没落的民族瑰宝：保安腰刀的传承与发展的问题研究

汪龙鑫　陈丽丽　孟彤

摘 要：保安腰刀作为一种国家非物质文化遗产，是民族智慧的结晶。然而，当今的保安腰刀却面临着艰难的局面，文章对其发展提出了建设性意见。

关键词：保安腰刀；现状问题；对策建议

一、前言

“保安腰刀”是保安人在大河家镇这块昔日杂草滋生的荒草野滩上创造的文明。一方面，它伴随着保安人的经济生活，成为保安人民赖以生存的重要手段；另一方面，各类“保安腰刀”的式样、煅造技艺无不反映着保安人的思维观念以及文化价值。然而，在市场经济成为时代主流的今天，保安腰刀却面临着让人忧心忡忡的局面。

二、保安腰刀传承与发展现状分析

1.设施设备条件差，生产锐减，保安腰刀经济效益渐衰。目前，大河家镇从事保安腰刀行列的大部分工匠收入水平低，而且近几年原材料涨价，打制腰刀的大多数家庭依旧采用的是古老的炭火冶铁技术，只有少数经济条件比较好的家庭才使用机械化设备，导致保安腰刀生产成本增加，效益下降。调查中一位保安族的老人描述道：“干腰刀这一行，收入不高，当地的年轻人大都外出打工，我儿子不愿意学这门手艺，我也不强求他，尊重他的决定，他需要赚更多的钱来养家糊口，维持生计。”

2.市场需求多样化，保安腰刀实用性下降。传统的保安腰刀主要用于与当地人交换生活必需品。随着社会的发展，传统文化形式的保安腰刀所赖以生存的物质基础、社会环境和传播条件发生了一系列变化，保安腰刀的实用性有所下降，使用范围逐渐缩小，创造财富的能力也随之减弱。刀匠马师傅说：“以前的腰刀用于人们的日常生活，现在大部分会作为礼品来赠送，还有一些实用刀具，比如菜刀、斧头之类的，也会生产，但科技的进步，很多时候也用不上这些了。”

3.保安腰刀缺乏流通市场，销路严重阻滞。近年来，保安腰刀受到国家政策以及相关的规定限制，其流通市场大大缩减，销路受到严重阻滞，外围市场无法打开，仅少数民族内部市场根本无法在这条路上走得长远。在这背后，腰刀也面临严重的隐性危机。刀匠马师傅告诉我们：“这些年保安腰刀产品销量不好，竞争压力也大，出路自然也就差了些。我们制作好之后，批发给商铺，他们负责贩卖，这都是最传统的市场交易，市场方面不如人意，销量就上不去了。”

4.缺乏传承保护机制，传统腰刀手工艺后继乏人。保安腰刀作为国家非物质文化遗产，目前仍没有成体的保护机制，严重缺乏相应的保护措施。其制作工艺也没有得到很好的流传，流传方式仅是言传身教，并无成文的书籍或现代化的渠道供新人系统学习。同时，传统腰刀手工艺逐渐出现后继乏人的局面。从事腰刀生产30年的马师傅介绍：“我现在很少收徒弟，工资付不起，这里教授新人学习制作腰刀手艺靠的是言传身教。儿子也不愿意学，嫌弃累、不挣钱。”马师傅曾想过编写一本腰刀制作工艺的专著，无奈于没有文化，就是写不出来。

三、保安腰刀发展的对策建议

1.加强传承人自身队伍建设，并积极创新各种传承方式与渠道。政府加强对保安腰刀遗产传承人的扶持力度，关注传承人的现实需求，改善其生活环境。与此同时，做好青年传承人的培训工作，实行褒奖机制，设立年轻工艺家和传承人的展览，建立中青年传承人论坛机制。打破传统的家庭传承、族内男性传承方式，面向社会开展多种传承方式与渠道。

2.尊重少数民族风俗习惯，并通过合法途径取消对保安腰刀的管制禁令。国家应充分尊重少数民族风俗习惯，开发和弘扬保安腰刀优秀工艺，通过合法途径取消对保安腰刀的种种限制，为保安腰刀技艺的发展创建宽松的市场环境。同时，充分利用丝绸之路经济带的建设，将保安腰刀推向国际市场，树立国际品牌。

3.唤醒保安族民族文化自觉保护意识。保安腰刀所蕴含的文化内涵及其对保安族的重要意义不言而喻，保安族人民必须树立自觉的保护意识，将保安腰刀发展成为维系保安人与保安族之间的联系纽带，在日常生活中付诸行动，从而切合实际地为保安腰刀的传承与发展贡献力量。

4.传统工艺与现代文化相结合的发展模式。将保安腰刀传统工艺作为一种文化来保护传承，如保安腰刀传统锻制技艺比赛，并设立一定的奖励项目。这样不仅可以促进人们对保安腰刀锻制的技术交流，也可以保证保安腰刀锻制技艺的传承。

四、结束语

保安腰刀作为保安族传统文化的精髓所在，其中所蕴含的丰富的文化内涵，理应受到保护。现如今，由于现代化、市场化的冲击，保安腰刀的传承出现了危机，因此必须通过各种方式加强对保安腰刀的保护与传承。对于任何一种民族文化而言，与其将其完好地保存在博物馆或记录在书本中，不如想尽一切法子，使其能在当今现实生活中广为流传，世世代代，生生不息。

参考文献：

[1]杨琳琳.试论保安族腰刀文化[J].丝绸之路，2013（8）.

[2]孔令定.保安腰刀文化的传承与保护问题研究[J].淮海工学院学报，2013（2）.

[3]冉腾.保安腰刀传统工艺的流变与发展模式研究[J].原生态民族文化学报，2011（6）.

[4]王延娜.社会文化变迁下的保安腰刀研究[D].北京：中央民族大学，2012.

基金项目：西北民族大学国家级大学生创新创业训练计划资助项目，项目编号：201510742006。

作者简介：汪龙鑫（1993- ），男，汉族，西北民族大学民族学与社会学学院2013级社会学专业本科生。

陈丽丽（1992- ），女，回族，西北民族大学民族学与社会学学院2013级民族学专业本科生。

孟彤（1994- ），女，汉族，西北民族大学民族学与社会学学院2013级社会学专业本科生。