休闲背景下池州市大众武术的发展

曹红敏，胡晓亮

（池州学院 体育学院，安徽 池州 247000；霍邱县第一中学，安徽 霍邱 237400）

休闲背景下池州市大众武术的发展

曹红敏，胡晓亮

（池州学院 体育学院，安徽 池州 247000；霍邱县第一中学，安徽 霍邱 237400）

休闲背景下大众武术的价值凸现，池州市大众武术的发展；困境主要表现为人们武术健身意识不高，没有科学的健身方式，练习人群老龄化等。池州市大众武术发展需提高对武术的认识；继续发扬太极拳的优势，并努力开展戗拳和九华山拳地方武术拳种，扩大健身人群；借助于地方旅游优势，使大众武术融入池州旅游之中，形成健身、表演于一体的产业链。

休闲；池州市；大众武术

上世纪70年代一些工业发达国家相继步入以信息化为标志的“后工业”社会，与之相适应的是人类的生活方式也进入了一个以休闲娱乐为特征的时代，这就是“休闲时代”，休闲将成为人类生活的重要组成部分。

从物质来讲，改革开放30年后的今天，中国发生了翻天覆地的变化，人们生活水平大幅度提高；从时间来讲，从1995年开始实行5天工作日，加上春节、五一、十一、元旦、清明节、端午节、中秋节，我国的居民一年的休息时间达到了114天；2007年12月《职工带薪休假条例》的通过使人们休闲有了法律上的保障。从整体上来看，我国目前已经基本上达到了休闲的要求，休闲环境已逐渐成熟。

1　大众武术在人们休闲中的地位

生活节奏的加快、文明病的困扰、物质质量的提升、空闲时间的增多，使人们越来越重视身体的健康，这就驱使人们自主地在休闲时间里寻求多种健康的休闲方式来增强体质，以达到健康的目的。目前，休闲方式众多，且有不同的效果。如垂钓可以磨练个人的耐心；琴棋书画可以陶冶人的情操；户外郊游可以使自己与大自然融合，感受大自然的魅力；旅游欣赏异地的风土人情；体育锻炼既磨练意志，又可陶冶情操，在汗水中享受体育带来的快感，等等。健康的休闲方式成为人们休闲时的首选。然而在众多的休闲方式中体育是实现休闲最为积极、也最为被大众乐于接受的方式，这也是为什么我国在实行全民健身计划中体育被提升到一个很高的高度的缘故，也是作为集健康、科学、文明于一体的休闲体育逐渐成为人们追求的一种时尚生活方式的主要原因［1］。

武术作为中华民族的瑰宝，它集传统医学、哲学、艺术、美学等于一身，其众多价值被历代人们所接受。在现代社会同样成为了人们喜闻乐见的健身项目，它所具有的健身价值、娱乐价值、欣赏价值和教育价值，以及以武会友的社会功用使它成为全民健身中不可或缺的一分子［2］。

2　池州市大众武术的发展困境

2.1池州市居民整体体育意识不高

美国传教士雅瑟·亨·史密斯所著的《中国人的性格》一书中有这么一句话：“在中国人看来，活动活动筋骨对于身体来说是多余的，他们不理解为什么外国人都爱外出散步。至于冒着生命危险，像‘猎犬追野兔'游戏那样你追我跑地打垒球，更是难以理解了。”［3］这种“不紧不慢”“好静颐养”的民族传统性格已融入中国人的骨髓，在国人看来，体育不过就是“吃饱了撑着，没事干的玩意”。池州市目前的城市化程度还不高，人们传统的思想观念还相对比较落后，对体育没有深刻的认识，这也就是为什么池州市居民在休闲时间里乐意看看电视、读读报纸、打打麻将，而不愿意进行体育锻炼的主要缘故吧！

2.2没有科学的武术健身方式，缺乏专业的大众武术指导员

大众武术有技术繁杂、拳种众多、独特的练习功法等技术特点，这就要求对大众武术练习者进行科学的指导，才能达到良好的练习效果。目前池州市体育社会指导员不多，且这些社会体育指导员并不是专门的大众武术指导员，他们没有进行过专门的大众武术相关理论和技术的培训，指导大众武术健身还存在很大的难度。没有专业人士的指导，想要借助于武术进行健身的大众就只能借助于光盘和其他人帮助学一些简单的武术动作，这就给武术练习者的练习带来了很大困难，且达不到练习的效果，阻碍了大众武术的传播。

2.3池州市大众武术练习人群老龄化、且太极拳一枝独秀

大众武术来源于我们的日常生活，社会大众应是大众武术具有鲜活生命力的基础受众群体和主要参与者［4］。然而，在池州市大众健身的大军中，青少年玩的是跆拳道、少儿舞蹈、篮球、轮滑、羽毛球等；青中年喜欢的是篮球、羽毛球、瑜伽、广场舞等；老年人则是散步、广场舞、佳木斯快乐舞步健身操、老年人健身操等；偶尔才能见到晨练大军中有那么几个老奶奶、老爷子在打太极拳，更看不到其它传统的武术拳种，太极拳显然已成为了大众武术的缩影。并且，池州市大众武术已呈现出老龄化的态势，练习者且以妇女居多，由此也使大众武术不断地从全民健身项目中降格，处于边缘化的境地。没有人，大众武术就丧失了群众基础，失去了以往众人青睐的风光。

3　池州市大众武术的发展建议

3.1普及大众武术知识，改变人们对武术的原有认识

通过调查“武术是什么”的问题发现，绝大多数的人回答是武术就是打人。什么是“大众武术”？大多数人不知道，个别人说大众武术就是太极拳。这充分说明了目前池州市民对武术的认识程度。虽然这个回答也可以认为是正确的，因为它们都是武术功能和拳种的一部分。然而在不同的时代，社会需求的不同，武术的功能也是在不断地变化。和平、和谐是现代中国社会的主题，休闲娱乐是中国人民现在的生活。因此，武术在战乱时代的防身、自卫功能已逐渐淡去，取而代之的是健身、娱乐、欣赏、教化等功用；武术的拳种是丰富多样的，不仅仅只是太极拳，只是太极拳相对于其它的武术拳种来讲，发展比较好而已。所以，政府相关部门和其它社会团体，要加大对武术功能和武术拳种的宣传，让人们切实知道，武术究竟好在哪里、为什么好、武术与其它健身项目相比的优势。只有这样，才能改变人们对武术原有的旧认识，树立武术新观念。

3.2选取精华拳种，扩大练习人群

“武术具有广泛的适应性”一直是武术引以自豪的一大特点，对于武术的广泛适应性认识，人们至少已达成这样的共识：即拳种的多样性和适应人群的广泛性两方面［5］。在池州市大众武术的发展问题上，只要抓住传统武术拳种，大力开展就完全可以了。其一是太极拳，太极拳本有良好的基础，且发展比较良好，练习人群以中老年人为主。其二是戗拳，此拳是由明末曹登寅依据江中行舟之“折戗”而创编的一种拳术。它具有敌进我避，敌退我进，敌绕我转，敌围我绕的击技和避敌锋芒，乘隙而入的特点，注重攻防意识，强调实战运用。其三是九华山拳，正宗的池州拳种。此拳，取武当之“雄”，点苍之“险”，青城之“幽”，峨嵋之“奇”，形成独自风格，既练筋骨，又蓄内气，适合各个人群练习。

对于三种拳种的开展，要做到大力宣传各个拳种不同的健身功效和人文价值，建立大众武术健身社区组织，形成群体，便于开展和传播；同时，政府要给与财力、物力等大力支持，社区组织也可以商家赞助的形式，寻找经费来源，保证活动顺利开展。

3.3依托池州优越的旅游环境，打造集健身、表演于一体的大众武术产业链

城市需要特色，社会需要榜样，池州素有千载诗人地的美誉，又是旅游名城，武术应该成为池州市旅游内容中的一颗璀璨明珠。在广大群众爱民武术的基础上，从社区挑选武术精英，组建“太极拳、戗拳、九华山拳表演团”，体现武术文化厚度，显示武术技术水平。这些表演团分不同场次和时间在旅游景区为旅客进行表演，既扩大了池州市武术的知名度，又给池州大众武术的发展募集到资金，形成一整套的产业链。

［1］冉启琴，夏思永.论休闲时代民族传统体育的发展［J］.西南师范大学学报（自然科学版），2014，39（5）：168-173.

［2］周玉芳，等.武术大众化与全民健身的推进［J］.北京体育大学报，2011，34（8）：122-125.

［3］雅瑟·亨·史密斯.中国人的性格［M］.李明良，译.西安：陕西师范大学出版社，2010.

［4］王国志.当下中国武术发展的困境与出路［J］.搏击武术科学，2012，9（4）：1-3.

［5］王岗.从“武术具有广泛的适应性说起”［J］.武术科学（搏击学术版），2005（2）：43.

［责任编辑：束仁龙］

G852

A

1674-1102（2016）03-0113-02

10.13420/j.cnki.jczu.2016.03.0028

2015-10-30

池州学院人文社会科学重点研究项目（2014KWZ017）。

曹红敏（1982-），女，河南沂乡人，池州学院体育学院讲师，硕士，研究方向为武术文化教学与训练；胡晓亮（1982-），男，安徽霍邱人，霍邱县第一中学教师，研究方向为蓝球教学与训练。