论英汉习语互译的创新手段

2016-03-02□李华

现代语文 2016年33期

□李华

论英汉习语互译的创新手段

□李华

语言和文化之间存在千丝万缕的联系，语言和语言符号是文化的载体，由于文化的渗透力极强，文化因素渗透于语言的各个层面。翻译作为一种跨文化交际活动，其本质是一种替代作用，其目的是使两个不同国家或民族相互沟通。翻译效果取决于译者对原作本身的理解和传达，也取决于译者对原作语言所负载的文化因素及其意蕴的理解和表达。译者要认识到“异化”和“归化”作为两种不同的翻译策略，只是取向不同，这两种翻译策略并无矛盾。尽管中西文化大相径庭，但是气候、生活对文化的影响却是大同小异，因此人们对文化的感知、感觉大致是相同的。在翻译过程中，这种文化共通感对于理解不同文化所蕴含的意义非常必要。

异化归化习语翻译共通感

一、引言

习语是劳动人民集体创造、广为流传、言简意赅并较为定型的语句，是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结，它是一个民族和国家的语言文化精华之所在。如习语中的谚语就生动地反映出大量民俗的内容，属于深层文化，其中涉及语言文化以及百科知识。翻译是一种复杂的语际活动，也可以称之为一种替代活动，但翻译远比单纯的语言转换要复杂，其中涉及跨文化交际、跨文化合作、文化交融。从世界范围内习语中的谚语翻译来看，“归化”的翻译策略具有历史性。在古代交通不便的情况下，为了译介异国文化的方便，“归化”翻译策略是历史的必然选择。近年来，随着越来越频繁的文化交流，越来越多的学者提倡以“异化”为主导性翻译策略，喜欢异国情调、喜欢原汁原味，这样的读者也随之增加。“异化”翻译策略在人类思维、情感、理解互通的基础之上，能够减少文化交流障碍，促进人类文明进步。

二、从英汉习语异同比较进行翻译

虽然英语和汉语风格迥异、表达习惯有别，但是语言受到多种复杂因素的影响，不同文化的语言在内容上、句法上存在某些相通之处。蔡丽萍认为，在一些具体方面，譬如谚语，甚至存在一些必然的“偶然性”[1]。下面从影响习语发展的因素角度，将习语特别是英语谚语与相似汉语谚语作比较。在文化共通感角度下，不同国度的人们可以将异国意象与本国意象相对应，进而做到对他国文化有更深的理解。

首先，从自然环境对语言的影响来看，英国地处大西洋大不列颠岛屿，有众多海峡环绕，海岸线曲折。英国为典型的温带海洋性气候，终年受西风和海洋的影响，全年气候温和湿润，适合植物生长。英国虽然气候温和，但天气多变。一日之内，时晴时雨。受气候和地理环境影响，工业革命时期，英国航海运输业高度发达，使得许多习语特别是谚语，与海洋、气候息息相关。

（1）miss the boat 错失机会

When the ship comes. 好运来临。

all at sea 不知所措

中国地域辽阔，大部分地区位于亚热带及温带，古代传统小农经营、自给自足的农业生活使中华民族养成一种务实求真、脚踏实地的生活态度。因此在广阔的地理环境和相对封闭的生活环境的影响之下，中国文化具有连续性与保守性的特点。

（2）种瓜得瓜，种豆得豆。 As you seed，as you sow.

兴风作浪，制造纠纷。 make waves.

多此一举。 carry coals to Newcastle.

从例（1）、（2）可以看出，英语和汉语中的习语特别是谚语大多是受到气候、动植物的影响，由以劳动人民为主体的群体在日常生活中积累而来，其中有很大一部分存在互相照应的情况。宋京生认为，虽然汉、英两种文化存在很大差异，但是两个民族在对世界的认知上是相似的，由此，产生了从形式到内容都很相似的谚语。[2]

其次，从文学经典作品对谚语的影响来看，英国文学中，莎士比亚和《圣经》对英国文化的影响意义深远。莎士比亚在文学方面取得了巨大成就，同时，他也是出众的语言大师，对英语词汇、习语中的谚语的形成和发展影响巨大，后人从其作品中获得灵感，经过口头相传，发展为今天定型了的表达形式，其中不少是脍炙人口的警句。

（3）Brevity is the soul of wit.

简洁是智慧的灵魂。（《哈姆雷特》）

The course of true love never did run smooth.

好事多磨。（《仲夏夜之梦》）

A rose by any other name would smell as sweet.

玫瑰无论取何名，它的味道依旧香。（《罗密欧与朱丽叶》）

在西方社会，《圣经》的影响早已超出宗教范畴，其教义渗透到了社会的各个阶层，影响力遍及哲学、政治、经济、制度、伦理、法律、文学、艺术乃至日常生活的方方面面。虽然相关谚语出自两种不同文化，受不同环境影响，但是这些习惯表达能够超越限制，达到完全对应[3]。例如《圣经》对谚语的影响：

（4）Spare the rod and spoil the child.

孩子不打不成器。（《旧约全书》）

The leopard cannot change his spots.

江山易改，本性难移。（《旧约全书》）

As you sow， so shall you reap.

自食其果。（《新约全书》）

对比中国文化中来自古代经典巨著中的习语，《文心雕龙·书记篇》记载了几条，据说是“上古之世”流传下来的。其中有一条是“惟忧用志”，意思是困难和挫折可以使人发愤。这可能是我国文字记录下来的最早的习语之一。中国习语起源于几千年前，是古代劳动人民在日常生活中积累而来，它往往通过一种现象，表明一个生活的道理，比如“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”等。除三国以外，中国的很多历史事件和历史人物都在谚语中得到了反映，如“韩信点兵，多多益善”“项庄舞剑，意在沛公”等。习语中的谚语有的可以考察出处，能说出作者是谁，这部分谚语来自历史名人的诗词、文章、警句。人们常用的“醉翁之意不在酒”来自欧阳修的《醉翁亭记》，“兼听则明，偏信则暗”来自魏征与唐太宗的对话。

（5）鸢飞戾天，鱼跃于渊。（《诗经》）

The kites fly in the air，and the fish jump in the river.

鱼龙混杂。（《红楼梦》）

A crowd of us here we’re a mixed lot.

人穷志短。（《初刻拍案惊奇》）

Poor men have no souls.

英汉两种文化都借鉴了其他国家的文化精华，都在自己国家文化发展的历史长河之中，或多或少受到了外来文化的影响。英语谚语借用了大量外来文化中脍炙人口的表达，得以丰富本国文化。这些谚语能反映一个国家的文化，以及一个国家的主流意识，很多英语习语中的谚语都带有“个人主义”“变化主义”“拜金主义”色彩。如：

（6）Self comes first. 自我第一。

Hard words break no bones. 难听的话不会伤筋动骨。

No money，no honey. 没有金钱，就没有甜蜜。

透过比较，不难发现，尽管中西方文化大相径庭，但是影响文化形成、发展的因素却是大同小异的。翻译好比同等替代，可以作为一门科学来进行研究[4]。就像不同国度的人们看到一朵红红的玫瑰之时，脑海之中都会浮现出热情、浪漫之情，在习语文化发展过程中，诸如天气、季节、地理、名著等因素的影响也是大致相同的，所以在翻译不同语言文化时，可以充分利用人们的感知、感觉，做出“归化”或者“异化”的选择。习语中的谚语通常表达真理、智慧，用一种有韵律的方式阐述一般真理，例如本杰明·富兰克林的名言：“Early to bed，early to rise，and make you wealthy，healthy and wise.”这和中国文化中的“早睡早起身体好”寓意类似。

三、从共通感视角进行习语翻译

习语是语言精华之所在，具有简洁明了、寓意丰富、脍炙人口等特点。每一种语言都有大量习语，人们在日常生活和工作之中创造出琅琅上口、生动活泼的语言。尽管不同文化之间存在许多差异，但是由于影响文化发展的因素，诸如天气、季节、地理环境、人文历史、颜色、动植物等，大致相同，所以人们对于习语文化的感受是相通的。译者要考虑源语言与目的语的文化背景差异，读者所处的认知环境，以帮助读者了解习语的含义、形象、以及语法结构为己任。[5]在共通感角度下，译者要熟悉本国文化以及目的语文化，在具体条件下，选择恰当的翻译手段，利用人类所固有的共通感优势，来传播本国文化，借鉴他国文化。译者可采取的翻译手段有音译、归化、异化、转译、套译、加注等，在共通感的基础之上，帮助人们理解习语知识，拓展视域。

（一）关于颜色的习语翻译

有关白色的习语在英语中既有褒义，也有贬义。白色代表纯净、朴素、完美、无辜，除此之外，白色还可以表示种族、血统。在中国传统文化中，有关白色的习语通常带有不吉祥的寓意，而随着时代的发展、人们越来越频繁的对外交流活动，“白色”在中国文化中也逐渐引申出“纯洁”义等。

day with a white stone 快乐的一天

treat somebody white 诚实对待他人

a white elephant 华而不实的东西

在汉语中，有关白色的习语常常表示视觉相关的东西，表示悲伤之事，但白色习语在汉语中既有消极意义的一面，也有积极意义的一面。如用“白发”代表老年人。例如：

白发红颜 The old man married a young lady.

白丁 illiterate person

白璧无瑕 flawless and moral integrity

白马王子 prince charming

红白喜事 Weddings and funerals or happy event.

奈达认为，事实上，人们对于文化的相似感受比想象的要多得多，习语在汉英两种文化中存在某种对应，有时还存在着能够找到对等词或者完全对应的情况。此外，译者在翻译过程中运用“归化”“异化”的翻译策略会创造出一些符合时代潮流的新词，比如：“白色农业”（white agriculture），“白皮书”（a white paper），“经济竞争”（white war），“大降价”（white sale），“不眠之夜”（a white night），“浪费”（buy a white horse）等。

1.2.2 盆栽试验采用盆栽法[16]在小花盆(9 cm×9 cm×9 cm)中装入适量的培养土(种植土 ∶蛭石体积比=1 ∶1)，定量播入15～20粒/盆发芽一致的稗(刺苋)种子，播种深度为2 cm以下，室温下培养，待叶子长至2～3叶期，用乙醇将地桃花提取物稀释成10、5、1 mg/mL，用 5 mL 小喷瓶进行苗后茎叶喷雾处理，喷液量为 3 mL，以乙醇为溶剂对照，清水为空白对照，每个处理重复3次。将处理后的盆栽放回原处进行培养，7d后称量单株植物的鲜质量，记录数据并按如下公式计算鲜质量抑制率。

（二）关于动物的习语翻译

“狗”在英国文化中，是忠实、温顺的代表，它是人类忠诚的伙伴，人们能在英语表达中见到牛肉、羊肉、猪肉，但是不会见到与狗肉相关的词汇。在汉语中，“狗”的古代书写符号是“犬”，在中国人的思维中，很难相信狗在西方文化中享有如此高的地位。张新红认为，译者有义务和责任增添或删除相关背景知识，来帮助不同读者更好地理解和消化异国文化，习语翻译更是如此[6]。例如：

I have got two dogs and two daughters. 我有两只狗和两个女儿。

Every dog has his day. 人人都有得意时。

A good dog deserves a good bone. 好人有好报。

在中国习语中，“狗”常常带有贬义色彩，但是在某些情况下，也可能带有正面色彩。比如“走狗”“狗奴才”“狗皇帝”“狗仗人势”等都是带有消极意义的习语。而“好狗护三村，好汉护四邻”“狗不嫌家贫”“狗有情猫无义”则是习语中明显带有褒义色彩的谚语。近年来，随着我国对外往来的频繁，许多年轻人开始将狗当作家庭的一员，由此发展出了宠物医院、宠物医生等之前闻所未闻的部门与职业。人们也开始接受类似“a lucky dog”这样的说法，用来夸赞某人碰上好运。