巧用不等式解《鱼我所欲也》中的难点

◎程 森

巧用不等式解《鱼我所欲也》中的难点

◎程 森

一、背景介绍

《鱼我所欲也》是初中语文课程中的传统篇目。作者思路非常清晰，只是提出论点后，从正反两个方面对论点进行分析阐述的部分，让人难以理解。笔者在学生时代，对这个问题就没弄太清楚，后来经过深入学习弄清了作者的思路，但又觉得有种只可意会不可言传的感觉，在教学中除了强行灌输给学生，很难找到一种让学生真正理解并容易接受的好方法。请教一些老教师，得知这也是困惑他们多年的一个问题。所以，学习这一课，我总是将“理解作者分析阐释观点的思路”作为学习的难点，并试图找到解决这一问题的好方法，但结果总是让人失望。

而今年的一堂课，却让笔者有了新的收获。于是，笔者将数学中的不等式引入课堂，使这一困惑我多年的问题迎刃而解。

二、教学过程

上节课，我们了解了孟子的“性善论”和“四种本心”的思想，并且疏通了文意，明确了作者的观点是：舍生取义。（生齐答）那么作者是怎样论证这一观点的呢？作者的论证思路是怎样的呢？请同学们按小组讨论，回答。

生甲：作者开头用比喻提出论点，然后进行论证……

生乙：作者运用了举例论证和比喻论证的方法……

生丙：作者提出论点后，对论点进行分析，然后举例论证，告诫人们不要失掉“本心”

……

师总结：同学们回答的都不错，作者的行文思路很清晰：第一段先用比喻提出论点，再从正反两方面对论点进行分析阐释，接着又进一步指出，其实人人都有善心，之所以贤者能做到“舍生取义”，是因为贤者没有失掉“本心”。第二段作者又用了举例论证和对比论证的方法，证明了，失去“本心”之举不可为，从而论证了“舍生取义”的观点。

师：在行文思路上还有没有觉得比较难理解的地方？不妨提出来我们一起讨论。

生甲：大体思路我还能理解，只是作者在提出观点后，对论点的分析我有点糊涂，好像很绕弯子。

师：有没有同学能给他解释一下？（鸦雀无声）看起来这部分真的很难懂。

生甲：难懂。

生乙：绕着绕着就晕了。

……

师：那请同学们思考一下，这一部分作者讲了哪些方面的问题？他们之间的关系如何？

生甲：生与义。

生 义 （师板书）

生乙：还有死。

死 （师板书）

师：还有没有？（鸦雀无声）

师：那么“义”就是作者在文中说的什么？

生甲：所欲有甚于生者。

生 义 所欲有甚于生者

死 （师板书）

师：对，所喜爱的有比“生”更重要的，那就是“义”。那么，除了“所欲有甚于生者”，还有什么？

生甲：所恶有甚于死者。

生 义 所欲有甚于生者

死 所恶有甚于死者 （师板书）

师：对！也就是什么？

生齐答：不义。

生 义 所欲有甚于生者

死 不义 所恶有甚于死者 （师板书）

师：对，这几句话作者主要探讨的就是生与义、死与不义之间的关系。那么他们之间是什么关系呢？先分析第一句。

生甲：生命是我想要的，但是我想要的有比生命更重要的，也就是“义”。在作者看来，一个人认为“义”比“生”更重要时，他就不会苟且偷生。

师：很好！也就是说，如果一个人认为“义”的价值大于“生”的价值时，他就不会苟且偷生。（我顺手在“生”与“义”之间加了个“＜”，居然呈现在学生面前一个不等式！）

生 ＜ 义 所欲有甚于生者 （师板书）

（我灵机一动，如果把这几个句子转化为不等式，是不是能让学生更容易理解呢？于是我又在“义”和“所欲有甚于生者”之间加了个“=”号。）

生 ＜ 义 = 所欲有甚于生者 （师板书）

生：哦！（表示学生已经会意）

师：如果一个人把“义”看的比“生”更重要，那么他就不会苟且偷生，做不义之事。也就是“不为苟得也”。

生 ＜ 义 = 所欲有甚于生者 → 不为苟得也 （师板书）

生：明白了！

师：那请同学们看着这个不等式再把这句话读一下，看能不能帮助你加深对这句话的理解，然后进一步理清作者的思路。

生：自读。（表示已经明白）

师：下面请同学们思考一下，能不能把下面几句话也转化成不等式。（生思考和讨论）

生甲：对“死”的厌恶程度小于“不义”，“不义”等于“所恶有甚于死”，所以“患有所不避”。

死 ＜ 不义 = 所恶有甚于死 → 患有所不避 （师板书）

师：能不能给大家解释一下？

生甲：当一个人厌恶“不义”的程度大于“死”时，所以就算“死”他也不会去做“不义”之事去躲避灾祸，这样就做到“舍生取义”。

生乙：由“人之所欲莫甚于生”，可以推出生大于一切，那么“生”也就大于“义”。如果一个人把生命看的比“义”还重要，那么凡是可以得生者他都会用。也就是：

人之所欲莫甚于生 → 生 ＞ 义 → 凡可以得生者都可以用

（师板书）

生丙：由“人之所欲莫甚于死”，可以推出厌恶（怕）“死”的程度大于一切，也就是“死”大于“不义”，那么凡是可以不死的方法他都会用，也就是“凡可以避患者都可为”，包括不义之举。

人之所恶莫甚于死 → 死 ＞ 不义 → 凡可以避患者都可为

（师板书）

师：不难看出作者提出论点以后，从两方面加以分析阐释，大家思考一下是从哪两个反面？

生甲：先从正面，再从反面，第二方面是作者的假设。

生乙：一方面从“舍生取义”，一方面从“舍义求生”。

师：很好！正反两方面，对观点的论证就更全面，更有说服力。整体板书：

生 ＜ 义 = 所欲有甚于生者 → 不为苟得也

正面

死 ＜ 不义 = 所恶有甚于死 → 患有所不避

人之所欲莫甚于生 → 生 ＞ 义 → 凡可以得生者都可用

反面

人之所误莫甚于死 → 死 ＞ 不义 → 凡可以避患者都可为

师：根据这四个不等式请同学们再读课文，看能不能试着把它背下来？（生自由诵读）

师：找同学试背。（基本都能背出来）请同学齐读，进一步感知课文。

三、教后反思

课前预设的教学目标，虽然有一个没能很好的完成，但笔者感觉本节课收获颇多。首先，本节课将学生难懂，教师难讲的知识点，巧用四个不等式非常清晰地将其说明清楚，让学生真正理清了作者的思路，并能根据不等式很快将文段背出，这是本节课最大的收获。其次，通过这堂课，我觉得老师上课决不能拘泥于教案，更不能为完成教学任务，在学生一知半解的情况下赶进度。课堂上很可能会出现课前没有预设的问题，教师一定要善于抓住瞬间的灵感，并充分利用它，带领学生做一些更有意义的尝试，尽管某次尝试可能会是失败的，但对开发学生的思维也都有着举足轻重的作用。再次，俗话说“文史不分家”，事实证明“文理也是一家”。作为一名教师，我们掌握的知识绝对不能仅仅局限于自己所教的学科，而要广泛涉猎，博采众长，同时要能综合运用各科所学知识和解决问题的办法。本节课在一个偶然的机会，将“不等式”引入语文课堂，并取得成功，可谓是一次大胆的尝试。在教学中，我们可以试着用解决其他学科问题的办法去解决本学科出现的问题，或许你会有意想不到的收获。最后，在教学中做个有心人，你不时就会有惊喜的发现和新的收获！

（程森 江苏徐州丰县初级中学 221700）