中国画元素在传统茶文化中的渗透研究

朱丹（乐山师范学院，四川乐山 614000）

中国画元素在传统茶文化中的渗透研究

朱丹
（乐山师范学院，四川乐山 614000）

中国文化历史悠久，在浩如烟海的中国文化中，茶文化犹如沧海一粟。然而，随着社会的不断发展，茶文化在传统文化中的重要性不断增加，时至今日，茶文化成为中国传统文化的代表。在对中国茶文化的研究过程中发现，传统文化中的中国画元素在茶文化中不断渗透，成为促进中国茶文化传播的重要工具。本文以茶文化为基础，对中国画元素在茶文化中的渗透进行深入研究。

中国画；茶文化；渗透；元素

作为中国传统文化中的重要组成部分，茶文化与中国画都在其中占据了重要位置，二者都拥有较为悠久的历史，在几千年的历史发展过程中，二者已经成为了中国传统文化的代表。随着社会的不断发展进步，中国画元素在茶文化中的体现更为明显，两者在发展过程中相互融合，相互促进，中国画元素在茶文化中的渗透愈发明显。社会的发展与科技的进步使得中国茶文化内容更加丰富，越来越多的传统文化逐渐渗透进茶文化中，其中以中国画元素的渗透最为明显，本文从茶文化的角度对其中的中国画元素进行深入研究。

1　茶文化与中国画的相似性研究

1.1“态度”的相似性

在传统茶文化中，对种茶、制茶、泡茶、饮茶都有着严格的要求，关于茶文化的著作多如繁星。《茶经》是我国首部关于茶文化的经典巨著，其中所写“茶之为用，味至寒，为饮，最宜精行检德之人。”这里的“精”在《茶经》中的各处都有所体现，例如，《茶经》中对茶树的种植环境、茶叶的采摘时间、制茶的工艺、泡茶的方法、饮茶都进行了详细说明。从此可以看出我国传统茶文化的博大精深，也体现出了种茶、制茶、饮茶之人对茶文化的重视。古代文人墨客大多喜爱饮茶，也创作出大量描写茶的诗歌，其中以白居易的《茶诗》为代表，“此处置绳床，傍边洗茶器。白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。”该诗将古人泡茶的工艺、器具进行了详细描述，也可以从中看出古人在饮茶过程中的精细态度。

在传统中国画文化中，与茶文化中的相似之处众多，以“精”为例，中国画在该方面的要求为严格，传统中国画的创作对笔、墨、纸、砚、水都有着严格的要求，在创作过程中要求作者心无杂念。中国画在创作上的要求之精细与茶文化相比有过之而无不及，这也是中国画元素能够在茶文化中不断渗透的基础，这种精细是一种文化“态度”，使两种文化得以流传。

1.2中国画与茶文化中的水

水是万物生长的基础，是生命得以维持所不可缺少的组成部分，道家学派的创始人——老子在其著作中就曾提到“上善若水，水善利万物而不争。”因此，可以看出，水是世间万物中最具有包容性的，从水的身上可以发现无穷的智慧。

《茶经》中对水的作用与选取有着极其详细的介绍，茶具有“茶性”，而“茶性”的表达需要水的激发，不经过水的洗礼，任何种类的茶叶都无法得到味淡清幽的茶水，茶叶中所蕴含的清香、淡雅都无法得到直接体现。水在茶文化的重要性在一些作品中得到了充分肯定，熊明遇的《岕山茶记》则认为水是茶的根本，是烹茶工序中最重要的部分，是茶文化得以传承的保证。在《群芳谱》中，水则成为烹茶过程中最为重要的元素，在“非借汤勋，何昭茶德。”

1.3茶与中国画中的“和”文化

中国传统文化具有极高的包容性，这就是中国传统文化中的“和”文化，是我国传统哲学的精华。儒家学说是我国发展过程中的正统学派，它所倡导的“仁”、“和”文化是儒家学说的精髓，也是儒家学说成为百家之首的原因。受其影响，茶文化的包容性也得到了较大程度的提高，在中国传统茶文化的发展过程中，茶文化中不断融合其它文化，例如，养生文化、健康文化、饮食文化等，都是茶文化中“和”的体现。

中国画也是如此，在创作方面，中国画要求其作品要体现神而忽略形，这是由于中国画自身的特点所决定，最终作品要在似与不似之间，国画大师齐白石认为中国画的奥妙就在于此，与绘画对象过于相似则会导致作品过于谄媚，而抽象的作品则是一种极品。因此，为使中国画的效果达到最佳，“和”文化起到了重要作用，中国画创作技巧中的“疏”、“密”不再对立，“明”、“暗”相互衬托，这是哲学思想与中国画之间的相互借鉴与融合。

2　中国画元素在茶文化中的渗透

中国画与茶文化的悠久历史为两者的融合提供了足够的时间，无论是中国画中的茶元素，还是在茶文化中的中国画元素，都是在文化相似性的基础上进行了渗透，这种渗透从两种文化诞生之日起就已经存在。

2.1茶包装中的中国画

茶的出现，为古人提供了一种新的饮品，在早期，茶仅仅是权力阶层才能够享用的奢侈品，然而，随着社会的不断发展，茶叶种植技术的不断进步，茶成为一种普通百姓也能够享用的日常饮品，这也为茶成为商品奠定了基础。

在古代，茶类商品主要以茶叶的形式存在，也存在以烹制茶水出售的营销方式，这种茶类商品的包装形式较为简单，由于茶文化主要以清新淡雅为主基调，因此，在古代出售茶叶与茶水的店铺内，通常可以看到中国画、名家题字等，在茶叶的包装封面上也使用了大量的中国画元素。

随着中西方文化的交流，中国文化出现了多元化发展的趋势，中西方文化之间的交叉更加明显，在茶文化中的包装方面的要求更加严格，传统文化的引入、地域特色的突出都是需要在茶包装中需要解决的一系列问题。在对我国茶包装进行研究后发现，传统中国画元素在茶包装中得到了广泛应用，并且一直沿用至今，而且，中国画元素在茶包装中的渗透不断深入。在色彩上，茶叶的包装主要以绿色为主基调，这是由于茶叶的颜色为绿色，绿色的使用也便于突出清新淡雅的画风，在画面形状方面也主要以方形和圆形为主，因此，在古代主要以茶饼和茶砖为主要商品流通形式。然而，在茶包装的特色方面，主要以不同茶叶产地为基础，南方茶包装以江南山水画、花鸟画、人物画为代表；而在北方茶叶产地，茶包装主要以植物画、诗词为代表。

随着时代的进步，茶成为一种重要的经济作物，茶文化发展至今已经在世界范围内所接受，喜欢茶的人已经不再局限于国内，茶已经走向了世界。为适应新情况，茶包装出现了明显变化，传统的纸质包装被木质盒装、铁质盒装取代，然而，包装上的中国画则依然被保留。中国画元素在茶包装中的渗透使其自身也发生了改变，纸质载体已经不再是中国画的唯一选择，在茶包装的变化过程中，中国画的创作形式也为其能够顺利渗透而进行自我改变。

2.2茶广告中的中国画

广告有着广而告之的作用，随着信息技术的发展，广告的作用更加明显。为实现品牌宣传，大多数茶企选择通过广告来提高茶的销量，广告内容与形式对广告效果有着至关重要的影响。

由于技术与理念上的局限性，真正意义上的广告出现较晚，广告是茶文化的重要组成之一，为茶文化的传播起到了重要作用。以杭州忆江南茶叶有限公司的宣传广告为例，水墨画所绘制的动态广告，轻挑的一笔水墨在纸上画出一片茶叶的形状宛如轻舟，涓涓溪流使轻舟顺水而下，岸边垂柳随风而动。这则茶广告将中国画元素的运用发挥到了极致，中国画的清雅、幽静与茶文化的清幽在这里相得益彰，营造出安然、闲适的氛围。

以上所提到的广告形式是基于视频类的动态广告，而在茶广告中还存在另一种形式，那就是平面广告，由于平面广告具有价格低、广告周期长等特点，大多数茶企并没有完全放弃平面广告的投放。关于茶的平面广告内容与设计形式，中国画似乎更易于找到切入点，在平面广告中可以使中国画得到完全释放。寥寥数笔，将千年的茶文化展现在世人面前，点点笔墨，好似茶水中那慢慢浮出水面的茶叶，淡雅而浓重。

2.3“茶”画

提到茶，人们首先想到的是茶道，那一杯暖暖茶水，丝丝清香，淡绿的颜色，给人以无尽的暖意，然而，如果说在中国画里，有一种叫做“茶”画，那将会有很多人不相信。然而，古代人则通过自己的智慧与想象力将用来饮用的茶叶作为绘画的颜料，创造出国画颜料谱系里别样的一抹绿。

中国画的核心是水和墨，然而，国画的创作对颜料的要求非常严格，在颜料的选取方面每一位创作人员都有着自己的喜好。然而，在早期颜色匮乏的情况下，在绿色颜料的选择上，有矿物颜料、植物颜料，而在植物颜料中的绿色选材方面，部分国画创作人员喜欢使用茶叶作为绿色颜料的原材料，通过将茶叶烘干、磨粉、水调等手段获得绿色颜料。使用茶叶作为绿色颜料的重要来源原因有二：其一茶叶是一种广泛种植的作物，获取较为容易；其二，茶叶本身具有的芬香气味经过烘烤、磨粉后更加浓郁，使用茶叶为绿色颜料的国画除墨香之外，还能够嗅到些许茶的芳香，这是矿物性颜料所不具有的特点，也是茶叶所特有的。

3　总结

茶是人们日常生活中较为普遍的一种饮品，长期以来受到世界各国人民的喜爱，有着较为悠久的历史文化；中国画是我国传统绘画中的一种重要类型，它的出现意味着我国文化内容被大大丰富。虽然时代进步、科技发展使古代人的种茶、制茶、泡茶技艺被现代工艺所取代，然而，中国画元素依托于其自身特点与茶文化的高度相似而被悉数保留，现代茶文化中依然大量存在中国画元素，并且中国画元素的渗透还在加深，两者之间的关联程度将会随着时间的推移更加紧密。

［1］陆羽，陆廷灿.茶经［M］.蓝天出版社，2014.

［2］王莉，范胜男，肖继彬等.浅谈茶文化在人际交往中的作用和意义［J］.内江师范学院学报，2010（25）：45—46.

［3］荆浩.笔法记［M］.西冷出版社，2014.

［4］李鸿明.探究中国传统文化元素在标志设计中的意义［J］.中国包装，2010（4）：89—90.

［5］范曾.论中国画之美［M］.中国书籍出版社，2013.

朱丹（1979-），女，四川乐山人，硕士研究生，讲师，研究方向：中国画艺术。