《全宋文》拾补十一则——以《永乐大典》本《湖南方志》为中心

周方高，宋惠聪

(湖南科技大学 人文学院，湖南 湘潭 411201)



·历史研究·

《全宋文》拾补十一则
——以《永乐大典》本《湖南方志》为中心

周方高，宋惠聪

(湖南科技大学 人文学院，湖南 湘潭 411201)

摘要：《全宋文》网罗宏富，是一项规模浩大的基础文献积累工程，它的编辑与出版极大地推动了宋代历史与文化的研究。但由于古代史籍浩繁，要将散布于其中的全部宋文网罗殆尽绝非易事。在查阅《永乐大典》本《湖南方志》时发现《全宋文》所收录宋文存在一定的缺漏，就其中的11篇宋文分别予以整理，包括赵岍、王暨、陈缜、卢仲隽、张声道、黄诰、刘坦、赵师恕各一篇，还有两篇作者失考，卢康时残文补全一篇。

关键词：《全宋文》；《永乐大典》；《湖南方志》；补遗

曾枣庄、刘琳等主编的360册的《全宋文》[1]，“汇聚宋一代320年间的所有文章，是一项规模浩大的基础文献积累工程，是一项功德无量、泽及久远的学术建设事业，它的出版将从总体上提升宋代文史研究的水平”[2]15。但由于我国古代史籍浩如烟海，大量的宋文散布其中，要将全部宋文网罗殆尽绝非易事，因此《全宋文》所收录宋文存在一定的缺漏，自在情理之中。我们在查阅《永乐大典》本《湖南方志》的过程中，发现了20余篇《全宋文》 未辑录的宋文，二篇有残缺的宋文，如《永乐大典》卷五七六九《湘阴县古罗志》中就有11篇宋文未被《全宋文》辑录，由于篇幅的关系，对此卷中的宋文则另撰专文。这些宋人文章，或对湖南地方史的研究，或对研究这些作者的政治思想，或对日后《全宋文补编》的编纂均有重要的参考价值。本文拟就《永乐大典》本《湖南方志》(除卷五七六九《湘阴县古罗志》外)中所见之11篇宋文，分别加以标点整理，对《全宋文》未著录的作者则补撰小传，现胪列如下，望方家赐正。

1.赵岍《皇帝本命集福殿碑》

大观二年三月十一日，荆湖南路部使者席贡奏曰：“潭州衡山县南岳山岳祠之东北，有衡岳、真君二观，而皇帝本命殿在真君之东，地既狭隘，殿亦堕陋，非所以称崇奉之意，愿诏所属，改地增广，用迎殊祥，以集福殿为额。”四月十八日，制可其请，易观为殿，赐亭牒为钱四百二万，诏臣岍领其事。臣拜手稽首言曰：“臣疏远愚昧，待罪遐方，误当付倚，虽恭奉诏命，然不识朝廷制作规模之方，敢用管见绘图冒昧以上。”然后用日择方卜向，得地于两观之中。拆除舍屋凡一百四十余间，以为殿。北又辟荆榛，平窊坎，取地以正门。经始二年之秋，成三年之春，凡二百日。为殿一，两庑中外三，门二，左右中亭三。辟东西户以通车从，为往来之道。凿池引泉以备放生，为圣寿之祝。自外至中门六百三十尺，又自中门至殿门四百七十尺，合为一百一十丈。深严壮丽，焕耀山谷，国门之外，雄冠天下，而有司不与其谋，百姓不劳其力，岿然而天成地就。四方往来之人，瞻仰诚至，炷香望拜，以祝吾君无疆之寿者，不可数计。於戏，非至德动天，安能使神人和格如是耶？

臣谨按：旧元辰殿，始自乾兴元年诏建，时太岁壬戌，今又八十有八年矣。皇上嗣登宝位，以武功文德，抚来远迩。礼乐法度、典章文物，无不备具，万世永赖。皇天眷命，有开必先，何其盛哉！臣尝读《易》，至“无思也，无为也，寂然不动，感而遂通，天下之故”。《老子》则曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”固知有道者皆本清净自然，抱一无离，冲虚至极。推以为治道，则无为而民自化也。黄帝之华胥，唐尧之姑射，皆深泳其理，以臻康泰者也。皇上以高真应运，圣智天纵，其土苴绪余，散为盛化。务修其本，昭事上帝，而天下洞天福地，悉崇宫祠，以有道者居之。符水法箓，为民祈福，兵销农富，光泽太平。视黄帝、唐尧之事，何足道哉！南岳雄镇炎方，既新斯宇，诏道士李景章主之，岁赐紫衣敕以为宠渥，俾日与其对扬，以答神贶者，岂小臣区区所可知耶？臣岍学浅才疏，获专兹事，殿成，惧岁久不知始末，敢碑其事，昭示万世，拜手稽首以献。铭曰：

至哉大道，惟天法焉。道复何则，曰体自然。穆穆天子，是则是效。垂衣无为，不显斯教。其教伊何，玄默之言。冲而用之，不敢为先。乃圣乃神，万物斯睹。莫不来王，以正而取。有兵既销，有年屡丰。功成不居，其用莫穷。奕奕新宫，经始勿亟。不日成之，神祇来格。既右飨之，旅楹有闲。赫赫千柱，镇此南山。维此南山，天长地久。何以象之，天子万寿。于万斯年，降福穰穰。寄此刻文，以诏万方。[3]4009-4010

按：赵岍，字季西，衢州西安(今浙江衢州)人。抃弟，扬子。哲宗绍圣四年(1097年)初官项城尉。徽宗大观二年(1108年)，权潭州通判，兼知军州事。宣和中，知建宁府。高宗建炎元年(1127年)，为福建路转运副使，徙知平江。见《南岳总胜集》卷中、(嘉靖)《建宁府志》卷五、(正德)《姑苏志》卷三。

《全宋文》未收录赵岍的文章。(宋)陈田夫《南岳总胜集》卷中云：“移建《皇帝本命殿碑》。大观二年三月，通直郎权潭州通判兼军州事赵岍文并书立。”结合碑文中所载写作时间、赵岍的官衔与《南岳总胜集》所记，可见是碑为赵岍所撰。

2．王暨《州学重修武斋记》

庆历三年，京师始建武学，列圣相承，规制大备。高宗皇帝六飞南巡，绍兴十有三年，复设学行在所。二十六年，乃为博士弟子置员。孝宗、光宗，教养益至，人才辈出，济济可观。今皇帝嗣位之五年，诏诸路提举学事司下所隶郡，增辟斋馆，兼养武举之士，作人之美。邵为郡被边，左文右武，其奉行宜力。曾不十稔，滋怠弗虔。东平巩公，偃藩政成，乃以羡镪俾邑令三山姜必大复旧增新，壹用庆元诏书从事。姜君蚤擢是科，敏于承命，阅三月而讫功。惟公学问文章，为世所宗，礼士爱民，知所先后，儒术既明，武经用修。咨尔承学，居于斯，食于斯，勿毁于随，勿荒于嬉，业光而声振，将见有名卿才大夫，由此其选，则我巩公之德，不可忘也。是用直书以告后人。嘉定元年八月旦，迪功郎邵州军事推官王暨书。[3]1168

按：王暨，或作王塈。《宋史》卷四一、二四六、四三七中有关于王塈的史事，《宋史全文》卷三一均作王暨。刘克庄《西山真文忠公行状》谓：“给舍王暨、盛章缴驳济邸赠典。”以劾真德秀，而《宋史·真德秀传》作王塈。《宝庆四明志》卷一〇、《延祐四明志》卷六：“庆元五年曾从龙榜……王暨，辉侄，贯开封。”《南宋馆阁续录》卷七：“王塈，字克家，开封府人，庆元五年曾从龙榜进士出身，治诗赋。”可见，王暨与王塈应为同一人。

《全宋文》卷六七〇一收录了其《朱熹赠太师追封信国公制》《先贤堂记》；卷六九一五收录了其《岳飞赐谥忠武告词》(两卷均有王塈的小传，内容重复，应合为一卷)，失收《州学重修武斋记》，据此可增补。

3．卢康时《宝庆府慈幼局记》

《全宋文》自(嘉庆)《邵阳县志》卷三四与《古今图书集成·职方典》卷一二三七辑录此文，但二书所收的此文皆节文不全。《永乐大典》亦收录此文，其中不少地方与上述两书所引文字存在差异，具有较重要的校勘价值，且内容更完整，据此可增补日期与署名：“淳祐十一年七月朔，进士卢康时记，儒林郎、宝庆府军事判官于大义篆额，宣教郎、知宝庆府邵阳县主管劝农营田公事、兼弓手寨兵军正黄悫书丹，承议郎、通判宝庆军府管内劝农营田事、兼权府事桂谔立石。”[3] 7377

4．陈缜《改建学外门记》

学设重门，所以严限域，壮观瞻，使学者所居邃然，不与事物交际，专意诗书，益自贵重。其出入乎其间，经历乎其外者又如此。为国家教育之地，俊造所聚，礼义由出，敛躬肃容，怀敬慕而毋敢慢，则其于规模制度，有不可得而庳陋亦明矣。

武冈自移新学四十七载，外门凡三易，其始居学之左偏东向，临谯门之路，与中门相距不能数步。绍兴丁丑，太守建安刘公韫始易之梁溪而南，与旧址夹溪相望为门，教官旧亦居溪南，临衢道。绍兴壬午，朝廷省教官，有言于郡，敞其宇为贾区，可以获僦利者。自是群小鳞集，而学者昕夕往来出其傍，甚以为病。淳熙乙未，旴江王公垂始逐去其已甚者，撤屋取道南出，立门于外。然向之僦居者尚杂处其中，檐卑巷隘，与民庐莫辨。

今太守四明林公祖洽下车，观览徘徊，叹曰：“都梁密迩蛮徼，自昔为控扼用武之地。今儒者日众，数十年来，夷人向化，闻其豪右有买经教子者，岂非文德渐摩之效？兹郡庠序，视他郡为当经意，而门闾若此，何以示劝？且昔人创学，必择形胜，揆阴阳以山川之秀。今层峦迭巇直耸其前，若与吾相周旋揖逊者，而为门乃与之参差不偶，加以颓垣败甍为之蔽障，是狐裘反衣之也。”于是始议改创。又逾年而昔之杂处者皆它徙，遂尽得教官故居之地。东西三十步，南北三之，平夷径直，隙其则之十步，横植三门，归其余地于门内。自外而望，其势闳以深；由内而观，其气舒以达。山益奇，水益清，野绿天碧，心目夷旷。直学校之伟观，可以移气体，澡精神，摅幽发粹而畅之乎事业者也。

门自始作逮成，邦人父老日夕来观，欢喜感叹。诸生合言于缜曰：“请志其事，无以忘公德。”缜谓公之可志者，不止乎此。昔鲁僖公修泮宫，诗人颂之，其序曰：“颂僖公能修泮宫也。”今考其诗，凡轮奂之美不与焉。所言者载色载笑，不以势自居也；顺彼长道，不以贤自处也。而又敬明其德，以身先之，岂非所谓修泮宫者，不独既其文邪？今公之为政，其律身甚严，其治民甚恕，其于学者礼以宾客，而诲其子弟，月上所校之艺，寸长必表。每因斋宿之次，循视几席，对酒谈经，和气充袭，使学者仰不知郡侯之尊，俯不知布衣之贱，而惟知道之贵。于以作成，不其两尽欤？诸生诚不忘公之德，其坚忠孝之心，究圣贤之学，毋轻儇败类，毋堕窳废业，毋出见纷华而悦，毋使过吾门而不敢跼顾，如唐人所云，兹其为报，不已称乎？诸生咸曰：“唯。”遂次而录之，以告后人。淳熙十二年，岁次乙巳六月，军学教授陈缜记。[3]2014

按：陈缜，字德容，一字师文，罗源(今福建罗源)人。淳熙八年(1181年)辛丑特奏名第一人。后任武冈军学教授。见(弘治)《八闽通志》卷一四、四七、六二。

《全宋文》没有收录陈缜的文章，据此可增补。

5．佚名《别解封桩库牙契钱牒》

勘合近准省札行下开具截日终，牙契未抱认州军，三年内解数具申本所，已具三年所收数回申朝廷，未行下问。据湖南运司申，并缴连到潭、衡等九州军府申乞抱认钱数，当所遂行备申朝廷，取自指挥施行。今准淳祐六年八月二十九日尚书省札子节文，坐下诸郡合抱认钱数，内武冈军每年且抱认一万文，右札付所照应抱解，准此。具呈取佥厅书，拟欲备省札指挥，牒报承抱。自今年七月一日为始，分作上下半年起发，仍牒元委监司照应拘解。未抱认以前合行分隶钱数送纳，三月奉台判行，当司除已牒转运司照应拘催外，牒请遵照牒内备去省札指挥事理。严勤承吏将合抱认牙契钱，成年以十八界会一万贯文为额，自淳祐六年七月一日为始，分作上下半年起解，每半年合解五千贯文，至限速将已抱钱数，差人押赴运司交纳，团并起发。仍请将今年七月以前已收过合分隶牙契一半钱数，照限三日尽数解赴运司，先次起解，差人管押赴桩库送纳，即具已起发赴运司交纳月日钱数文状供申，不请占吝迁延稽滞。淳祐六年九月十一日牒。[3]2598

6．佚名《重建省仓记》

以上两篇佚名文，《全宋文》没有收录，据此可以增补。

7．卢仲隽《修复城池记》

宣教郎知巴陵县□管劝农公事兼义勇民兵军正卢仲隽记，从事郎岳阳军节度判官李□复书。

岳之为郡，背山并湖，据四达之冲，北援荆州，西控鼎澧，南闯湘潭，东蔽沔鄂，三国时为重镇，鲁肃尝以兵屯巴丘。其城因山为基，北绕州治，联络东南，独西恃江为固，三隅之外，因溪为壕，险若天造，《旧图经》谓“悉经始于鲁公之手”。侯景之乱，王僧辩守巴陵以扼之，景兵百道攻城，力疲而败，乃知前贤所规度，保险据要，至今赖之以安。国朝曩因湖寇震扰，屯十指挥于内，列九砦于外，承平日久，十指挥废其六，城壁亦就堕坏。而外之隍池，又为有力者泄而垦之，入薄少于公帑，昔之所恃以为险者，皆荡然不存。

嘉定丁丑十二月，三山陈侯被命守兹土，栉葺濯垢，修饰百度，起视颓垣毛泽，惊叽良久，顾僚属曰：“鲁肃之经画，王僧辩之所屯守，岁久因循，荒圮若是，乃今边遽日至，则守御之备，讵宜以匮废？”于是损厨传，节宴游，锱累铢积。越明年九月，始命都监弭景仁、监押柳祖昌尽督羡卒，捄土筑基，百堵皆兴，新作重门，藩屏屹立，节镇为之增壮。又命录参赵崇简核外壕之田，偿民直而复有之。禾黍既空，乃锄去畦畛，疏浚沟域，增筑长堤，补缀垠堮，内固襟抱，外捍寇偷，一郡之水，潴而为渊，汪洋衍溢于两山之间。自南湖下北至闸口，袤广五百余丈，衡广二十六丈，渺如上湖。城高水深，始尽复子敬之旧。侯念复古之难，且惧无以为持久之托也，则又徙放生池榜之壕上，去湫底而就深旷，为亭山椒。亭成适遇瑞庆节，尽致鱼鳖辅之清波之中。

是日也，邦人聚观，登亭而望，风涛泱漭，雉堞岌嶪，相与咨嗟叹息，且曰：“吾父兄子弟，自今得固志而奠居，微而鳞介，亦且涵泳圣泽，充牣而自适，侯之用心，可忘也哉？”已而，众宾咸喜，且赞谓仲隽曰：“侯当内修外攘之时，而能兴复鲁公城池于千余年之下，一宜书；又有爱城池以及鱼鳖，且推广君上好生之德于无穷，二宜书；是役也，力出于兵，财出于□费之外，而民不知，三宜书。子为邑宰，于斯睹见侯经昼之详，可不□□□□伐石大书，以传示无极者乎！”仲隽义不当辞，谨书其实。侯名士□□□戌，廷对为天下第一，知枢密之孙，淳熙庚子，为给事中之季子，其于忠君体国，固自有家法云。嘉定十二年十一月记。[3]555

按：卢仲隽，江西南昌人，开禧元年(1205年)毛自知榜进士。历任巴陵知县、郴州知州。见(嘉靖)《江西通志》卷六、(康熙)《郴州总志》卷五。

《全宋文》未收录卢仲隽的文章，据此可增补。

8．张声道《十里壶记》

巴陵城市在山绝巅，八面之风蔑有障蔽，多火灾。张子备员两年幸免，每切忧之。役劳版筑，甫竣事，而郁攸为祟。张子曰：“是应有也，恨授代有期，毋能及矣。夜思待旦，怃然以兴，山高水落，风高冬燥，虽有智者，何能为谋。宜作十里壶，遍满阛阓，缓急随取随足，犹愈于拱手听煨烬。”客曰：“惜哉！恨君去而此志不传也。”张子笑而谓之曰：“事虽不可竟，此志尚可传。予当作百壶以为后人倡，后人傥成此志，一年之间，由通衢至委巷，万壶联属，十里不难办也。”辂辇既遣，有旨趣代，命工董役，斧斤丁丁，众皆赞叹。张子作一转语：“子亦闻陶朱公老妪之说乎？朱公致富，家多勤干，一妪服事尤谨。子取妇养，既去，越半日，复回家，人惊问：‘妪来为何？’妪曰：‘中途值雨，思酱瓿未覆，故复来。’举室大笑。今张子百壶之作，其覆酱瓿之谓乎？”客曰：“旨哉，毋谓戏言，真为实惠，愿笔之以贻后人。”张子曰：“唯。”醉书壮观台上。时嘉定辛巳闰月宾春之日。

马范记公在郡二年，每事精思远虑，为民兴利除害，不可概举。戍将更适，有郁攸之变，公极力赈以钱米，蠲商税、屋租两月，罢斗斛之征，洊割清俸，令缁黄为民禳禬，民甚德之。公曰：“是特目前之惠尔。此邦踞山并湖，多大风，逆数之，几十年必一大火，民岂堪命。如作十里壶充满衢巷，以厌胜之，民无患矣！吾虽行有日，当作百壶为后人张本。”一日，饮予壮观台上，醉中索纸大书《壶记》，不加点而成。范时侍坐，因谓：“范文正公有言‘先天下之忧而忧’，此乃仁人君子之用心，禅宗亦有‘老婆心切’之语，正谓此也。愿勿以前言为戏，刻之台上，使后来者知公之心无一日不在斯民，相与乐成之，则其惠为不穷矣。”[3] 694-695

按：《全宋文》卷六五九五辑录了张声道的《乞革科场换卷代笔之弊奏》与《富水志序》，而漏收《十里壶记》，据此可补充。

9．黄诰《临湘县君子堂记》

君子堂，在临湘邑治北，大观二年，丘公允建，左司黄诰为之记，曰：“经传称君子者，惟《论语》为详，始于‘人不知而不愠，不亦君子乎’，终于‘不知命，无以为君子’，其故何也？盖人之常情，好其所同，恶其所异，荣其所通，丑其所穷，能不愠者鲜矣。故曰‘天生德于予，桓魋其如予何’？夫是之谓不愠。君子畏天命，居易以俟之；小人不畏天命，行险以侥幸之。故曰‘道之将兴也欤，命也；道之将废也欤，命也。公伯寮其如命何’？夫是之谓知命。始于不愠，终于知命，然后可以称君子，此述作之微意欤！临湘知县丘君儒林，经行修明，达于为政，投刃皆虚，恢恢乎其有余地。乃作君子堂，日欲与同僚清谈于其中。其意若曰‘道德仁义，在我而不在人；爵禄轩冕，在人而不在我。在我者，吾知慕之；在人者，吾知任之。慕之至于乐，所以不愠；任之至于无忧，所以知命’。孔子之言，若合符节，非深造于道，何以臻此！他日，儒林以书来乞言，姑诵所闻于孔子者以遗之，我无加损焉，亦儒林之意也。后之君子登斯堂者，早夜以思，皆欲其行如孔子之言。然则儒林之作，不独为己，又将为人，岂非无穷之利哉！若夫山川奇秀，风月清明，协气横流，欢声震动，凡有耳目者皆自得之，非予言所能道其仿佛也。”大观二年十一月记。[3] 2923

按：《全宋文》卷二一〇八收录了黄诰的《歙州新学记》与《敕赐葆真观记》，漏收《临湘县君子堂记》，可补充。

10．刘坦《得初心堂记》

衡南入岭且半，荒嶂密苇，漫数十里无爨烟，郴水忽渟清泻，东注而下潇湘，攒峰蒨蔚，中聚茅舍百余，为邑曰永兴。俗悍以轻，抚字失宜，则峒落往往扰动，领邑者常不乐至焉。至者亦不堪其寂，官舍朽败倾欹，苟岁月代去弗治。丁君为之宰，始至，睹溪山澄深，松竹条茂，忆韩句欣然得读书之趣，乃辟县斋，以“得初心”名之，而属坦为记。窃惟学道爱人，求诸心也。有社有民，何必读书，自仲由已有此论。汉以后，未甘心俗吏者，亦不过借儒以饰治，诗书之泽不及于民，岂但为一邑叹哉！今之令，奉期会，急赋租，目不暇涉书，心之存焉者寡矣！长于斯者，事简以暇，终日对松竹吟诵其间，是心亦可以求矣。虽然，人固有是心也，心固有是初也，忽失而已耳。求诸纸上，玩物丧志，恶在其能得哉！君必有得于书之外者。君名濂，清江人。五世为儒，皆擢名科，号月桥丁氏，尝扁其居曰“绍志”。仕焉而心不失其初，自谓得家传之学云。淳祐四年岁次甲辰九月己亥朔，三衢刘坦记，庐陵刘洪范书，上饶徐元杰题额。[3]2995

按：刘坦，字然明，浙江衢县人，习《周礼》，淳祐元年(1241年)进士及第，淳祐四年前后知郴州，宝祐元年(1253年)六月以正字兼国史实录院校勘，宝祐二年二月除秘书郎、以校书郎兼国史实录院校勘，景定元年(1260年)正月除著作佐郎，三月兼司封郎官，六月除司封郎官。见《南宋馆阁续录》卷八、卷九，《湖广通志》卷二三。另，据《湖广通志》卷一○六，还可补入其《竹林莱公祠堂记》。

《全宋文》没有收录刘坦的文章，据此可补入。

11．赵师恕《止戈堂记》

天下郡国以武得名者，莫先于武陵，实先汉高祖所置也。属邑别有义陵，后汉省之。晋潘京对赵廞，猥谓郡初名义陵，世祖徙郡东出，始更义曰武。京本郡人，言四百年前事已如此谬误。乐广尝恨京不学，殆指此类。余所居官，未始换易扁榜，而此堂故号偶触余先君子讳，不可不改。论武之德，极于止戈。郡得武名最先，当表而出之，故以止戈名堂，实为宜称，且不应移他所也。著雍阉茂极阳丁卯，与张敬夫、马会叔、何德器饮酒堂上，因属敬夫书而揭之，并刻此告来者。[3] 3015

按：《全宋文》卷六九四八收录了赵师恕的《平籴仓记》《分宜县学记》《宋故黄氏墓铭》《祭黄勉斋先生文》，漏收此文，据此可补入。

参考文献：

[1]曾枣庄，刘 琳，等.全宋文[M].上海：上海辞书出版社;合肥：安徽教育出版社，2006.

[2]陈尚君.古代文化积累和古代典籍整理的重要成果[J].宋代文化研究，2008,(15):16-17.

[3][明]姚广孝,解缙，等.永乐大典[Z].北京:中华书局,1986.

[4][宋]陈田夫.南岳总胜集[M].南京:江苏古籍出版社,2000.

[5][元]脱脱，等.宋史[M].北京:中华书局,1976.

[6][宋]陈骙.南宋馆阁续录[M].北京:中华书局,1998.

(责任编辑：吉家友)

A Supplement totheCompleteWorksoftheSongDynastywith 11 Articles fromtheYongleCanon

ZHOU Fanggao，SONG Huicong

(School of humanities, Hunan University of Science and Technology, Xiangtan 411201, China)

Abstract:The Complete Works of the Song Dynasty, including a large number articles, is a huge base of literature projects. Accumulation of works, it will greatly promote the study of history and culture of the Song Dynasty. But because of the lanse amount of the ancient books, it is very difficult to collect all the articles.In referring to the Hunan Local Historical Data in Yongle encyclopedia,we find that some articles have been lost.We can collect and edit only 11 articles,including ZHAO Yan,WANG Ji,CHEN Zhen,ZHANG Shengdao,HUANG Gao,LIU Tan,ZHAO Shishi,etc.,and supplement and article by LU Kangshi.

Key words:the Yongle Canon Volume; the Complete Works of the Song Dynasty; supplement

中图分类号：K244;K245

文献标志码：A

文章编号：1003-0964(2016)02-0131-05

作者简介：周方高(1973—)，男，湖南双峰人，历史学博士，副教授，主要从事中国古代史研究。

基金项目：国家社科基金(14BZS122)；湖南省教育厅开放基金(12K098)；湖南省社科规划基金(13YBA148)；湖南科技大学古代文学与社会文化研究基地项目

收稿日期：2015-12-22