《画继》之白鹤梁题名人价值稽考

曾 超



《画继》之白鹤梁题名人价值稽考

曾 超

（长江师范学院学报期刊社，重庆涪陵 408100）

《画继》是宋代一部著名的书画理论专著，曾经对中国古代的文人画产生过较大影响。其实，《画继》不仅是书画研究名著，也是白鹤梁题名人研究的重要资料之一。纵观《画继》所提到的人物，其对白鹤梁题名人的研究主要表现在三个方面，其一是《画继》作者邓椿本身为白鹤梁题名人；其二是《画继》提到的部分人物为直接题名人；其三是《画继》提到的部分人物对了解某些白鹤梁题名人有参照作用。

白鹤梁；《画继》；题名人

一、《画继》简述

《画继》[1]是宋代著名的书画理论与书画鉴赏著作，更是邓椿关于宋代熙宁七年（1074年）至南宋乾道三年（1167年）的书画史人物著述。据《画继•序》，在唐代，张彦远著有《历代名画记》一书，总括轩辕黄帝以来到唐代会昌元年（843年）的画人“品而第之”。宋代郭若虚续其作为《图画见闻录》，记载唐代会昌元年（843年）到宋代熙宁七年（1074年）的“名人艺士”。在这之后，迄于乾道三年（1167年），时隔94春秋，无复后续。邓椿因受其家学之影响，“性情所嗜，心目所寄，皆画，几不能移夺，遂有志于续前人所著《画史》……晚年著《画继》。”[1]序

《画继》共10卷，卷一到卷七收录北宋熙宁七年（1074年）至南宋乾道三年（1167年）在世或已故画家，总计219人，各为小传一篇，前五卷以人物身份区分，《圣艺》独为一卷，卷二《侯王贵戚》，共13人；卷三为《轩冕才贤•岩穴上士》，共23人；卷四为《缙绅韦布》，共45人；卷五为《道人衲子•世胄妇女》，附录宦者，共计41人。卷六以画之题材区分，卷六分别为山水林石、仙佛鬼神、人物传写、花竹翎毛类，总计75人；卷七亦以画作的题材进行区分，主要为蔬果药草、屋木舟车、畜兽虫鱼、小景杂画类，共计22人。卷八为《铭心绝品》，记载赵氏宗室、官绅、士庶、僧人等37家所藏之画目。卷九为《杂说•论远》，品评绘事。卷十为《杂说•论近》，记宋代画家杂事。1963年人民美术出版社出版有宋邓椿、元庄肃著，黄苗子点校《画继•画继补遗》。

二、《画继》与白鹤梁题名人

《画继》一书对白鹤梁题名人研究有着极为重要的价值，主要表现在三个方面：其一是对邓椿的研究；其二是对除邓椿外的部分白鹤梁题名人研究；其三是对部分题名人的交际网络研究。

（一）邓椿研究

邓椿，白鹤梁题名人。南宋乾道七年（1171年），他曾与摄涪陵古汴卢棠、涪陵郡学官忠南谭深之、涪陵郡录参温陵（一作七闽）曾稷、涪陵郡酒正汲阳高昱同游白鹤梁，见于白鹤梁石刻文献《卢棠题记》本文所载的单列白鹤梁题刻名称，参见：曾超.三峡国宝——白鹤梁题刻汇录与考索[M].北京：中国文史出版社，2005。[2][4]。

长期以来，因受史料的限制，人们对之了解不多。尽管学术界产生了不少研究成果，如郑拙庐的《〈画继〉杂说》[4]，阮璞的《画史从证•〈画继〉所显示之宋代文人画观》[5]，刘世军的《〈画继〉研究》[6]，韩飞燕的《邓椿〈画继〉中的绘画思想研究》[7]，李葳的《“画者，文之极也”——邓椿〈画继〉的文人性研究》[8]，陈谷香的《宋代美术理论家邓椿的历史地位》[9]，王清原的《馆藏宋代陈道人刻本〈画继〉》[10]，刘晓峰的《失衡的天平——〈画继〉的美学思想》[11]，葛华伟的《直叙与评论的对立——邓椿〈画继〉叙论方式研究》[12]等。但这些成果更多的只关注到一个方面，那就是《画继》的思想与邓椿的历史地位。对邓椿研究的其他方面殊少涉及。比如，对邓椿的简介，诸家都极为简略。更有甚者，连邓椿的世系、籍贯都存在较大的争议。或说邓椿为邓孝甫孙、邓名世子，籍贯江西临川；或说邓椿乃邓洵武孙，籍贯四川双流；或说邓椿系邓洵武孙、邓名世子；或说邓椿乃邓名世子，双流人，而邓名世，字公寿。对于这些争议，我们应当充分借助《画继》进行研究，毕竟这是其本人的著作。借助《画继》和其他相关史料，至少我们可以在如下方面拓展对邓椿的研究。

第一，邓椿姓名研究。据《四库全书总目提要•古今姓氏书辩证提要》[13]，邓名世，字元亚，有子邓椿；查《宋史》[14]，邓名世之子系邓椿年，并非邓椿。又《中国画论类编》第一编《画继杂说》，邓名世，字公寿。据《画继序》署名为“邓椿公寿”，由此可知，《四库全书总目提要》误将邓椿年作为邓椿；《中国画论类编》误将邓椿之名作为邓名世之名。实际上，邓椿，名公寿，乃其本人所述姓名，断不会有误。

第二，邓椿籍贯研究。据《画继•序》，邓椿署名籍贯为“华国”。按：“华国”，一指西周时期的封国，都城在华阳，其地渊源于华山之阳；一指光耀国家，据《华阳国志》，古代四川有“华阳”之称，且四川一直存在华阳县。其实，这里的“华国”有可能代指四川，具体指华阳。有白鹤梁石刻文献《卢棠题记》具体言及邓椿的籍贯，古地称为汉嘉，今属四川。又《画继》云：“臣之先祖，适在政府，荐宋迪犹子子房，以当博士之选。”故只要搞清楚邓椿先祖与宋迪、宋子房之间的关系，就能确定邓椿之籍贯。据学界的深入研究，邓氏先祖先居梓州中江，后迁双流，遂成双流之望族。由此，既然邓椿非邓椿年，亦非邓名世之子，则邓椿之郡望绝非江西临川。至于邓椿标其郡望为华国或汉嘉，则可能因宋人或称祖居地，或称分居地，或称迁居地之故。

第三，邓椿家族与世系研究。借助《画继》和《三朝北盟会编》所载《邓洵武家传》[15]，双流邓氏先祖原居梓州中江，宋初邓琛移居双流，是为双流邓氏之始祖与奠基人。其后邓琛生子邓至，邓至生子邓绾、邓縯、邓缜三人，邓绾有子邓洵仁、邓洵武和从子邓邰，邓洵武有子邓雍，邓雍有子邓椿、邓杞。宋代双流邓氏六代人中，为官者多，有至枢密院、尚书右丞者；有进士6人、翰林学士1人。

第四，邓椿家学研究。关于邓椿的家学，其一是经学。这是邓氏家族的传统学问，邓琛就曾“以经学诱进后生，群聚至数百人，翕然知学”[16]卷二。邓至“通六经”，有“二江先生”之称。其二是文学。如邓绾有《张汤论》、《公孙弘论》，收入宋代《国朝二百家名贤文粹》[17]，《全宋文》[18]第75册也收录其存文35篇。又如邓洵武，《全宋文》收录其存文11篇。其三是画学。这在其《画继》中有诸多的反映。邓洵武曾经举荐画才宋子房。《画继》卷三《轩冕才贤》“宋子房”条载，北宋崇宁（1102—1106年）、大观（1107—1110年）年间，“大兴画学”，邓椿祖父邓洵武见宋子房《江皋秋色图》画作，极为珍爱，荐为博士。《画继》卷一《圣艺》亦载，宋徽宗时，大兴画学，就好比进士科一样命题取士，“教育众工”，设立博士，“考其艺能”。而邓椿先祖邓洵武荐宋子房为博士，得到人们的充分肯定，被认为“咸谓得人。”邓氏家族多获御赐画作。“上（宋徽宗）遣中使监修前赐洵武于龙津桥侧之旧第，比背画笔皆院人所作，乃郭熙笔。闻为内藏库退材，求中使奏知，明日有旨尽赐，故第中屋壁无非郭画。”[15]卷1邓洵武家传。明代万历（1573—1620年）年间孙凤著《书画抄》下卷载宋徽宗《荷鹭惊鱼图》一卷，有南宋邓杞跋，文云：“右《荷鹭惊鱼图》，徽宗皇帝御笔。向大父（邓洵武）位政府日，侍宴紫宸，就喊乐作，上乃声其庆会之意，发为乐章，以赐臣下，即度亲洒此图，专以宠赐。自大父（邓洵武）枢密暨先考侍郎（邓雍）传（邓）杞三世，一百祀矣！足鹭鱼运墨浑然天成，脱去凡俗，浓淡约略如生，精神溢纸，若傅丹青，曲尽其妙，得江南落墨写生之真韵。（邓）杞谨当珍藏宝墨，坚忠孝名节，仰答圣恩待遇先世隆渥也。绍熙四年（1193年）九月廿八日南阳邓杞拜手谨跋”。故邓氏家族对画作收藏颇丰，以致对邓椿影响犹大。《三朝北盟会编》卷一《邓洵武家传》云：“（邓）椿幼即受画之感染，靖康（1126—1127年）末归蜀，又见蜀故家避难者所藏之画。其先世所藏绝异之品幸免焚劫，得以披寻。故其性情所嗜，心目所寄，皆画，几不能移夺，遂有志于续前人所著《画史》……晚年著《画继》，并为家传作跋”。邓椿不仅著有《画继》，而且评判画家，更提出了“画者，文之极也”的画学理论，对中国后世的文人画产生了重大的影响。

第五，邓椿科举仕宦研究。“学而优则仕，仕而优则学”本是中国传统的人生追求，但受两宋重画风潮和家族画学的影响，邓椿本不想参加科举，为宦途所累。《三朝北盟会编》卷一《邓洵武家传》云：邓椿“强年迫于父（指邓雍）命而应科举，绍兴（1131—1162年）中登进士第，历通判、郡守之职。”被迫走上科举为官之路。按：邓椿乾道七年（1171年）为涪陵县尉。后官至知州李胜《涪陵历史文化研究》云：邓椿……官至知州。一作官至通判。《宋代蜀诗辑存•双流县》云：邓椿，乾道（1165—1173年）中官郡守。《宋代蜀诗辑存•双流县》第98页：邓椿，乾道（1165—1173年）中官郡守。。

第六，邓椿人际关系网络研究。在《画家》中，邓椿以某家藏有何种名画的方式叙述了当时各类人家的画作收藏，展示了人们对画作的喜爱，但从另一个方面反映了邓椿的人际关系网络。据余考证，仅在《画家》中，邓椿与之交往者就有宗室赵士俾、宗室赵伯兼、朝议郎王国宝、画家贾公杰、宝文阁学士程纯老、令狐讽、侍郎邵泽民、太史邵博、右正言张庭坚、朝议郎王沂、提点刑狱公事刘宝贤、直秘阁李邦献、制干王冠朝、王灼、知县张衍、知郡李廉夫、开封府尹盛章、宋艾、太常少卿何麟、知县卫昂、大夫王稑、龙图阁直学士宇文时中、成州知州宇文子震、承议郎郭勉中、潼川知府何耕、范淑、知县赵延、达州太守时道宏、中书舍人吕陶、知县燕兴祖、蜀僧智永、黎邦基、通判姚宾、李皓、四川安抚胡世将、吉州团练使杨可卿、利州通判李才元、王瑾、张弥明、县尉王焞、李大观、符宝、范正夫等。

总之，借助《画家》和其他相关史料，有助于深化和拓展白鹤梁题名人邓椿研究。

（二）白鹤梁部分题名人研究

《画家》的作者邓椿不仅为白鹤梁题名人，而且邓椿在《画家》中还记载了其他不少的白鹤梁题名人。具体地说，《画家》中除邓椿外的白鹤梁题名人主要有：

赵子澄，《画继》卷二云：赵子澄，字处度，“廉介修洁，流落巴峡四十年，藉添差禄以自给。”他擅长草书、隶书，长于歌诗，亦工绘画，但当时人们并不“知其能画”。绍兴（1131—1162年）年间，赵子澄任官秭归，士人们雅重其风度，多载酒与之交游。赵子澄曾经醉入酒肆，因见素壁可爱，遂“秃笔作溅瀑，势欲动屋”，可见其画艺高妙，笔力遒壮。而赵子澄系白鹤梁题名人。绍兴十三年（1143年），古汴李景孠（嗣）、邓褒、赵子澄、赵公蒙同游白鹤梁，见于《李景嗣等题记》。绍兴甲子年（1144年），李景嗣、邓褒、赵子澄、冉彬同游白鹤梁，见于《李景嗣等再题》。绍兴十五年（1145年），荆南张度[伯受]、古汴赵子澄[处度]、赵公蒙[景初]、李景嗣[绍祖]、杨侃[和甫]、西蜀张宝[廷镇]、任大受[虚中]往观白鹤梁，见于《晁公遡题记》。

贾公杰，《画继》卷五载：贾公杰，字千之。曾学马贲，但“标格”过之。曾经作佛像，至为精细，衣缕“描金”成为“不俗”之作。其后，贾公杰“官至半刺而终。”按：贾公杰，曾任涪州通判、涪州通守，实即州牧。贾公杰不仅为画家，而且还是绘画神策军。据《画继》卷八云：邓椿在贾公杰家就曾见到其所收藏的徐崇嗣《荷蓼鹭鸶图》、崔白《雕狐图》、黄筌《鼯捕鼠图》、易元吉《猿鹿扇图》。而贾公杰系白鹤梁题名人。绍兴丁巳年（1137年），贾思诚[彦孚]、贾公杰[千之]、赵子仪[景温]、张仲通[彦中]、张振孙[厚之]、潘无隅[大方]、段洵直[邦彦]“同观石鱼”，见于《贾思诚等题记》。绍兴七年（1137年），右朝散郎、知军州事澶渊贾思诚[彦孚]率别乘贾公杰[千之]、田景哲[希贤]、赵子仪[景温]、张振孙[厚之]、王庚[子钦]“来观”石鱼，见于《贾思诚题记》。

王冠朝，《画继》卷八《铭心绝品》记载，王冠朝，中原人。按：中原乃虚指，即中原地区。曾任制干。邓椿尝见其家收藏有宋徽宗的《鸥荷图》、东丹王的《鞍马图》、李成的《山水扇图》、王维的《横披山水图》。而王冠朝系白鹤梁题名人。绍兴丙辰年（绍兴六年，1136年），宋艾、刑纯、刘蘧、李□□、王冠朝等同游白鹤梁，见于《宋艾等题记》。

宋艾，《画继》卷八《铭心绝品》云：“宣献公孙宋【艾】去病家：赵昌《丛萱月季图》。”而宋艾系白鹤梁题名人。绍兴丙辰年（绍兴六年，1136年），宋艾、刑纯、刘蘧、李□□、王冠朝等同游白鹤梁，见于《宋艾等题记》。

何麟，《画继》卷八《铭心绝品》载，何麟，曾任太常少卿。其家收藏名画甚多，如李成的四幅《林石图》、张南本的《勘书图》、吴道子的《白衣观音图》、唐希雅的《风竹惊禽图》、韩滉的《牛图》、徐熙的《棃桃折枝图》、巨然的《四时横山图》、黄居寀的《雀跃图》、崔白的《鸳鸯蒲荷图》、张勘的八幅《蕃马图》。据考证，何麟即何宪。而何宪系白鹤梁题名人。高宗绍兴十八年（1148年），知涪州军州事何宪、权通判涪州军州事盛辛、县令王之古，判官庞仔孺等同游白鹤梁，作题记一则，即《何宪、盛辛唱和诗并序》。何宪诗云：何年天匠巧磨龙，巨尾横梁了莫穷。不是江鱼时隐见，要知田稼岁凶丰。四灵效瑞非臣力，一水安行属帝功。职课农桑表勤惰，信传三十六鳞中。

黄庭坚，白鹤梁题名人。其“元符庚辰涪翁来”的题刻在书法界声誉很高。然而在《画继》中也有不少的地方记载了黄庭坚与画相关的史迹。由于《画继》对黄庭坚的记载较多，所以这里以黄庭坚为个案分析《画继》对拓展黄庭坚研究的价值。从《画继》对黄庭坚的记载来看，大体有如下几个方面。

第一，黄庭坚于画的崇高地位。黄庭坚是中国古代著名的诗人、词家、书法家，而古人又特别讲求书画交融。邓椿在提出“画者，文之极也”的基础上，特别点出了这方面的领军人物。对此，《画继》卷九指出：“画者，文之极也。故古今之人，颇多著意。”如张彦远搜选历代画家画作，“冠裳太半”；唐代杜甫之题咏，“曲尽形容”；韩愈之作记，“不遗毫发”；宋朝文忠公欧阳修、“三苏”（苏洵、苏辙、苏轼）、“两晁”（晁说之、晁补之）、山谷（黄庭坚）等“或评品精高，或挥染超拔。”在这些领军人物中，黄庭坚即为邓椿最为推崇的人物之一。他说，在这些名家中“略能察其鉴别，独山谷（黄庭坚）最为精严。”

第二，为画家更名。据《画继》记载，很有意思的是有些画家的名字竟然是黄庭坚所确定。《画家》卷三《轩冕才贤》云：米友仁，米元章之子。在米友仁幼年时，黄庭坚曾经赠诗云：“我有元晖古印章，印刓不忍与诸郎。虎儿笔力能扛鼎，教字符晖继阿章。”米友仁因之以“符晖”为字。可见，米友仁之字则来源于黄庭坚的赠诗。又同书卷四云：黄彝，字子舟，黄斌老之地。其实“彝”与“子舟”均非最初的名字，是因为黄庭坚“以其尚气，故取二器以规之。”可见，黄彝、黄子舟则来源于黄庭坚对其“尚气”的改名。

第三，题写画作。据《画继》，黄庭坚曾为不少画家的作品，依据其感受而作题。光州防御使赵令穰，字大年，赵宋宗室，雅有美才高行。尝作画《芦雁》。《画家》卷二载，黄庭坚为此而作《芦雁》诗云：挥毫不作小池塘，芦荻江村雁落行。虽有珠帘巢翡翠，不忘烟雨罩鸳鸯。

赵令松，字永年，赵大年之弟，亦善丹青。《画继》卷二载，黄庭坚曾经跋其画作，文称：“调麝煤作花果殊难工，永年遂臻此，殊不易。然作朽蠹太多，是其小疵。”

米元章，为湖南从事，有事路过黄州，第一次见到苏轼，宾友极欢，置酒高会。酒酣，米元章贴观音纸于壁上，作枯树、怪石画作赠予苏轼。为此，黄庭坚作《枯木道士赋》，赋云：“恢诡谲怪，滑稽于秋毫之颖，尤以酒为神，故其觞次滴沥，醉余嚬呻。”盛赞米元章“取诸造化之炉锤，尽用文章之斧斤。”黄庭坚还有《题竹石》诗，诗云：“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨。”见《画继》卷三。

晁说之，字以道。黄庭坚曾经为其《雪雁》题诗，诗云：“飞雪洒芦如银箭，前雁惊飞后回盻。凭谁说与谢元晖，休道澄江静如练。”见《画继》卷三。

眉山老书生，具体姓名不详，尝作《七才子入关图》，黄庭坚为之评曰：“人物亦各有意态，以为赵云子之苗裔。摹写物象渐密，而放浪闲远，则不逮也。”见《画继》卷四。

黄斌老，善画竹。黄庭坚有咏其《横竹》诗。见《画继》卷四。

李氏，李公择之妹，朝议大夫王之才之妻，黄庭坚之姨母崇封崇德郡君。她能临摹松、竹、木、石，真假“难辨”。黄庭坚有题姨母李夫人《墨竹》《偃竹》及《墨竹图歌》，诗载集中。见《画继》卷五。

第四，点评画家。据《画继》，黄庭坚还为不少画家之作画风格进行点评。赵令松，擅画狗，意态逼真。《画继》卷二载黄庭坚评语云：“（赵）永年作狗，意态甚逼。”以致翰林画师“不敢画虎，忧狗之似。”

李公麟，字伯时，号龙眠居士，最为擅长画马。其画作笔力俊健，得到人们的高度肯定。如《画继》卷三载黄庭坚评语云：“‘伯时作马，如孙太古湖滩水石。’谓其笔力俊壮也。”

成子，不得其名。黄庭坚诗云：“成子写浯溪，下笔便造极。”见《画继》卷四。

仲仁，会稽人，住衡州花光山。黄庭坚见其画作《平沙远水》，称赞其“超凡入圣法也。”并认为“当冠四海而名后世。”黄庭坚还题其横卷，将其与关同、荆浩相比，文称云：“高明深远，然后见山见水，盖关同、荆浩能事。”见《画继》卷五。

道臻，嘉州人，能画墨竹。黄庭坚赠序称：“道臻刻意尚行，自振于溷浊之波，故以墨竹自名。”见《画继》卷五。

第五，诗画互赠。据《画继》，不少画家曾赠予黄庭坚画作，而黄庭坚则赠以诗作。黄斌老，与黄庭坚通谱，善画竹。据《画继》卷四，黄斌老作《墨竹》以赠黄庭坚，而黄庭坚则作《墨竹十二韵》诗以谢之，诗云“吾子学湖州，师逸功已倍。预知更入神，后出遂无对。

黄彝，亦善画竹。据《画继》卷四，黄彝曾作黄庭坚《风雨竹》两篇，于是黄庭坚用赠黄斌老韵以黄彝，其第一篇赞：“岁寒十三本，与可可追配。”第二篇称：“森削一山竹，牝牡十三辈。谁言湖州没，笔力今尚在。”

黄与迪，与黄庭坚同宗。据《画继》卷四，黄与迪作《竹》五幅赠黄庭坚，黄庭坚则作诗以赞之，诗云：吾宗墨修竹，心手不自知。

仲仁，浙江会稽人，住衡州花光山。据《画继》卷五载，在衡州花光山，仲仁见到黄庭坚，乃展示其收藏秦（观）、苏（轼）诗卷，并为黄庭坚作梅数枝及《烟外远山》图，黄庭坚感慨万分，因作诗以记载之。诗云：雅闻花光能墨梅，更乞一枝洗烦恼。写尽南枝与北枝，更作千峰倚晴昊。

陈自然，擅长画佛像。黄庭坚赞其“以佛画名京师。”陈自然还作有《秋水寒禽》图，极为可观。据《画继》卷六。

第六，启迪画家。据《画继》，还有不少画家受到黄庭坚诗作或书法的影响，或者说这些画家的画作曾经得到黄庭坚的启迪。《画继》卷四记载，王逸民，永康导江人，自加冠巾，学山谷草书，亦美观。

第七，画作借阅。黄庭坚还有借阅画作之举。《画继》卷五载，李氏尝作一幅着色偃竹，黄庭坚就曾借阅之，并由此还产生了苏轼、米元章、黄庭坚、李氏关于此画的趣闻。

第八，作题高丽松扇。高丽，今朝鲜和韩国。宋代有高丽松扇。黄庭坚曾有咏赞高丽松扇的题诗，诗云：会稽内史三韩扇，分送黄门画省中。海外人烟来眼界，全胜博物注鱼虫。苹汀游女能骑马，传道蛾眉画不如。宝扇真成集陈隼，史臣今得杀青书。从而，为中外文化交流特别是中朝友好文化交流增添了典型的实例。

第九，黄庭坚之交际。在《画继》所载的人物中，有不少就为黄庭坚之交际，主要有：赵令穰、赵令松、王诜、王定国、苏轼、米元章、李公麟、晁补之、晁说之、苏过、米友仁、眉山老书生、黄斌老、黄彝、刘明仲、黄与迪、成子、李氏等。综上可见，《画继》对于白鹤梁题名人研究价值之大。

（三）白鹤梁部分题名人交际网络研究

《画继》所载的不少人物，除他们本身是白鹤梁题名人外，还是其他众多白鹤梁题名人的交际对象，有助于了解这些白鹤梁题名人的人际关系网络。

苏轼，《画继》人物，邓椿称之为坡公。与白鹤梁题刻《黄庭坚题记》之涪翁（黄庭坚），《卢棠题记》之邓椿，与《张仲通等题记》之晁公武，《孙仁宅题记》之晁公武、晁公退、晁公适，《晁公武题记》之晁公武、晁公荣、晁公退、晁公适、晁子员，《晁公朔题记》之晁公朔等有关系。按：黄庭坚、晁补之系苏门四学士之一。

晁补之，《画继》人物。与《张仲通等题记》之晁公武，《孙仁宅题记》之晁公武、晁公退、晁公适、孙仁宅、孙允寿、高邦仪、高宁祖，《晁公武题记》之晁公武、晁公荣、晁公退、晁公适、晁子员、高邦仪、高宁祖、王掖，《晁公朔题记》之晁公朔等有宗亲和亲戚关系。按：晁补之与晁公武兄弟之父晁冲之为兄弟关系。

晁说之，《画继》人物。与《张仲通等题记》之晁公武，《孙仁宅题记》之晁公武、晁公退、晁公适、孙仁宅、孙允寿、高邦仪、高宁祖，《晁公武题记》之晁公武、晁公荣、晁公退、晁公适、晁子员、高邦仪、高宁祖、王掖，《晁公朔题记》之晁公朔等有宗亲和亲戚关系。按：晁说之与晁公武兄弟之父晁冲之为兄弟关系。

苏过，字叔党，苏轼之子。《画继》人物。与白鹤梁题刻《黄庭坚题记》之涪翁（黄庭坚），《卢棠题记》之邓椿，与《张仲通等题记》之晁公武，《孙仁宅题记》之晁公武、晁公退、晁公适，《晁公武题记》之晁公武、晁公荣、晁公退、晁公适、晁子员，《晁公朔题记》之晁公朔等有关系。

贾公杰，《画继》人物。与白鹤梁题刻《贾思诚等题记》之贾思诚、赵子仪、张仲通、张振孙、潘无隅、段洵直，《贾思诚题记》之贾思诚、田景哲、赵子仪、张振孙、王庚有关系。

王冠朝，《画继》人物。与白鹤梁题刻《宋艾等题记》之宋艾、刑纯、刘蘧、李□□有关系。

宋艾，《画继》人物。与白鹤梁题刻《宋艾等题记》之王冠朝、刑纯、刘蘧、李□□有关系。

何麒，《画继》人物。与白鹤梁题刻《宋艾等题记》之盛辛、王之古、庞仔孺有关系。

吕陶，《画继》人物。与白鹤梁题刻《太守杨公留题》之杨公，《贺致中题记》之杨元永，《韩震等题记》之费琦、费伯叔有关系。按：吕陶有《右通直郎杨元永故父任给事中充天章阁待制佐可赠右正议大夫制》（《净德集》卷九）《杨元永故母高阳郡君张氏可赠谯郡太君制》（《净德集》卷九）《朝散郎费君墓志铭》（《凈德集》卷二四）等。

总之，邓椿所著《画继》不仅是书画研究的名著，更是白鹤梁题名人研究的宝贵资料，有助于深化和拓展白鹤梁题名人研究，更为全面地把握白鹤梁题名人的史迹。

参考文献：

[1] [宋]邓椿.[元]庄肃.画继•画继补遗[M].黄苗子，点校.北京：人民美术出版社，1963.

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（责任编辑：于开红）

Study on the Value of Inscription Writers of Bai Heliang in

ZENG Chao

is a famous painting and calligraphy theory monograph in Song Dynasty, which had a great influence on Chinese ancient literati painting. In fact,is not only amasterpiece for painting and calligraphy research, but also one of the important profiles for Bai Heliang inscription writers’ research. Through all the characters in, its studies on Bai Heliang inscription writers mainly focus on three aspects. First, Deng Chun, the author of, is also one of the inscription writers. Second, some of the characters inare the inscription writers in Bai Heliang. Third, the monograph provides reference for exploring the value of these inscription writers.

Bai Heliang;; the inscription writer

K877

A

1009-8135（2016）05-0001-06

2016-05-11

曾 超（1966-），男，土家族，重庆黔江人，长江师范学院教授，博士，硕士研究生导师，主要研究民族文化和区域文化。

重庆市教委人文社会科学资助项目古籍整理专项“白鹤梁题刻石刻文献题名人研究”阶段性成果

三峡研究 栏目主持人：滕新才

主持人语：宋代画史名著《画继》踵《历代名画记》之后，勾稽文献，品评画艺，开综合利用前人诗文、笔记各体文献进行创作之先河，其中诸多资料涉及三峡国宝白鹤梁题刻。曾超教授以此为研究视阈，考索书中关于白鹤梁题名者身世交游的文献价值，苦心孤诣，发言可咏。熊茂松博士据清修《四川通志》、《夔州府志》、《奉节县志》、《云阳县志》等地方史乘，考察三峡地区古老的人日踏碛游习俗，揭橥其文化意蕴及历史变迁，分肌擘理，察往知来。研究生何仁刚综汇道光《夔州府志》、咸丰《万县志》、同治《万县志》、光绪《万县乡土志》等方志文献，耙梳清代万县场集86处，探索集市贸易与交通运输、井盐产业共生共荣的发展关系，辗转发明，条分缕析，与曾在本刊发表的《古代开县建置沿革详考》表现出相同的致思路径，重文献功底，重考证功夫，有青年学者的敏睿思维和学术锐气，雏凤清越，尤为可喜。