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儒家诚信观及其现代价值探析
——以《论语》为基础

2016-03-18熊文洋朱方长

改革与开放 2016年12期
关键词:现代价值社会主义核心价值观论语

熊文洋 朱方长



儒家诚信观及其现代价值探析
——以《论语》为基础

熊文洋朱方长

摘要:诚信是儒家思想的核心要素之一。以《论语》为基础,简要阐述了儒家诚信观的基本内涵,从个人修养与交友、为人处世和治国理政三个方面分析了儒家诚信观的维度,在此基础上,从个人、社会和国家三个层面初步探讨了儒家诚信观的现代价值:有利于人格的完善和自身的全面发展;有利于人际关系的调谐及和谐社会的构建;有利于廉洁政治的建立和国家软实力的增强。

关键词:诚信;儒家;现代价值;社会主义核心价值观

党的十八大报告提出:“倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育社会主义核心价值观”。①诚信之所以作为社会主义核心价值观的重要内容之一,不仅基于它是优秀的传统文化,而且还是中华民族的道德准则和优良传统。“民无信不立”,作为中华传统美德的诚信是儒家思想体系的重要范畴之一。在儒家看来,诚实守信是个人修养的根本,是社会和谐的基石,是治国理政的前提条件。因此,探讨儒家诚信观及其现代价值,对于社会主义核心价值观之诚信观的培育与践行具有重要的现实意义。

一、儒家诚信观的基本内涵

诚信由“诚”和“信”两个范畴组成。《说文解字》中认为:“诚,信也,信,诚也。”由此可见,“诚”与“信”互训,诚即信,信即诚。二者后来逐渐融合,形成了双音词“诚信”。

“诚”,是指真诚不欺、真心实意。《中庸》有云:“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”诚实是天地之大道,天地之根本规律法则。追求诚信,则是做人的根本原则。《大学》认为,“诚意”是修身、齐家、治国、平天下的先决条件之一,即“意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平”②。《论语》中有子曾经指出:“信近于义,言可复也。”③也就是说,与人约信,尽量合乎道义,说话才能实践。“信”字由“人”和“言”两部分构成,即“人言为信”,其含义乃是真诚不欺。

“儒家将诚信视为‘进德修业之本’‘立人立政之本’。孔子对诚信这一基本的道德规范做了多方面的阐述,就《论语》而言,仅提到“信”字就达38处之多,包含的内容也相当丰富。”②本文以儒家经典著作《论语》为基础,对儒家诚信观进行了初探。

二、儒家诚信观的维度

1.从个人修养维度,《论语》提出了诚信的重要性

子曰:“主忠信。”④孔子认为,忠信是为人处世的原则之一,强调忠信在自我修养上的地位,个人的发展最根本的是要做到忠诚、守信。孔子还进一步强调,“言必信,行必果”⑤,他认为说话一定要守信,行动一定有结果。子曰:“与朋友交,言而有信。”⑥孔子认为,与朋友交往,答应的事就要守信用。他认为,言而无信之人,是不值得结交的。随着中华文明的不断发展,诚信已内化为人们的道德原则之一,同时也是人们交友方面的重要标准。

2.从为人处世维度,《论语》提出了诚信的原则

子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗小车无軏,其何以行之哉?”⑦在孔子看来,一个人说话不讲信用,真不知道他怎么与人交往。他还说,“不逆作,不亿不信,抑亦先觉者,其贤乎?”⑧孔子认为,对他人保持信任的态度是十分重要的,不轻易怀疑别人,这是做好贤人的前提条件。在日常生活中,我们常常见到惯于说谎之人总是诚恳地说自己从不说谎。这种虚伪之人被孔子痛斥:“巧言令色,鲜矣仁!”⑨可见,诚实守信是为人处世的基本原则。

3.从治国理政维度,《论语》中提出了诚信的作用

子曰:“信则人任焉”⑩。在孔子看来,诚实就会得到别人的任用。为政者更要讲求诚信,这样才能得到民众的信任与拥戴。孔子还强调,“上好信,则民莫敢不用情”⑪,即执政者爱好诚信,百姓就没有敢不守信的。此外,孔子还进一步强调,“政者,正也。子帅以正,孰敢不正?”⑫上级如果走正道,那么下属自然而然就容易走上正道。因此,执政者需以身作则,恪守诚信,才能建立起与民众之间的良好信任关系,从而更好地治国理政,使国家长治久安。

三、儒家诚信观的现代价值

随着社会的不断进步,儒家诚信观的意义并未因时移俗易而丧失,其现实价值反而越来越得到凸显。“民无信不立”⑬,时至今日仍然是处理人际关系的重要准则之一。将“诚信”纳入社会主义核心价值观,更加表明了诚信的重要性。在社会主义现代化建设过程中,儒家诚信观对于社会主义核心价值观之诚信观的培育和践行具有重要的意义。

1.对个人而言,诚信有利于人格的完善和自身的全面发展

《论语》从个人修养等维度提出了诚信的重要性,这对于我们个人修养的提升有着重要的作用。在日常生活中,我们经常会发现这样一对矛盾:一方面,社会进步、经济发展、个人发展都离不开诚信,社会倡导诚信,个人也标榜诚信;另一方面,不讲诚信的现象却普遍存在着,有人为了私利置党纪国法于不顾,更谈不上诚信⑭。人们丧失了真我而淹没在漫无边际的物欲的海洋之中。这一问题如何解决?最终还得靠诚信。尽管诚信并非万能,但儒家认为诚乃人道、天道,对于人格的完善有着直接作用。诚信是做人应恪守的道德准则,也是个人健康发展的前提。当今社会,只有以诚信为本,我们才能在繁芜丛杂的社会关系、斑驳陆离的现实生活中,找到真实的自我,实现人格的完善,从而实现自身的全面发展。

2.对社会而言,诚信有利于人际关系的调谐及和谐社会的构建

《论语》从为人处世方面提出了诚信原则,在现代社会中讲信修睦有助于净化社会风气,从而形成良好的社会氛围。在人类社会中,人是构成社会的最基本要素,人们只有遵循一定的准则,社会才能正常运转。诚实守信是为人处世的基本准则,也是处理个人与他人、个人与社会关系的基本原则。在人际关系中必须坚持诚信,一方面是现实生活的客观需要:如果人与人之间没有诚信,那么社会秩序将变得混乱,整个社会将会陷入互相猜忌、尔虞我诈、难以生存的境地;另一方面也是人的本质的客观需要:没有诚信这一人际交往的精神纽带,社会关系将趋于萎缩,人类将面临退化⑮。唯有以诚相待,才能历久弥新。因此,我们要大力倡导并遵从诚信原则,以诚待人,调谐人际关系,构建和谐社会。

3.对国家而言,诚信有利于廉洁政治的建立和国家软实力的增强

《论语》从治国理政方面指出了诚信的重要作用。对国家而言,诚信关乎国家的前途与命运。诚信是立国之本,是为政之基。“民无信不立”,国家是否安定,关键在于执政者能否取得民众的信任。党要取得人民群众的信任,就要不断实现和维护好最广大人民的根本利益。历史充分证明,中国共产党作为执政党,得到了广大人民群众的信任。但我们也应该认识到现实生活中存在着一些不太和谐的因素,诸如极少数党员干部以权谋私、贪污腐化等现象,这些都严重损害了人民群众的根本利益,影响了人民群众对党的信任,而这一系列丑恶现象的根源均在于这些党员干部未能坚守诚信原则。因此,应当进一步提高领导干部的诚信素养,努力实现政治廉洁。通常而言,只要治国理政者讲诚信,便能为人民群众树立良好的榜样,从而在整体上带动良好社会风气的形成。因此,党和政府需坚持诚信原则,率先垂范,努力树立良好的政府形象,不断提高党和政府的公信力,大力推进信用体系建设,为构建阳光型、服务型政府打下坚实基础,这不仅有助于建设廉洁政治,而且有助于增强国家软实力。

引文注释

①胡锦涛.坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[M].北京:人民出版社,2012:31.

②唐贤秋,张登巧.《论语》中的诚信思想及其现代意义[J].齐鲁学刊,2003(2):46.

③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬傅佩荣.傅佩荣细说论语[M].上海:三联书店,2009:14;10;285;9;43;316;4;370;273;261;255.

⑭龙钰,冯颜利.儒家诚信思想及其当代价值[J].广西社会科学,2014(6):73-77.

⑮王珍.社会主义核心价值观之诚信解读[J].学理论,2015(25):14-15.

DOI:10.16653/j.cnki.32-1034/f.2016.12.063

作者单位:(湖南农业大学马克思主义学院)

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