网络舆情下大学生中国梦的构建

汪园超　王永刚

(1.2.苏州健雄职业技术学院，江苏　太仓　215411)

网络舆情下大学生中国梦的构建

汪园超1王永刚2

(1.2.苏州健雄职业技术学院，江苏太仓215411)

[摘要]中国梦由执政理念和情感转化成为理性的认知体系必须要经历构建的过程，大学生作为拥有特殊地位、处在特殊时期和获取信息方式特殊的群体，理应成为构建中国梦的主体。影响大学生中国梦构建的变量是网络舆情，它从历史观、社会责任意识、道路的信念对大学生产生消极影响，因此，针对这一变量，要培养大学生的唯物史观、社会责任感和道路自信。

[关键词]网络舆情大学生中国梦

“中国梦”分为三个层面，首先它是一种党的执政理念，于2012年11月29日被正式提出，概括为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”，党和政府把“国家富强、民族振兴、人民幸福”这一中国梦作为施政目标和指导思想，目的是凝聚中国力量，推动社会发展。其次，中国梦根植于中国近现代苦难与求索的历史，根植于中国各阶层、各民族共同的社会理想，渗透在每个中国人的血液之中，是一种情感的表达和升华。最后，中国梦作为一种认知体系，涉及到每个人对它的理解，理解可以千差万别，但是在中国梦的三大问题上：“中国梦的的依据是什么？中国梦的本质是什么？中国梦如何实现”[1]， 如果存在本质差异，将直接影响中国梦的实现。因此，有必要在公众中构建中国梦的认知体系。

一、大学生是构建中国梦的特殊群体

构建中国梦的认知体系，尤其要关注大学生这一群体，原因基于以下三大特性：

(一)大学生是民族的未来，在大学生中构建中国梦的认知体系，事关国家的前途

习近平总书记在“五四”重要讲话中指出：“青年最富有朝气、最富有梦想。近代以来，我国青年的不懈追求的美好梦想，始终与振兴中华的历史进程紧密相连。”青年大学生的理想信念状况，在很大程度上决定了国家和民族的前途命运。这些正接受高等教育、掌握社会新技术的前沿群体未来将成为各行各业的主力和骨干，中国梦的理念也将被他们应用到所在的岗位。

(二)大学生处于价值观选择和确立的关键期

大部分学生属于90后，自我意识较强，既接受传统的价值观教育，同时又喜欢追求非主流、非传统的事物和观点，对形形色色的价值观呈现出开放包容的态度。构建大学生的中国梦必须要抓住这一关键期，正确引导他们形成健康、积极向上的价值观。

(三)获取信息的主要方式特殊

网络由于自身的自由、开放和便捷，受到大学生群体的追捧，大学生乐于通过网络建立社交圈、获取信息、发表见解。截至2014年12月，我国网民以10-39岁年龄段为主要群体，比例合计达到78.1% 。其中20-29岁年龄段的网民占比最高，达31.5%(数据源自：中国互联网络信息中心(CNNIC)发布《第35次中国互联网络发展状况统计报告》)，学生成为网民的最主要组成部分。网络是一把双刃剑，网络上的错误言论会潜移默化的影响着大学生，成为大学生构建中国梦认知体系的变量。

特殊地位、特殊时期、特殊方式决定了必须在大学生中构建中国梦的认知体系，建立符合历史发展、符合人民需要、符合现实需要的认知结构，而这一前提是要研究大学生中国梦的认知规律，摸清影响这一过程的变量，即不确定因素。

二、网络舆情是大学生构建中国梦的变量

网络舆情是指媒体或网民借助互联网，对某一焦点问题、社会公共事务等所表现出的有一定影响力、带有倾向性的意见和言论。目前网络舆情，既有反映普通民众心声的一面，也有饱受外界利益侵蚀、偏离真实民意的一面。[2](P45)网络舆情对于中国梦的传播从价值导向上来看，主要起着正面作用，但是，网络不是一块净土，网络上流行的一些观点和舆论也在起着消极作用，主要表现在中国梦的三大问题上。

(一)在中国梦的依据问题上：网络舆情在颠覆大学生的历史观

中国梦以历史为依据，中国近现代革命的历史实质就是人民追求中国梦的历史。中国历史从旧民主主义革命、新民主主义革命乃至社会主义革命都是以追求“国家富强、民族振兴、人民幸福”这一中国梦为主线，脱离历史，就不能理解中国梦的由来和前途。但是近来，一些人在网上以重新解读历史为名，用假设否定事实，用主观分析否定客观规律，甚至编造历史，肢解历史，混淆是非，丑化革命英雄，美化反面人物，以达到不可告人的秘密，这背后其实是历史虚无主义在作祟。[3]历史虚无主义对大学生的影响主要表现在：

1、用颠覆历史、颠覆典型的方法，来否定一个时代，打碎中国梦的根基。在互联网上，一些对典型人物的重新解读，吸引了不少大学生网民参与讨论，如黄继光堵枪眼不合理、邱少云被火烧不科学，雷锋有奢侈品等等。虚构的情节迎合不少人猎奇的心理。这些网络恶搞文化实质上是通过否定典型来否定一个时代，因为这些人物是经过历史评定，民族达成共识，已经成为整个社会的象征符号。

2、用假设推断、夸大枝节来分析历史事件，否定历史的必然性。历史虚无主义还采用假设推断、夸大枝节的方式，强调历史的偶然性，否定历史必然性。如国内一些所谓的学者在社交网站上发文，“假如日本如果没有大规模侵华，国民党肯定会全力剿灭中共的有生力量，就不会产生新中国，因此中共革命的成功主要得益于日本的侵华战争”；“假如第二次世界大战，美国没有对日本投下原子弹，日本不会投降，因此，中国抗战胜利取决于美国的力量”。这些陈词滥调的共同点是用假设代替事实，夸大外因的作用，否定中国共产党领导的人民军队的主要作用，否定中国革命成功的必然性。

历史虚无主义在网络上颠覆典型、否定历史必然性，一定程度上影响着大学生的历史观，使他们在构建中国梦的认知体系过程中，看不清中国梦的来源、现实和前途。

(二)在中国梦的本质问题上：网络舆情消减大学生的社会责任感和追梦精神

中国梦在本质上是人民的梦，中国梦最终要实现人民幸福，同时，中国梦需要人民的力量才能实现，人民是中国梦的践行者。大学生从小接受集体主义教育，社会责任感教育，这符合中国梦的主线，但是愈演愈烈的网络负面文化对大学生构建中国梦的认知体系形成了挑战，表现在：网络的虚拟性和个性，迎合和助长了90后大学生逃避现实、以自我为中心的需要。同时，“炫富”、“拼爹”、“和土豪做朋友”等网络词语的风靡，使大学生在追求理想过程中更加功利化、更加浮躁，将理想与金钱挂钩，理想与享受挂钩，轻视社会理想，缺乏社会责任感，在实现理想过程中，强调关系、背景等外在条件，不注重自身追梦精神的发挥。

(三)在中国梦的实现问题上：网络舆情弱化大学生对中国特色社会主义道路的信念

中国梦得以实现，必须坚持走中国特色的社会主义道路，这既是近代中国历史艰难选择的结果，也是党的几代人历尽艰辛自觉探索的结果。通过走中国特色社会主义道路，创造了“中国奇迹”、“中国模式”等，鼓舞了国人的民族自信心。但是，随之而来的社会问题也成为网络关注的话题，这些话题一般被过分聚焦、过度解读，从而成为质疑中国特色社会主义的借口。

网络媒体由于受市场竞争及外部利益诱惑等影响，在传播信息时专注于负面新闻，热衷于渲染炒作，给公众造成不良的道德感受和社会焦虑。大学生原本对社会充满希望，对国家满怀信心，但是由于负面新闻的过度解读，使大学生极易产生负能量。“富士康十连跳”、“楼歪歪”、“范跑跑”、“我爸是李刚”、“小悦悦”……等耳熟能详的公众事件使大学生也在反思社会到底怎么了？社会主义优越性怎样更好的体现？“天朝”、“纠结”等网络词语的广泛使用，一方面体现了网络的恶搞元素，另一方面折射出大学生群体存在的社会焦虑，以及对中国特色主义道路的信念的逐渐弱化。

三、大学生如何构建中国梦

大学生普遍具有中国梦的情感，但是，要将这种情感上升为理性，形成科学的中国梦认知体系，还必须抵御网络舆情的不利影响，坚持正确的价值观。

(一)坚持唯物史观，把中国梦建立在历史必然性上

1、坚持唯物史观，把历史结论建立在翔实准确的史料和深入细致的分析基础之上。历史不是任人揉捏的面团，主观地去评判历史人物、历史事件，最终会陷入历史虚无主义，在意识形态里沦落成别人的傀儡。因此，大学生坚持唯物史观，是保持其思想独立性和先进性的保证。

2、坚持唯物史观，客观评价典型人物，认同并传承其时代精神。每个时代都需要典型人物来诠释和彰显时代精神，典型人物是一种象征，但不是完美无暇的象征，大学生应该客观评价典型人物，更多的关注典型人物精神的存在，自觉传承典型人物所代表的时代精神，传承典型人物追求中国梦的衣钵。

3、坚持唯物史观，将中国梦与中国近现代历史联系起来。历史是中国梦的依据和灵魂，追求“国家富强、民族振兴和人民幸福”是一条贯穿中国近现代史的主线，中国共产党所领导的人民群众朝着这个目标正在努力行进，现在的中国已经展现出强大的民族复兴之势，只要坚持中国梦，梦想一定会实现。这不仅是情感的表达，更是建立在社会和历史发展的必然性上。习近平主席说：“中国梦是历史的、现实的，也是未来的。”历史、现实、未来是相通的，历史可以映照现实、折射未来，看历史就会看清现在、看到前途。

(二)培养社会责任感，发掘中国梦的力量之源

1、培养社会责任感，将个人理想融入社会理想的洪流之中。如果能把大学生的个人理想融入中国梦洪流之中，让千万人的梦想汇聚起来，就一定能够让中华民族伟大复兴的梦想落地生根，个人的理想也才会有丰沃的生长土壤，如果大学生都从自我出发，将个人理想功利化，拼命向社会索取，社会的生态平衡就会被打破。所以，个体的命运总是与国家民族的前途唇齿相依的，作为有理想的大学生，必须关注社会的发展，培养社会责任感。

2、培养社会责任感，将奋斗作为理想的无限动力。狄更斯在《双城记》中把当时的那个时代称为“这是一个最坏的时代，也是一个最好的时代”，当前正是处在网络时代，青年大学生处于虚拟世界的包围中，诱惑、虚荣、各种复杂的情绪消磨大学生的理想，因此这是一个最坏的时代；但是，这又是一个最好的时代，因为我国处于和平发展时期，时代赋予了大学生各种宝贵的机会。但机会只会垂青有准备的人，因此，大学生要能抵御外在干扰，抓住机会，努力奋斗，实现个人和社会理想。

(三)坚定道路自信，把握中国梦的发展方向

1、把道路自信建立在对社会发展规律的把握上。世界上没有放之四海而皆准的发展道路，道路的正确与否，在于这条道路能否适合本国国情，这是社会发展的基本规律。中国特色主义道路是中国人民在长期探索中开辟的新道路，经历了改革开放的实践检验，使我国综合国力显著提升，人民生活总体达到小康水平。大学生群体的道路自信应当建立在这一发展规律上，坚定走中国特色社会主义道路的信心，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，对这来之不易的道路倍加珍惜，始终坚持，不断发展。

2、把对社会的焦虑转化为忧患意识。世界是不以人的主观意识而转移的，但人可以改变对事物的心态，心态积极正向了，就能掌握主动。大学生由于网络舆情的负面影响，对社会充满焦虑，甚至对中国特色社会主义道路信心不足。在这种情况下，大学生要学会调整心态，将社会的焦虑转化为忧患意识，主动寻找时代发展过程中出现的问题，研究问题产生的原因，并提出解决思路，这才是当代大学生应当具备的责任意识的具体体现。

总之，大学生构建中国梦的过程，不是一个封闭的过程，因为要受到网络舆情的影响，因此，大学生必须要坚持唯物史观，培养社会责任感、坚定道路自信，只有这样，才能确保中国梦的认知体系能科学合理。唯物史观是大学生的世界观，社会责任感体现了人生观和价值观，道路自信体现了政治观，三者共同构成中国梦认知体系的基础。

参考文献：

[1]曲青山.从五个维度把握中国梦的内涵和意义[N].北京日报，2014-07-14(017).

[2]姜胜洪.网络谣言应对与舆情引导[M]. 北京：社会科学文献出版社，2013.

[3]李殿仁：认清历史虚无主义的极大危害性[J].求是，2014,(22).

责任编辑：李卓垚

[作者简介]1.汪园超(1984—)，男，安徽安庆人，苏州健雄职业技术学院讲师，硕士；2.王永刚(1985—)，男，山东济宁人，苏州健雄职业技术学院讲师，硕士。

[基金项目]本文系“苏州市教育局2014年高职高专院校学生工作课题”(SGZXA201405)的研究成果。

[收稿日期]①2015-11-07

[中图分类号]TP393

[文献标识码]A

[文章编号]1671-2803(2016)01-0054-04