有一种娱乐叫围观

文－渡云

有一种娱乐叫围观

文－渡云

直到今天，我们仍兴奋于做一名伸长脖子的看客，享受着围观带给我们的无黑无白的快乐。

说真人秀节目已经取得中国电视界的绝对统治地位，是毫不夸张的。

2015年，各卫视共推出了200档真人秀类节目，也取得不俗的收视率。

真人秀到底刺激了中国人的哪根神经？

当我们在看真人秀时，我们的身份叫观众。观众是什么？不也就是看客？

人们围观的原初动机，就是为了看热闹，这是人的一种本能，掺杂了比较原始的好奇心，从众心，还有高级些的求知欲。

我们这个民族，有一项拿得出手的才艺，就叫围观。鲁迅不止一次地在文章里讽刺过“看客”，也就是围观的人群，他将此视作中国人的一种令人悲愤的麻木，也即麻木的丑相。围观砍头，在他所骂的看客们的贫瘠生活里，是一项难得的娱乐。实际上，在大革命时期的法国，群众最爱看的热闹，也是砍头，越血腥，越能得到喝彩。如果事先昭告的砍头突然取消了，群众会暴动。

围观的本质和趣味在于，人们不是有组织而来的，而是收到了“信号”之后加入人群，成为熙熙看客的一员，从而使自己的身份既公开，又隐蔽，并且获得共同参与一件事的归属感和乐趣。所以我们看球赛，看演出，往往都要和众人一起才会觉得有趣，或者更有趣。

想当年，雕刻匠的儿子苏格拉底在雅典街头唾沫横飞，也必有一众闲极无聊的看客簇拥着，听他雄辩滔滔地谈论什么是勇气和良知，怎样获得知识和德性。他也享受到经群众围观的流程而名满天下的荣耀。

这一优良传统一直传到近代中国。爱国学生领袖站在北京的中心广场上，踩着凳子振臂高呼，宣传进步和救亡，也必有一众学生和百姓围观。这些学生领袖，很多在日后成长为革命领袖，实现救国图存的理想。

所以，围观行为本身是中性的，围观究竟是好是坏，全看被围观的是什么，以及看客们会做何反应。

在技术为王的信息时代，互联网进一步成就了围观。网上的论坛和微博，电视的选秀和真人秀，也就成为最好的围观平台。

还记得几年前，网民们在微博上展露出舆论监督的本事，有媒体总结说，围观改变中国，倒也并非空话。围观二字前所未有的扬眉吐气，一雪前耻。但“围观”如果想洗白自己，可没那么简单。

也许是受“观棋不语真君子”的礼数熏陶久了，在近年来对一些公共事件的报道中，我们一次次地悲愤于围观人群见死不救，将大是大非的冲突只当热闹看。

网上群情激奋，带来的往往也不是正义的落地，而是新的一轮不明真相的语言暴力，以及最后导致的非正义。

不知何时开始，各档真人秀大肆占领屏幕，“撕名牌”这种几乎没有技术含量可言的表演竟成为流行节目，大肆吸睛。

围观真人秀时，我们绝不是在期待平平淡淡，和和气气，我们期待着看到明星出丑，出糗，出格，期待着矛盾，纷争，戏剧性。于是，我们认可了这是一个娱乐精神无限溢出，浸染一切的时代。

既然是娱乐，就要悬置是非对错。哪怕是跳楼跳河，在娱乐精神满满的观众眼里，都容不下什么严肃深沉的追问，不过是一包开胃健脾，强筋健骨，提神醒脑的精神零食，只怕你跳得不好看，叫得不凄惨，打得不激烈呢！

这种观众，和鲁迅笔下的麻木看客，又有何区别？

可以说，由真人秀的大流行，我们不能不再次赞叹于国人的厉害。那就是，直到今天，我们仍兴奋于做一名伸长脖子的看客，享受着围观带给我们的无黑无白的快乐。

责任编辑：尹俊国