旦成瘾，必是家财荡尽，妻儿离散，至死无以自拔。当年有纪事诗一首：

一杯鸦片烟， 二百大铜元。

三口吞下肚，四肢都了然。

五吃田和土，六吃寿比南。

七吃儿和女，八吃家有贤。

九吃衣与被，十吃实惨然。

按“寿比南山”、“家有贤妻”皆通成语，作者似为押韵而将“山”、“妻”二字隐去。

又闻前代有人写了一首咏麻雀诗，诗曰：

一窝二窝三四窝，五窝六窝七八窝。

食尽皇粮千百粟，凤凰何少尔何多。

前两句似觉乏味，但后面两句一出，却能画龙点睛，故后世广为流传。

从前有人为那些朝夕钻营、总想当官之辈代拟了十大做官必备条件，做成一首四言顺口溜。其文曰：

一笔好字，二等才情。

三杯酒量，四季衣裳。

五子围棋，六朝风度。

七句歪诗，八圈麻将。

九品官衔，十分和气。

另又为之总结了十六字求官真言，即：

强盗心肠，婊子手段。

乌龟耐性，小丑面孔。

旧日官场之卑鄙无耻，于此可见一斑。

罗家伦曾任南京中央大学校长。有不慊于罗者，诋之曰：

一身猪熊狗，两眼官势钱。

三诀绷舐骗，四维礼仪廉。

管仲说过：“礼仪廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”这里只言礼仪廉，当是指罗无“耻”也。此诗一时流传甚广。

前国民党南京政府立法院秘书长梁寒操，一次与监察院秘书长王陆一小开玩笑，赠之以诗曰：

何事名陆一，陆一原为七。

寄语王大哥，不可再加一 。

其意如再加一，就会变成“王八”了！这也是在搞数字游戏。

就是这个王陆一，当年写有一首宝塔诗来讥讽行政院秘书长褚民谊。宝塔诗是一种杂体诗名，原称“一字至八字诗”，从一字句到七字句逐句成韵，或迭两句为一韵，后有增至八字句、九字句者。字数依次递增，形如宝塔。王诗共十句，把褚民谊种种丑态刻画尽致，读之无不称绝。诗见下：

赐

太极

丫姑爷

鸳鸯蝴蝶

其愚不可及

马车点点的的

穿马裤打拱作揖

秘书长城门进不得

博士学位全凭兔阴说

呜呼国家将亡必有冤孽

注：一、褚民谊喜爱并提倡踢毽子；

二、指打太极拳、练太极剑、玩太极球；

三、其妻原是陈壁君的使女；

四、褚爱放风筝，鸳鸯、蝴蝶指风筝形态；

五、指其不学无术，是个蠢材；

六、指其坐马车招摇过市，并曾亲为美人鱼杨秀琼驾车；

七、指其标奇立异，不伦不类；

八、这是褚闹出来的一个大笑话。褚乃戏迷，最爱票戏。一次与下属某君登台票演空城计，褚扮司马懿，一出台便打马扬鞭直向城中冲去。急得在城楼上的诸葛亮不断低声呼叫：“秘书长，城门进不得！”观众无不为之哄堂。

九、褚早年在法国某大学读书，请人代作了一篇题为《兔阴〔即兔子的生殖器〕说》的毕业论文，因此当上了博士。

十、将之比为不齿于人的妖孽，贬之甚矣。

最后再来点题外发挥，把对联也聊上几句。在成都南郊武祠诸葛亮殿前，挂有这样一副对联：

两表酬三顾 一对足千秋

十个字中，嵌了十个数字。由此联想到不久以前，某一报刊上有先已拟就上联征下联者，见下：

十擒孟获 六出祁山 出师二表 演兵八阵 五丈原四 十九盏明灯 一心只为酬三顾

不仅把自“一至十”十个数字包罗无遗，而且还将诸葛亮一生重要事迹几乎都概括了进去。是联颇不易对，未知已否有人应征。读者诸君如感兴趣，不妨执笔一试。