盖伊（Geneva Gay）的多元文化教育观点综述*

朱姝（北京语言大学培训学院，北京100083）



盖伊（Geneva Gay）的多元文化教育观点综述*

朱姝
（北京语言大学培训学院，北京100083）

摘要：本文综述了盖伊的多元文化教育代表理论，其中重点介绍了文化回应性教学的内容及必要性，指出文化回应教学是语言教学实践与研究的重要内容。

关键词：多元文化教育；文化回应性教学；语言教学

Abstract:This paper introduces the multicultural educational thoughts of Geneva Gay, with an emphasis on her Culturally Responsive Teaching. The discussion indicates CRT is an important part of language teaching and research.

Keywords:multicultural education; culturally responsive teaching; language education

*本成果受北京语言大学院级科研项目（中央高校基本科研业务专项资金资助），项目编号16YJ090003。

一、代表理论

盖伊是华盛顿大学西雅图校区的教授，她的主要研究领域为多元文化教育的课程设计、课堂教学及族群文化教学等问题。盖伊是美国多元文化教育领域非常有影响力的学者，其最有影响力的成果《文化回应教学》（Culturally Responsive Teaching）的引用率超过了两千次。盖伊的研究重点在于如何将多元文化因素融入到课程理论中。

盖伊关心多元文化教育理论与现实实施中的差距问题。她认为多元文化理论将变得更完整、复杂及更易理解，以改变多元文化教育在不同教育层级不系统的问题。盖伊“结合多元文化基本技巧理论”，来设计多元文化课程。此教育模式包含三个紧密关系的环节：第一层环节是课程内容设定（如传统式的教学法，读写能力批判性思考，问题探索及特别性教学技巧的训练）；第二层环节是教学创造性的培养，了解学生的基本需求，选择适切的教材，认同学生的学习活动及教学行为，选择评价的策略与技巧；第三个环节是多元文化的资源，意指文化贡献，包括未来预期、经验的传递及历史的延续等。

盖伊从课程内容的观点提出多元文化课程设计的四种模式，此四种模式包括：基本能力模式（Modifying Basic Skill Approach）、概念模式（Conceptual Approach）、主题模式（Thematic Approach）与文化要素模式（Cultural Components Approach）。1.基本能力模式提出多元文化课程应该在顾及教育的基本读、写、算及思考的能力外，也应培养学生族群素养、自我反省、作决定及社会行动的能力。将族群文化内容融入基本能力的学习，可以使学生的学校经验与家庭经验相连结，提升学生的学习动机。2.概念模式以概念学习为多元文化课程的主要目的。课程以与族群文化相关的概念为组织要素。概念包括认同、权力、生存、文化、沟通、社会化、种族主义、地方、涵化、变迁、族群等。此外，人口学、社会学、心理学、社会语言学、经济与政治学领域的相关概念也应纳入。概念模式也是一种不同学科整合的模式。3.主题模式强调的是族群共同面临的问题或关心的议题，例如族群认同、不正义与不公平的对抗、争取自由等。课程设计强调从跨学科的观点，探讨这些议题与不同族群经验的关系。4.文化要素模式指某一特定族群有别于其他族群的文化要素；如，族群期望、行为模式、沟通系统、社会化过程、价值体系、人际关系等，都是课程内容的核心。

二、核心理论——文化回应教学

盖伊认为文化断层是弱势族群学生学习的关键，唯有在课堂中实施文化回应教学，将学生的母文化当成学生学习的文化资本，重新界定“标准学生好学生”的标准，才能提升弱势族群学生的学业成就。所谓文化回应教学是指教师应对弱势族群学生持高期望值，并配合学生的学习特征与沟通方式进行教学，以学生的母文化作为学习的桥梁，最终提升弱势族群学生的学习成就。

（一）文化回应教学的内容

文化回应教学的基本假定是弱势族群学生的学业困难，是因其学习方式、语言使用和行为规范等与学校的期望不同所致。教师习惯用自己的文化模式来解释学生的学习方式，而将学生因为文化所表现的学习行为视为学习障碍。文化回应教学主张教师了解学生的行为所显示的文化，避免用主流文化的标准来评断学生的学习行为。学生不应被视为同质性，教师应依据学生的文化差异来教学。教学应以学生熟悉的母文化为中介，以母文化的学习模式为基础。盖伊强调母文化与主流文化的对等关系，将母文化作为学习上重要的资源。

文化是教学的核心，成功的教学必须植基于文化脉络之上，文化回应教学有下列六项特质：1.有效的（validating）：运用文化知识、生活经验、种族习性作为教学主轴；联结家庭与学校学习的桥梁、欣赏学生母文化、利用多元文化之资源与资讯。2.全面性的（comprehensive）：以母文化为中介，纳入心智、情感、社会、政治等多方面的发展。3.多层面的（multidimension-al）：应用在课程内容、学习方式、教室气氛、师生关系与成就评量等方面，以反映学生认知、思考、提问、分析、反思与行动的历程。4.增能的（empowering）：通过学业能力、自信、勇气与行动意愿的提升，成为更好的人及成功的学习者。5.革新的（transformative）：运用母文化作为学习的教材，学生考察社会在族群间的差别对待，培养学生成为社会批判者，有作决定与行动力，愿意为族群平等而努力。6.解放的（emancipatory）：将学生从主流文化的知识及认知方式中解放出来，师生共同在叙事过程中呈现出文化知识的过程，提供学生学习不同族群文化的机会，进而体验知识并非都是由学校传递而来。[1]

文化回应教学包含四大面向：1.建立包容（establishing inclusion）：指的是民主尊重的学习环境2.发展态度（developing attitude）：强调文化与学习的联结3.提升意义（enhancing meaning）：指的是真实性的学习4.培养能力（engendering competence）：多元化的评量。

（二）文化回应教学之“关怀性”

就盖伊来看，关怀的概念包括：关心个人及表现、一种诱发的行动、促进努力与成就、多面向的回应过程。教师对学生的期待影响学生的表现，实证研究对教师期望的相关论述有：1.教师期望对学生的学习有显著的影响：教师对特定学生有不同的期待，而出现不同教学行为学生因而内化教师的期待为自我目标，终将反映在自我学习成就上。2.教师对学生的期望并非以事实为依据，有时甚至与事实相违背；教师的期待经常无关个人能力，而是对种族、文化或外观的直觉回应。3.教师相信某些学生的IQ较其他学生为高。4.教师通常认为白人学生的学业成就期望高于有色人种学生。5.教师期望与其专业效能感有关系，专业效能感愈高的教师对学生期望愈高。教育的核心在于师生间的互动历程。好的教师，不只关心学习成效提升，更要促进学生自尊与主体性，乐于进行文化多样性议题的对话。[2]

（三）文化回应教学实践：学生个案撰写

盖伊提供个人的教学故事，希望让读者了解如何运用文化回应教学的原则方法，激发教师的提升多元教学的反省力与行动力。盖伊的教学故事主要呈现下列概念：1.贯有的支持与协助（朋友、心灵导师、知己、评论者）2.理解班级文化与习性（发现差异）3.鼓励合作学习（相信每位学生的价值）4.提供选择与真实性是学习的要素5.增能学生是教学的核心6.理论与实践的结合7.批判思考的重要性8.关怀与支持性教室环境的营造（伙伴式学习）。

三、对课程回应性教学的解读

盖伊的文化回应教学概念之目的在于提升不同文化背景低成就学生的学习表现，强调教育机构须接受族群文化在提升学习成效的合法性及可行性。文化回应教学可以提升学习成就、社会批判力、文化认同能力与文化关怀力。盖伊的文化回应性教学理论展示出唯有以学生兴趣、需求及目标出发的知识才能产生力量，即课程应以学生自身的经验出发，涵盖弱势族群的文化与观点。语言教学者应该反思：课堂教学是否仍以“主流西方文化”为“人类文化”；弱势族群与女性的知识是否还被课堂教学忽略。语言教学者应检视学生的文化与沟通模式，在课堂教学中纳入不同与学生文化的内容，即包含文化多样性的语言、阶层、宗教、性别及处境不利群体的素材。

文化回应教学是一个长期努力的过程，需要多方的配合。盖伊所主张的文化回应教学设计不仅属于知识上的增能，更体现了女性研究家对多元文化教育接受者的关怀。要使不同文化群体的学生在情感上的增能，语言教学者可以在课堂中呈现文化回应教学的内容，由欣赏包容学生的差异性，到主动关怀文化脉络对学生的影响；自身的角色应由观察与评价学生的角色，调整为参与及与学生共同学习的位置；进而成为促进社会公平与正义的学校改革策略。如果将文化回应理论运用于语言教学课程中，学生不仅学得基本的知识，更能延伸地学习到文化的多元性。

参考文献

[1]Geneva Gay.Culturally Responsive Teaching[M].Teachers College Press, Columbia University,2000.

[2]朱姝.詹姆斯·班克斯教育思想研究[M].民族出版社，2014.

作者简介：朱姝（1978-），女，宁夏吴忠人，博士，北京语言大学培训学院讲师，研究方向：多元文化教育。

中图分类号：G642

文献标志码：A

文章编号：2096-000X（2016）08-0016-02