儒家文化在新加坡经济发展中的作用

朱婷婷　李明珠

儒家文化在新加坡经济发展中的作用

朱婷婷李明珠※

自20世纪70年代以来，新加坡的经济发展受到世界瞩目，有“亚洲四小龙”的美誉。新加坡经济发展是多种因素作用而成，但儒家文化对新加坡经济发展的作用不容忽视。儒家文化中的仁政、见利思义、忠孝、自强不息、平等等观念和思想为新加坡的经济发展提供了政治保障和价值指导，也为新加坡的经济发展提供了动力和机遇。

儒家文化；新加坡经济；作用

新加坡独立以来，在政治、经济、文化建设等方面都取得了巨大的成就，被誉为“东方现代文明的典范”，享有“东方金融贸易的明珠”等美称。新加坡经济发展迅速，它的崛起被誉为“东亚奇迹”。究其发展的原因，不得不提儒家文化的影响。1991年8 月10日，新加坡前总理李光耀在新加坡召开的世界首届华商大会开幕式的讲话中指出：“世界各地华人成功的主要因素是节俭、刻苦耐劳、重视教育、社群的信任和互相扶助，简单来说，就是中华文化的核心价值观。”①吕元礼：《亚洲价值观：新加坡政治的诠释》，南昌：江西人民出版社，2002年版。而中华文化的核心价值观就是儒家核心价值观，可见儒家思想在新加坡的经济发展过程中影响之深远。

一、儒家文化的特征

儒家文化是指以儒家思想为指导的文化，儒家学说的成型是以孔子创立儒家思想为标志的。儒家文化重视忠、孝、礼、义、廉、耻，核心内容是仁。与其他文化相比较，儒家文化有其独特性：一是人本主义精神。人本主义思想主要体现在儒家文化的仁政思想和忠孝伦理观上。儒家文化在仁和忠孝方面更多关注的是人在社会中的位置，强调如何做人，如何处理好人与人之间的关系；关心百姓疾苦，重视民生问题，忠于君主，忠于国家；始终都贯穿着爱的精神，为的是更好地为社会服务。二是内圣外王精神。内圣外王指个人内有圣人之德，外施王者之政，注重群体的价值取向以及舍小我求大我的牺牲奉献精神。在个人价值的追求上，倡导要以天下为己任；对人的评价上，要以社会贡献大小论英雄；在义利关系上，要重义轻利，不能损坏国家的利益和有失自己的道德风范。三是积极入世精神。主要体现在自强不息的进取观上。善于与恶劣的环境做斗争以及善于从挫折中吸取教训，重振旗鼓。儒家文化教给人们一种乐观向上的、积极进取的精神。

二、儒家文化在新加坡经济发展中的作用

在当今社会中，儒家文化对经济的发展有一定作用。一方面，提高了经济活动中人的素质，为经济活动的安定有序提供伦理保障；另一方面，又为经济的发展创造出一种和谐稳定的社会环境，为经济的发展提供动力。新加坡在经济发展过程中将儒家文化运用得出神入化，将儒家文化融入到自身的建设和发展中，取得了极大成就。

（一）儒家的仁政思想为新加坡经济的发展提供了政治保障

“仁”在中国古代是极其重要的治国思想。孔子提出“仁者，人也”①《中庸·第二十章》。，就是治理国家的人必须要有“仁爱”之心。孟子在仁爱思想的基础上提出了著名的仁政学说，仁政提倡“仁者，爱人”②《孟子·离娄下》第二十八章。和“以民为本”。孟子认为，对于一个国家来说“民为贵，社稷次之，君为轻”③《孟子·尽心上》。，这种仁政思想体现了民本思想。

一个国家经济的发展必须有一个安定的政治环境以及一个有能力的政府。新加坡曾是英国的殖民地，它的文化是东西方交融的。新加坡又是一个移民国家，在这里聚居的有华人、马来人、印度人等，存在着多元宗教和多元文化。新加坡1965年独立时，种族问题激增、宗教矛盾凸显、文化冲突不断，政府面临着严重的挑战。如何保证社会稳定和发展是主要问题。新加坡政府在借鉴儒家文化仁政思想的基础上，结合国情建立了一个仁政政府。

首先，新加坡重视廉政建设。在新加坡人民行动党成立之初，就喊出了“为了生存，必须廉政；为了发展，必须反贪”的口号④赵增颜：《新加坡如何反腐倡廉》，《世界政治与经济》2006年第5期。。在新加坡法律中，廉政建设的法律条文众多，对廉洁有着明确的规定。新加坡政府更是对政府人员严格管理，以防贪污腐败的发生，使新加坡政府人员明白只有廉洁奉公、勤政建设、克己自律，才能为国家更好地服务。其次，新加坡政府采取了一些利民的政策，体现了儒家的民本思想。孟子说过“民为贵，社稷次之，君为轻，得乎丘民而为天子”⑤《孟子·尽心上》。。新加坡借鉴了这条真理，采取了“居者有其屋”的社会保障措施，使国家的社会保障制度逐渐完善，解决人们的居住问题，使新加坡成为世界上“居者有其屋”比率最高的国家。新加坡前总理李光耀认为，“如何谋生，如何才能给我们的孩子教育、医药照顾、工作、房屋、有意义的前途以及如何维护我们的安全”⑥《在行动党干部大会讲话叙》，新加坡《联合早报》1993年。是政府首先应该考虑的问题。这正是儒家民本思想的体现。再次，新加坡根据儒家文化制定了其共同价值观。李光耀称儒家文化的“忠孝仁爱礼义廉耻”为八德，在吸收八德的基础上形成了共同价值观。新加坡政府在1991年发表了《共同价值观白皮书》，提出了五点内容作为新加坡共同价值观的基础，即：国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本；关怀扶持，尊重个人；协商共识，避免冲突；种族和谐，宗教宽容。共同价值观强调了国家、社会、家庭在个人利益面前的优先地位，强调了稳定和宽容的精神，也加入了尊重个人的原则，成为了团结、凝聚人民群众的精神武器，是维系新加坡人民行动党长期执政的精神支柱。

新加坡政府还建立了人民协会及社区中心、公民协商委员会、居民委员会等保障机制来保障新加坡人民的利益。从上述政策可见，新加坡政府吸收了儒家文化的廉政作风、民本思想、忠孝仁爱礼义廉耻的伦理思想，结合自己的实际情况，建立了一个高效廉洁的政府，稳定了新加坡的社会秩序，为经济的发展提供保障。

（二）儒家文化所倡导的见利思义的价值观为新加坡经济发展提供了价值引导

价值观是人们认定事物、辨别是非的一种思维或价值取向。在利益面前，每个人表现出来的价值观都不相同。俗话说：君子爱财，取之有道，在谋求利益时必须通过正确的途径，不能见利忘义。

儒家经济理论思想中对利和义的观点即“见利思义”。物质利益是人的物质需求，是人的生存之本，只有物质利益与精神享受一致时，人才能感受到最大幸福。

新加坡是一个国内市场狭小、自然资源缺乏的小国，其快速发展的原因在于儒商的存在。儒商是具有中华文化美德，又有现代市场经济意识的企业家和管理者。儒商借助儒家文化形成了一套人性化的管理模式，具有强烈的集体主义精神和社会责任感。儒家管理思想的核心是民本、和、仁，忠恕、信、礼、义利、富民、民主。儒商运用儒家管理思想管理自己的企业，采取人性化管理，带动了新加坡经济的发展。儒商对待自己的员工就像对待自己的亲人一样，在谋求经济利益最大化的同时关注员工的利益和需求。新加坡的儒商对待员工是和善的，在给予员工应得的工资以外，又能满足员工精神上的享受，采取各种文化活动和激励政策来促进员工的积极性。儒商在公与私、金钱与道德之间会找到适度的平衡点，在追求自己利益的同时也对社会承担应有的责任，他们注重产品质量，不允许假冒伪劣和质量差的产品流向市场。在儒商的带动下，新加坡的经济得到健康有序的发展。

（三）儒家文化所倡导的忠孝伦理观是新加坡华人创业力量源泉

忠孝是儒家文化伦理观的重要内容。忠指的是对国家的尽忠和对父母的忠诚。在《礼记》中对忠的描述是：“不宝金玉，而忠信以为宝”和“进思尽忠，退思补过”①《左·宣十二年》。。儒家的这种思想在李光耀治理新加坡政府的政策中有充分体现。新加坡政府以忠来“强化国民的国家意识，增强对人民行动党的政府效忠，是一种强有力的文化机制”②李路曲：《新加坡现代化之路：进程、模式和文化选择》，北京：新华出版社，1996年版，第136页。。新加坡是一个移民的国度，早期的移民存在着“落叶归根”的思想。新加坡政府采取政策使新加坡移民落叶归根的思想逐渐转化为一种落地生根的国民意识，这种国民意识成为了新加坡的“忠”，也使儒家的“忠文化”在新加坡广泛传播。这种思想推动了新加坡华人在艰苦的环境下创业，如从事橡胶种植业的陈嘉庚在1925年就成为东南亚最大的实业家之一；新加坡的企业巨人郭芳枫在1988年被著名的《富比士》杂志列为超级亿万富豪。华人在海外艰难的处境下创出了举世瞩目的成就，这与他们受到儒家思想的影响有着密切的关系。

为了构建和谐社会，新加坡社会一直倡导孝道。1995年，新加坡国会就通过了《赡养父母法令》，规定了子女必须对父母尽赡养的义务，如果子女没有尽孝，父母可将子女告上法庭，要求子女进行赡养，并且给予父母赡养费。如今新加坡继续秉承孝的思想，建立了很多公共设施，如养老院、老人日托中心、乐龄公寓等。新加坡的福利制度使老年人晚年生活得快乐、幸福。

（四）儒家文化所倡导的自强不息的进取观为新加坡经济发展提供了动力

一个国家的发展，除了政府作出的努力之外，还需要人民的自强不息，艰苦奋斗。自强不息出自于《周易？乾》：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物”。自强不息的进取观是国家发展的精神动力。

新加坡在历史上受到英国的长期殖民统治。1959年获得自治权利，1965年独立。独立后，新加坡的首要任务是发展经济。新加坡政府利用自己的天然地理优势——地处马六甲海峡的咽喉之处，是重要的海上交通要地，采取了“引进来，走出去”的政策。1.引进外资。一是向全球推销新加坡，让全球知道新加坡的具体情况和投资优势，了解在新加坡发展什么行业比较有优势，能带来什么经济效益。据统计，1965～1993年，新加坡是发展中国家吸引外资最多的国家。二是建立大型工业园。利用新加坡的地理优势发展经济。三是引进先进科学技术。让科学技术成为新加坡经济发展的强大动力。2.企业“走出去”。一是凡向海外投资的企业可以申请减免税、享受优惠贷款等；二是将自己的优势企业带到国际上，加入世界贸易组织，在对外交流中吸取经验，反过来再发展本国经济。在“引进来，走出去”政策的实施过程中，新加坡人也在自力更生，艰苦奋斗。如开设新加坡第一家华人银行的黄福、企业巨人郭芳枫，他们本都是普通人，但都通过自己的努力干出了不平凡的事业。海外华人经济上的成功不仅是由于勤劳，还在于节俭。节俭是中华民族的美德，《论语》中就有：“奢则不逊，俭则固，与其不逊也，宁固”①《四书集注·论语集注》。。新加坡人民不奢侈浪费，以节俭为荣，通过努力，新加坡一步步走上经济成功之路。

在新加坡的经济发展中可以看到，在儒家文化的影响下，新加坡运用自强不息的进取观发展经济，取得了让世界为之敬佩的发展成就。

（五）儒家文化中平等的公平观为新加坡经济发展提供了机遇

新加坡作为一个受到儒家文化影响深远的国家，同时吸收东西方关于平等与公平的思想，找到了一条适合本国经济发展的经济路线。

新加坡以自由经济政策来发展经济。许多经济问题都通过市场调节来进行，如“除征收少量的关税外，保护关税在逐步取消；不搞其他发展中国家通常都实行的外汇管制和国内价格控制；不控制私人企业和私人投资；没有反垄断法；国内外私人投资不需要经过批准或领取许可证；对利润和资本撤回不加限制等。”②马志刚：《新加坡经济发展中值得借鉴的经验》，《东南亚探索》1993年第2期。这使新加坡的企业可以公平地自由竞争，不存在着徇私舞弊和暗箱操作。但是在新加坡经济发展的同时也出现了一些社会问题，如失业问题、市场竞争存在着不合理之处、垄断势力的发展等。为了避免贫富差距过大，新加坡政府借鉴儒家文化采取了一些政策，如着重提高社会福利、改善人民生活、提高义务教育水平、建设房屋、完善医疗体系等。这些政策的实施使新加坡民众对政府有信心，也使一些低收入家庭的生活得到了保障。新加坡对外开放，让各国商家都有平等的机会到新加坡进行投资，让投资者在新加坡成功经营，带动了新加坡的经济发展。李光耀指出：“我们发展了一种竞争制度，使得每一个工人、经理人员、企业家和专业人士，能够在一个自由市场的经济制度下做出最好的努力。我们从来没有试图通过行政管制去抗拒自由市场的力量。我们的小规模经济，使我们从来不敢尝试采取保护措施，去抗拒外来的竞争，而这样一来，我们就不必不断地试图根据某些预先想好的经济或道德秩序去策划我们的经济”③李光耀：《李光耀四十年政论选》，北京：现代出版社，1994年版，第157页。。经过几十年的发展，新加坡的经济取得了较大的成就。

新加坡将西方的平等思想与儒家的平等思想很好地结合在一起，为新加坡的经济发展提供了机遇。尤其是在教育上采取平等的政策后，为该国经济的发展培养了一大批高科技人才。

三、结语

儒家文化在新加坡经济发展过程中得到了充分的体现。仁政政府、自强精神等都对新加坡经济的发展起到了很大作用。而这种优良传统在今天显然没有过时，仍在进一步发扬光大。如今，世界各国面临着经济全球化的挑战，面临着东西文化由冲突、排斥转向相互融合的趋势。很多国家需要解决目前面临的各种问题，如生态问题、人口问题、经济发展问题等。而新加坡的经济发展模式为发展中国家的发展提供了可以借鉴的经验。

（责任编辑：周中坚）

The Role of Confucian Culture in Process of Economic Development of Singapore

Zhu Tingting&Li Mingzhu

The economic development in Singapore has attracted attention from the world since 1970s in the 20th century，and enjoys the reputation of“one of four dragons in the Asia”.The rapid economic development in Singapore has caused by different factors，but the Confucian culture is one of important factors can not be ignored. The Confucian culture primarily includes such thoughts as ruling by morality，knowing people and being good at appointing people and thinking the righteousness as seeing the benefit，and equality that not only provides political guarantees and valuable guidance to the economic development of Singapore，but also offers engine and opportunities to Singapore in rapid global economic growth.

Confucian Culture；Singapore’s Economy；Role

K339

A

1003-2479（2016）01-0052-04

※朱婷婷：兰州理工大学马克思主义学院硕士研究生；李明珠：兰州理工大学马克思主义学院副教授