八月节令戏之《大保国》《叹皇灵》《二进宫》

专栏主持 宁霄

月令

八月节令戏之《大保国》《叹皇灵》《二进宫》

专栏主持 宁霄

八月十五中秋节是国人心中分量极重的一个节日，因此也成为传统戏曲中一个重要的意象，很多戏曲故事甚至直接设定在八月十五发生。《大保国》《叹皇灵》《二进宫》即是其中之一。

这三出戏现在还常演于舞台。讲的是明万历皇帝幼年登基，太后欲在八月十五让位其父李良，徐彦昭、杨波（戏画中写作「杨孛」）抗辩被贬，二人调来兵马保护皇灵，并二次进宫与太后和解，平定江山。

故宫博物院现藏有《头进宫》《叹皇灵》《二进宫》戏画各一张。从内容上看，《头进宫》即是现在演出的《大保国》，表现的是徐、杨上殿，唱到「那一旁坐的是奸贼李良」的情景。按，李雁妃（即太后，亦称「李艳妃」。宫中《大保国》剧本里太后自称李宣氏，或是历史上「李选侍」之讹）吩咐李良「殿角伺候」，李良应当是一直坐在大边（观众所见的舞台右侧）的，现在都改为站立并暗上暗下了。另外李雁妃是抱着喜神（道具婴儿）的，桌上还摆放着王帽。

其实《大保国》《头进宫》两种本子昇平署都有。据剧本来看，《头进宫》是衔接在《大保国》和《叹皇灵》之间的。剧情很简单，李良在得到玉玺的第二天封锁了李雁妃的昭阳院，李雁妃向杨波写了求救书信，徐彦昭之女徐小姐在宫中保驾，将信拴在箭上，射向杨府。这出戏主要是李雁妃有几段唱，唱词文字也很粗糙，很像梆子戏移植的，大约在宫里演出也不多。

《叹皇灵》戏画中画了四将，各标为「马方、二公子、三公子、四公子」，还多一个框空着未写名字，推测可能是少画了一将，还有一将应是老生扮相。图中的丑角应当是赵飞。按，《叹皇灵》现在一般写作「探皇陵」，应以「叹皇灵」为是。徐彦昭有「叫一声众儿郎你们且回避，后宫院看一看那李氏艳妃」词，又有「龙楼阁走」，「来夺龙楼」字样，则此「皇灵」应在宫中，指先皇的灵柩、灵位。

从扮相上看，戏中徐彦昭所戴之侯帽还是老的。朱家溍先生曾讲过：「台顶（带翅和戟头的一种盔头）如果不插盔缨，老式的又叫『耳不闻』或『侯帽』，两旁双翅下垂，略往上卷，素净大方。现在流行高大双翅加黄穗的这种，是金少山演《二进宫》时最先戴的，现在流行的都是这样。」而关于徐、杨换蟒的问题，历来有不少说法，从戏画上看，《大保国》徐穿白蟒，杨穿绿蟒；《叹皇灵》同前；《二进宫》徐穿紫蟒，杨穿白蟒。三出中杨波都不戴三尖（武将的一种领子）。还有一点很有趣，杨波在《大保国》《二进宫》中戴的髯口都是「白三」，却偏偏在当间的《叹皇灵》中戴了「黪三」。这是根据不同演员的不同演法而画，还是单纯的错误，不得而知。

「大、叹、二」这三出戏是较早出现的皮黄戏，咸丰年间即有在宫中演出《大保国》《二进宫》的记载，历代名角也多在宫中承应过这几出戏。咸丰十一年七月初二日，咸丰帝去世前的半个月，叶中兴、吴全禄、沈长儿在如意洲承应《二进宫》，叶中兴即是富连成班主叶春善之叔。其他如汪桂芬、谭鑫培、陈德霖、郎得山等都有演出此剧的记载。昇平署《大保国》的剧本则标明是「刘春、怡云、李五」的演出本，怡云即孙怡云，李五即李顺亭。

故宫博物院还藏有百代唱片公司为胡素仙灌制的《大保国》唱片，以及为小双处、小文奎、小金花灌制的《二进宫》唱片，现在亦不易听得到了。