浅析中国茶文化与画家绘画风格的融合——以明代画家文征明为例

马丽华，杨　斌（.石家庄学院，河北石家庄050035；.山东艺术学院，山东济南50000）



浅析中国茶文化与画家绘画风格的融合——以明代画家文征明为例

马丽华1，杨斌2
（1.石家庄学院，河北石家庄050035；2.山东艺术学院，山东济南250000）

摘要：我国的茶文化历史悠久，是中国传统文化的重要组成。茶是自然之物，有着清新淡雅、闲适悠然的特性，这些特点与画家追求自然的精神境界相吻合。本文以明代画家文征明为例，探讨茶文化与画家绘画风格之间的关系，希望对中国民族传统茶画艺术发展有更多的参考价值。

关键词：茶文化；画家；绘画风格；文征明

马丽华（1975-），女，陕西咸阳人，硕士，讲师，研究方向：美术学、中国画。

杨斌（1976-），男，山东济南人，博士，讲师，研究方向：中国画。

茶文化是我国文化的重要内容，具有深厚的文化内涵。茶文化的繁荣发展也推动了茶画的发展，在中国历史上有许多画家以茶为素材，创作了大量的茶画作品，这些绘画作品充分地展现了古代茶事活动，抒发了作者的思想情感，形成极具时代特色的艺术风格。明代茶文化经历了一个高度发展的时期，饮茶风俗兴盛，对文人画家的气质品格产生了重要影响。文征明是明代著名画家，是“吴门四家”之一。尤其擅长山水人物绘画。文征明对茶也十分钟爱，他以茶为素材，创作了许多优秀的茶画作品。茶的清新淡雅之风融入画中，使茶画作品传达出一种高洁清逸的绘画风格，体现了作者向往自然、平和质朴的思想内涵和精神品质。

1　画家与茶的渊源

中国古代画家的创作内容多以山水花鸟为主，这与画家的生活方式及性情感悟有很大关系。古代画家向往平和质朴的生活意境，希望与自然亲近，尽情抒发自己的感情，突出天人合一的特性。随着明代历史的不断发展，政治文化环境逐渐变得宽松，许多画家更倾心于这种自然宁静的人生追求。其中在明代中后期画家中，尤以“吴门四家”最具代表性。“吴门四家”即沈周、文征明、唐寅和仇英，其中又以文征明与唐寅最具代表，他们从事绘画活动，其中的茶画作品极为丰富，展现了深刻的思想内涵，具有极高的观赏价值和审美价值。

追求人与自然的和谐统一是古代许多画家的共同追求。因此，他们从绘画创作中获得了自由的精神体验，凡事随心而动，率性而为，任由自己的内心自由地放飞，这种独特的文化行为也使中国的绘画艺术上升到一个全新的高度。明代画家文征明正是其中代表之一。他曾说过：“天地假我有其躯也，丹青假我有是图也。我尚假农有禾一尘，有一豆一区，我尚假儒有此衣冠，有些走趋……”这是文征对自己的生活方式最好的诠释，他希望以最率性的生活态度面对人生，完成自己思想的自由驰骋，不受世俗的局限，享受隐逸的田园生活，感受自然的平和质朴。明代政治生活的宽松也促使了画家率性而为性情的形成。许多画家的心智受到启迪，豁然开朗，激发了他们的创作欲望和自我意识的觉醒，进而开始率性自由的人生追求。

中国古代盛行科举制度，许多古代文人都以此为主要出路，希望通过科举入仕，为国效力，施展个人的抱负。但是，随着时代的发展，科举制度越来越趋于僵硬化，尤其到了明代，发展一度停滞不前，金榜题名的是极少数，许多文人都名落孙山，无法入仕，尤其一些文人多次参与科举考试，都无法入仕，这种现象屡见不鲜，于是许多文人放弃科举，转而进入文学艺术的行列。明代“吴门四家”的沈周、文征明、唐寅和仇英都是学识渊博、才华横溢之人，但是也都是科举考试失败者。其中最具代表的是文征明，他曾多次参加科举，但是屡试不中。于是，他不再沉迷科举，而是转身投入到艺术创作中，在绘画品茶中寻找心灵的慰藉和生活的乐趣。明代的茶文化发展十分繁荣，于是许多文人与茶结缘，希望在饮茶中获得情感的宣泄，以寻求更随性的生活方式。他们或寄情山水，或游玩品茶，从大自然中寻求精神的升华。例如文征明的《煮茶》正是真实再现了他与友人共同品茶的情景。从中也可以看出，画家从茶性中看到了自己的品性，二者相融合，对画家的绘画风格产生了重要的影响，画家从绘画中感受到自然的茶性，以追求人与自然的和谐统一，使自己的精神品质得到升华。

2　茶文化对画家性格的影响

茶文化是中国传统文化的重要组成部分，有着悠久的历史渊源，充分体现了东方文化深厚的思想内涵。在中国茶文化中，包括了饮茶、赏茶、品茶等形式，在与传统文化内涵相融合后形成了具有鲜明特色的文明景观。

茶来源于自然，集天地之灵气，茶有清新淡雅的自然特性。在唐代的《茶经》中，对茶的生产过程与饮茶方式等内容进行了详尽的介绍。书中提到了茶性所包含的精神内涵与文化功能，茶文化与中国传统的道家、儒家思想有相通之处，重在体现茶之自然品性。儒家讲究中庸之道，与茶性中的平和质朴相近，道家讲究自然，与茶性中的清新雅质相近。所以，在茶文化的特性中，更集中彰显的是自然闲适的生活感悟。这也是古代文人非常喜爱饮茶的原因所在，中国的茶文化正是将儒家与道家的思想相融合，体现出清静高雅，自然和谐的精神境界。

从茶文化发展历史进程可以发现，无论是古代社会还是当今社会，画家们对饮茶形成一种特有的习惯。在与大自然的亲密接触中品茗清谈，抒情作画已经成为画家们所特有的情结，他们希望能够在这种自然幽静的意境中表达自己的真情实感，从绘画创作中抒发内心最真实的情感，以达到净化心灵，升华品质的目的。由此可以得出，是中国茶文化塑造了画家的性格，使他们融合了茶性的特点，形成了高雅恬静、天人合一的精神境界。画家们在饮茶中感受到与自然和谐相处的意境之美，提升了审美价值。在山水之中品茗清谈，收获的不仅仅是茶之清香，更是心灵的平静与精神的慰藉。

儒家思想与茶性相通，画家们对于茶的喜好也体现了儒家思想的影响。“达则兼济天下，穷则独善其身”是古代文人最真实的体现。因为许多文人画家无法“学而优则仕”，所以，他们只能在品茶中“独善其身”。画家们同时又受到道家思想的影响，于是他们开始远离尘世，归隐山林，进入一个全新的世外桃源，使身心得到更大的放松和自由，进而使内心更加沉静，思想更为清澈，创作出更多意境优美，内涵丰富的艺术作品。

文征明作为一位爱茶之人，他的许多书画作品中都有茶的影子，他对生活的理解和追求正如茶性使然。文征明喜欢平淡质朴的生活，恪守道德规范，经常与友一起品茗清谈，在山水间谈诗论画，抒发情怀，获得了平淡高雅的人生乐趣，思想品质得到升华。他曾在《煮茶》诗中写道：“绢封阳羡月，瓦缶惠山泉。至味心难忘，闲情手自煎。地炉残雪后，禅榻晚风前。”诗中充分地表达了文征明对隐逸生活的向往与热爱，他从这种闲适的归隐生活中，感悟到了更深刻的思想内涵，使精神品质得到升华。

文征明也是一个性格善良、本性纯净之人，这种性格既是与生俱来，也是后天修炼而成的结果。他的这种性格特点与茶性中的淡雅、平和、质朴相一致。可以说，文征明身上所具备的这些品质与他的饮茶习惯是分不开的，是在茶文化的熏陶下形成的。茶性与他的特性相融合，使文人画家与茶文化之间形成了一种独特的艺术渊源。

3　茶文化与画家绘画风格的融合

文征明是明代著名的画家，不仅具有很高的艺术造诣，而且人如其画，彰显了自然淡雅的艺术内涵。他的绘画作品题材十分丰富广泛，其中包括了山水花鸟、人物肖像等等，许多作品都极具艺术内涵，成为中国绘画史上的宝贵财富。文征明的绘画风格质朴平和、含蓄隽永，没有其他画家的热情奔放，也没有其他画家的苦闷清逸。在他的作品中可以发现，更多的展现了一种平稳细腻的画风，笔墨多秀美苍润，这种画风特点与茶的特性十分相似，这正是因为文征明是爱茶之人，他的性格中融合着茶性，人与自然的和谐意境在他的作品中体现得淋漓尽致。从文征明的画中可以体会到品茶的感觉，体会到茶的清新淡雅，并将它融入到了绘画创作中，赋予了茶画作品更深远的意境之美和高格的审美价值。

作为明代的著名画家，文征明将茶画艺术表现得入木三分，在他的茶画作品中，大多表现了超凡脱俗的意境之美，这也是他如茶性一般的人生情怀。例如《煮茶图》、《惠山茶会图》、《茶具图》等等，描绘的是人在山水之间品茗清谈的意境之美，同时，他还喜欢在茶画之中题上优美的小诗，使书与画的融合更加完美，表现了他的趣味情感。文征明正是在这种闲适的品茶作画中享受着茶的平淡自然情趣，身具茶性的人，将茶完美地融入到他的绘画作品中，形成了人与自然的和谐意境，令人无限向往。

文征明师从沈周，但却并没有受到其画风的束缚和影响，反而自成一家，开创了独特的画风特点。由于受到儒家和道家思想的影响，他的画风更加细润含蓄，尤其在山水画创作中，他表现更多的是文人的隐逸生活，从细腻的画风中可以看出其绘画的艺术特色。文征明如茶般的人生情怀深深影响着他的艺术创作，在茶文化的熏陶之下，他才创作出了极具灵性的茶画作品。在茶画的绘画过程中，文征明细腻的笔触也是他作品的成功之处，他对于自然界的观察细致入微，无论是山水形态还是花鸟的姿态，他都仔细地观察，然后加以内心的体味，进而表达出自己的理想追求，形成了人与自然相和谐的意境之美。文征明本身的性格特点是平和质朴，因此在他的描绘花鸟生灵时，也以自然质朴为意境，因此，在他的茶画作品中，写意花鸟作品更具代表性。

文征明一生大部分时间都在过着隐逸的生活，他为人正直，是画家中的典范。文征明的茶画作品很多，其中多以水墨绘画为主，这也体现了自然万物中高雅脱俗的艺术特征，这也正是画家本身性格特点的象征。文征明闲适自然的生活与平和质朴的心态，与茶性是相吻合的，是中国茶文化的代表。

参考文献

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