情志运动规律在体育课堂中的应用——基于中国传统茶文化哲学理念

贾佳（内蒙古师范大学体育学院，内蒙古呼和浩特市 010000）

情志运动规律在体育课堂中的应用
——基于中国传统茶文化哲学理念

贾佳
（内蒙古师范大学体育学院，内蒙古呼和浩特市 010000）

随着社会进步，在快节奏高速运转的社会环境下，教育改革在不断深化。从中国传统茶文化哲学理念中，寻找教育的根源思想显得尤为重要。情志运动以中国传统文化为原理，被广泛地应用在人类的运动中。本文阐述了中国茶文化和“五行学说”的生克原理，辩证关系对情志间的相互变化，从理论上对情志规律进行深入总结，发现了情志运动的规律。这对情志运动规律应用在体育课堂，提高教师在课堂气氛调节方面的能力，具有一定的指导作用。

情志运动；体育课堂；茶文化哲学

中国传统茶文化经过四千多年的连续发展，己经彻底融入到中华民族的思维意识和行为准则中。茶文化思想积淀在各式各样的文化之中，这也能“物化”融入到体育课堂。中国传统茶文化的基本格局是糅合了中国儒、道等派的思想。如：周易的“五行学说”，道家的“阴阳观”等，可以说茶文化包容了中国传统古典哲学，茶文化是中国传统文化中的一个明星。

1　茶文化与“五行学说”

茶文化孕育着五行学说，周易中将人体的内脏器官分别划分为五行。并以五行的基本特性，对五脏器官的生理活动特点进行了有效的说明。比如：肝喜条达，能疏泄，木可以生发，因此肝属“木”；心阳温煦，火阳热，因此心属“火”；脾是生化源，土生化万物，因此脾属“土”；肺气有肃降功效，金有清肃，收敛的特性，因此肺属“金”；肾可以主水、藏精，水润下，因此肾属“水”。这与茶文化与之相辅相成，共成利弊。

1.1相生相克“五行学说”

中国古人思考问题是以五行为基本理论模型的，它是一种思维方式。五行可以把事物划分成五类，之后再根据基本原理来思考，可以作为思考问题的一种基本出发点和思维方式。五行是存在相辅、相成和相生、相克的关系的。相生是金孕育水，水孕育木，木孕育火，火孕育土，土孕育金。相克是金克制木，木克制土，土克制水，水克制火，火克制金。对于五行相生、相克，它反映的是事物间的基本生存规律。人和事物之间都存在着相互静忙、相互促进的关系，这就是相生关系。相克关系说的是相互拆台，互为敌人。五行学说就是把这种关系统一概括起来，实际上它就是一种辩证法：就是传统的唯物辩证法。

1.2茶文化中的“阴阳观”

天为阳，地为阴，人居于天地之间，禀承天地之气，全息成形，半阴而分，半阳而合，清浊之气混融于身。茶也是如此，居于天地之间，采集天地之气，逐渐成型，半阴半阳之间，成就清新茶道。茶文化在天地之间慢慢成型，禀天地造化。

1.3情志的五大元素

情志的五大元素与五行息息相关，并且一一对应。怒属木，木者，肝火旺盛，不易控制自己的情绪，易怒；喜属火，火者，心也，温熙；悲属金，金者，肺气不顺也；惊属水，水者，肾也，肾主水，藏精，易受惊吓；思属土，土者，脾也，生化之源，以生化万物，思想也。喜、怒、悲、思、恐是人重要的情志活动，同样也属于五脏器官的功能之一，相互联系，相互抑制，相辅相成。

2　情志运动规律在体育课堂中的应用分析

情志运动在整个体育课堂教学中的应用非常广泛，且影响力很大，占据重要的地位。情志运动强烈的感染力也是它重要的特性之一。教师们在体育课堂上应密切关注学生的变化，以至于掌握学生的实时动态，做到心中有数，并可以通过情志的相互制约关系来调节学生的情绪，从而达到最佳的教学效果。

2.1情绪负面控制

情绪是人对事物最直观，简单的情感反应。它的出发点是维护情感主体，利益和自尊，不对事物做深远、复杂的分析。这样，自己经常会被坏人所利用，且处于不利处境。其实，在日常工作和生活中，经常会有情绪激动的时候，被情绪操控，做出一些出格的举动，伤人伤己。对于这些负面情绪，中国传统茶文化给了我们很好地启示，静心养性，品味生活，不骄不躁。在这纷繁复杂的社会里，如果不能够更好的控制自己的负面情绪，很容易陷入自己所在环境里的忧伤气氛中，不能自我判断是非，更有可能用他人的错误来惩罚自己。因此，掌控自我情绪，使自己处在愉悦的环境中乐观、理智地面对生活是很重要的。

2.2克服内心恐惧

何为恐惧心理，它就是在现实或着想象的危险中，个人或多人深刻地感觉到的一种强烈并且压抑的情感状态。在体育课上，面对一望无际的塑胶跑道，许多同学都在枪响之前吓得腿软，有的因为在沙地里摔倒过，始终不敢不顾一切的纵身一跃。这个时候，教师应该为同学认真细心地讲解规范动作，提醒同学们做好热身运动，从而消除同学们的恐惧心理。使同学们在体育课堂中，真切感悟到茶道中的“和”之精髓。中国传统茶文化中的茶道以“和”为其最高境界，心平气和，平和处事，波澜不惊。这深刻体现了文人对深植于社会中的儒学家“中和”思想境界的推崇，以及对茶事的联想。通过体会品茶的过程，使自身具有儒雅、平和、谦恭、自省的人格魅力，这就是古时候中庸处事的必备品德。“中庸”之道，这是古时一种周正平稳的处事之道，造就了传统中国民族文化中的平和之气，也搭建起传统中国古代人的清台，这些都在中国茶文化中表现的酣畅淋漓。自古以来人们大多以茶喻道、以茶喻事，以茶喻治国之道。以平和之气来控制内心的恐惧，以此就可以在生活中从容应对自己恐惧之事。在教育中，学生通过教师的指点，从而提高对新鲜事物的认知能力，扩大认知事物的视野，判断自我认知的恐惧源。从而升华乃至到认识客观世界的一些普遍规律，深刻认识到自身的需求和客观规律之间的关系，确立正确的目标判断能力，提高自我预见性，对未知的事物做好充分的思想准备，增强自我心理承受能力。

2.3自我激励

自我激励是不需要外界惩罚和奖励作为自我激励的手段，能为自我设定的目标而努力，迎难而上的一种心理特征。自我激励是一个人迈向成功，走向人生巅峰的引擎。对于那些没有自信，乃至自卑的学生，教师们更应予以鼓励与信任。例如：在健美操中，有的人落落大方，而有的人却畏首畏尾，怕自己线条不够柔美，做出来的动作惹旁人嬉笑。这时，老师就应当鼓励这些学生张开双臂，放开内心，不要因为外界的眼光，而将自己围困在孤僻黑暗的世界里。通过老师的激励与信任，更多的学生会萌生自我激励意识。不要过分在乎外界的眼光和看法，这是中国传统茶文化中崇尚的茶禅一味。所谓茶禅一味，就是在心路历程上，观察自心，清除自己心灵所受污秽，善于感受内心深处心灵的呼唤，远离尘喧，清除烦恼，还你自心本来清净的现实，得以精神情感的升华、心灵的净化。无需外界功与名的诱惑，自我激励，激发正能量，鼓舞士气，浮沉随己。自己主宰自己的命运。

3　情志运动规律在体育课堂中的评价

情志运动在体育课堂上的作用越来越明显，越来越广泛。老师们在体育课堂上对情志的掌握或直接、或间接地把课堂情绪调动起来，从而更好地实现教学目的。

3.1情志运动规律在体育课堂中的优越性

对于高校学生，现在是个非常关键的时期，对于“三观”的养成，各方面都不是太完善。因此，在教育课程设置中国传统茶文化哲学理念是很有必要的。这不仅能完善学生自身人格，而且对于高校未来发展也有益处。茶文化已根植于华夏整个文化体系中，包含了哲学、艺术等多方面的理论，而且也渗透了儒家，道家的传统文化精髓。茶文化经过数千年的岁月洗礼，已经形成了相对比较健全的体系。另外，从茶文化中各个高校学生可以体会领悟到中华文化的精髓，还可以学会处世之道，从言行举止、心理变化、价值观等各个方面，不断提高自我素质。以便于更好的了解到不同领域，不同阶级的发展特点，以中国传统茶道精神来指导未来的发展方向，并将与未来目标充分结合，融会贯通，达到修身养性的目的，同时升华自我。

3.2情志运动规律在体育课堂中的展望

情志运动在体育课堂的优越性让其存在的必要性更加明显。让学生在轻松的体育课堂里，更好的吸收中华传统茶文化哲学理念的博大精深。让同学们领悟中国传统茶文化的内涵。可以在一定程度上，促使人们以自身感官来体会到传统茶文化带给我们的精神升华去探寻未知的事物，在自我认知层面上超越自我。另外，茶道精神中集中体现的仁义、诚信，这两方面对学生的心理健康有着极其重要的影响，同时这也是做人的基本准则。当前很多学生面对社会就业压力，如履薄冰，怯步不前。而对于在体育教学中引入传统茶文化，学生可以在课堂上，深刻地领悟中国传统茶道文化精神，注重思想品德的修养，密切关注学生之间的诚信仁义，从而完善自我，重塑人格，修身养性。可以更好地服务于社会，更好的利人利己。

4　结论

茶文化中的静心养性、平和处事、茶禅一味等哲学观念，可以用来进行情志的调整，这在体育课堂中非常重要，在实践应用中也的确证实了，其具有一定的实用价值。平常的心态也是种力量，它可以让人处世不惊，游刃有余，持之以恒。如果再注入智慧，即可达到一种令人神往的“境界”。作为一个体育教学者学习茶文化是极其有必要的，掌握茶文化哲学，进而达到理想的教学效果。

［1］黄晓灵，黄菁，叶春等.学校体育安全事故的现状及成因——以重庆市为例［J］.北京体育大学学报.2011（4）：82-86.

［2］谭克理，陈永辉.传统保健体育当代传承与发展的社会学审视［J］.武汉体育学院学报.2010（10）：37-40.

［3］尚保春.影响河南省高校教师亚健康的体育锻炼因素研究［J］.河南科技学院学报.2011（2）：39-43.

贾佳（1984-），男，呼和浩特市人，硕士，讲师，研究方向：体育教育训练学。