民族文化的七色鹿——中国少数民族纪录片专题研究

赵　方

（西藏民族大学 新闻传播学院，陕西 咸阳　712082）

民族文化的七色鹿
——中国少数民族纪录片专题研究

赵方

（西藏民族大学 新闻传播学院，陕西 咸阳712082）

近年来，我国影视文化不断发展，并逐渐全球化。民族文化作为一种形式，其中以少数民族为主的纪录片越来越被人们关注。不仅是少数民族纪录片的制作数量在逐年上升，公映次数也在不断增加。此外，民族纪录片在我国有着重要的影视地位，业内对其的理论研究也得以不断深化。笔者主要分析了少数民族纪录片的困境，并提出了相关应对措施。

少数民族；纪录片；藏北人家

一、纪录片的生存困境

我国少数民族纪录片的问题可以从微观和宏观两个方面进行阐述：从微观角度而言，纪录片的题材较为单一，特别是对于一些有争议或者比较敏感的话题，关注度并不高，导致现有的少数民族纪录片缺少浓厚的历史感。而在需求上，由于纪录片的内容和定位没有实现多样化，所以不能满足不同人群的需求。和发达国家相比，我国纪录片的制作技术还存在一定的差距。而纪录片的观看人数较少，所以观众的层次也存在一定的差距。即使我国电视节目每年都会推出新的纪录片栏目，但是其运作深入程度不足，所以不能引起观众的共鸣，导致收视率不高。从宏观角度而言，我国少数民族纪录片的整体质量不高，不能真正地满足观众的观看需求。其质量更是存在严重的两极分化。一方面，质量高的纪录片不仅在国内能获得高度认可，在国际上也可以获得高度赞赏；另一方面，一些纪录片即使是在国内也没有市场。导致这种现象产生的原因有以下几点：第一，我国对于少数民族纪录片的要求并不完善，更没有足够的保障，所以影视公司在进入和退出时会面临不合理的要求；第二，中国所拍摄的纪录片有比较明显的“文化标签”，国外观众根本无法理解纪录片的内容，不论是纪录片的故事内容，还是想要表达的思想，都不能达到国外观众的期待。而民族纪录片的国际化本身就是影视中值得关注的问题，所以在扩展海外市场方面，少数民族纪录片陷入了困境。

二、纪录片的生存措施

（一）加强建设纪录片法律法规

影视行业的发展离不开国家的支持，其更是影视行业发展的主要引导力量。所以，中国少数民族纪录片的稳定发展和国家制定的法律法规有着密切的联系。因此，政府不断改善和优化影视行业的管理体制是促进纪录片发展的重要手段，进一步细化纪录片的相关政策和法规，让其内容更加具体，可以让少数民族纪录片明确其发展方向，并在发展过程中找到真正适合自己的道路和方式。

（二）完善影视行业体系

通过改善其经营模式，可以真正发挥出纪录片在市场中的主动性。对其投资、制作、发行、播出环节进行整合，让各个阶段都可以形成良好的关系，相互合作，保证少数民族纪录片有一个更好的市场环境。此外，增加投资力度，在符合我国相关规定的情况下降低投资成本，帮助少数民族纪录片获得更多的投资方式，丰富投资渠道，让少数民族纪录片获得更高的利益。

（三）加强人才建设

人才建设至关重要，要对少数民族纪录片的相关人员进行培养，保证团队的专业化和高素质水平，同时提高少数民族纪录片的整体水平。不断创新作品内容，同时在纪录片中适当融入娱乐性和故事性特征，提高纪录片的可观赏性。此外，深入研究少数民族纪录片的理论和批评意义，保证纪录片在制作过程中有稳固的理论基础知识作为依据。目前，中国的少数民族纪录片还处于发展阶段，其未来有广阔的发展空间。面对少数民族纪录片中存在的问题，我们应该积极地去面对和解决，促进中国影视行业的长期发展，并更好地融入影视全球化浪潮中。

三、以《藏北人家》为例进行阐述

1991年，导演王海兵以藏北人民的日常生活为主，拍摄了相关纪录片，并起名为《藏北人家》。对藏北人民而言，他们的生活十分艰难，生存条件更为恶劣。但是面对这些大自然所带来的残酷挑战，他们在抵抗的过程中并没有退缩，而是从容不迫。这种从容不迫的态度并不是表面的，其已经深深地扎入他们的生活中。他们对生活充满无限的希望和勇气，对家人更是有着深深的爱。每当黎明来临，也预示着新的一天的到来，不论他们处于哪种生活状态，不论是否已婚还是在艰难的生活环境中，他们都是如此的安宁，并按照一定秩序，有条不紊地过着每一天。在纪录片中，男主人公措达的生活是如此朴实，即使他不识字，更不知道外面的世界是什么样的，但就是守着这一亩方田，他仍然认为自己是快乐的。我们通过影片可以看到他快乐的原因是如此简单，可能只是去放羊，他也可以很快乐。从纪录片中我们可以感受到简单的自然之美、生活之美和人性之美。纪录片运用了大量的推镜头和拉镜头，让我们感受到一种安静、朴素和纯洁的生活方式。而藏北人民本身就是善良、勤劳的，他们在生活中自给自足，这种心境已经超越了任何环境中的宁静，所以这种安宁并不单单是外部环境的安静，更多的是内心的安宁。纪录片让我们感受到了悠久的历史感，更感受到了藏北人民所追求的永恒。这部纪录片主要展现的就是影视角度下的美，更是对少数民族审美心理的折射，也体现了少数民族的生活价值观，更是其经过历史沉淀后得到的财富。在少数民族纪录片中，需要研究少数民族的审美观念。但是在对其进行展示的过程中，并不是简单地以图像的方式去表达，更多的应该是作者对少数民族这种内涵的理解和掌握，也是对少数民族审美的一种领悟和体会，在展现少数民族审美的过程中更需要观察和体会民族精神的核心。

四、结语

随着少数民族纪录片制作背景的不断变化，特别是在全球化的浪潮中，我们应该理性对待少数民族纪录片。而在文化发展过程中，这种全球化显然存在不平等的现象，更多地体现了一种文化霸权主义。面对这种形势，少数民族纪录片首先要加强自身的发展，同时，提升相关纪录片的整体质量；其次，结合全球化背景，明确定位自身的发展方向，并积极提高我国少数民族纪录片在国际市场的竞争力。

［1］ 胡钉.中国少数民族纪录片研究［D］. 广西民族大学，2012.

［2］ 唐仲娟.中国少数民族纪录片走势研究［D］.西北民族大学，2007.

J952

A

1674-8883（2016）17-0304-01

赵方，安徽合肥人，硕士研究生，研究方向：少数民族新闻传播。