金庸时代《明报》副刊特色研究

莫止霞

（中南民族大学　文学与新闻传播学院，湖北　武汉　430071）



金庸时代《明报》副刊特色研究

莫止霞

（中南民族大学文学与新闻传播学院，湖北武汉430071）

摘 要：在媒介相对匮乏的年代，报纸副刊作为文艺阵地，是人们消遣娱乐、接受思想熏陶的重要途径。《明报》是香港最具公信力的报纸，在金庸管理的时代，《明报》副刊在不断改革创新中拥有了自己的特色。本文旨在对金庸时代的《明报》副刊特色进行归纳、梳理，以期为现代报纸副刊的经营总结一些经验。

关键词：《明报》；副刊；特色；金庸

一、打造奇幻的武侠世界

金庸原名查良镛，他与沈宝新于1959年创办《明报》。在创办《明报》之前，他曾在《新晚报》、《大公报》和《香港商报》等撰写长篇武侠小说，并受到广大读者欢迎。

为了打通销路，金庸亦通过武侠小说招徕读者。在《明报》中，曾经刊登金庸的《天龙八部》、《鹿鼎记》、《倚天屠龙记》、《神雕侠侣》等。小说的刊载用连载的方式，分期写作，每期连载。读者阅读后拍手称快但又意犹未尽。逐渐地，《明报》积累了一大批爱好武侠小说的读者。

金庸希望把《明报》副刊办为武侠小说爱好者的天地。在殖民时期的香港，社会问题衍生，人们的生活比较枯燥，消遣娱乐方式较少。武侠小说中的仗义情怀、侠客气质吸引了不少读者，满足他们对一个理想世界的幻想。于是，大量市民把阅读武侠小说作为一种娱乐方式。

为了满足读者需求，在《明报》副刊中，武侠小说的刊载规模不断扩大，除了金庸自己写作武侠小说，还聘请其他名家写作。在一段征稿启事中，曾这样写道：“本报武侠小说之佳，众所共知，而本报读者，亦十有六七为武侠小说爱好者。近数月本报销量数激增，为筹答读者诸君爱护雅意，又以重金礼聘三位名家撰写武侠新作，于本个月内陆续推出。此三篇小说均经金庸先生亲自审阅，评为佳构，实非泛泛可比。本报武侠小说水准甚高，若非名家实作，不予刊载。读者诸君须连阅三日，即难放手，此可先行保证者也。”这其中可以看出武侠小说受到广大读者的欢迎，甚至出现供不应求的状况。此外，还可以看出金庸对副刊中的武侠小说的重视与自信。

金庸通过武侠小说在《明报》副刊上的刊载，不断扩大武侠小说的影响，让武侠小说成为《明报》副刊的一大特色，也聚集了许多武侠小说的读者。

1959年9月27日，金庸所写的《神雕侠侣》在小说版消失，编者解释道说作者生病，暂停一天。直到9月28日《神雕侠侣》仍未见刊，编者说，“金庸先生不适，读者函电纷驰，小说明天见报，神雕迷释念。”可见金庸的武侠小说在读者心中还是有一定的影响力。

但是，在1969年，《明报》副刊开始连载金庸巅峰之作《鹿鼎记》，直至1972年连载完毕，金庸宣布封笔不写武侠小说，《明报》的副刊才不再以武侠小说招徕读者。［1］

金庸的武侠小说后来结集出版小说、电影、电视剧，还进行海外发行。它对香港文学产生了一定的影响，并成为一个时期的文学特色。

二、多变的副刊

《明报》副刊内容的不断改革也是它的明显特色。在《明报》草创阶段，读者并不多，为了吸引读者，《明报》副刊不断地进行改革。但慢慢地，不断进行副刊的改革也成为《明报》副刊的传统。

比如1959年7月1日，《明报》副刊进行革新，第二版增加“明报之友”栏，其余内容以“世界新知”、“青春健康”、“古灵精怪”、“电影娱乐”为重点，增加缩骨仙山人著等。

到1960年，副刊的专栏改动亦越来越频密，在这个阶段，《明报》副刊更多地关注读者的需求，如在副刊内推出生活类的内容。主要是朝着娱乐消遣类发展，如武侠小说、艳情小说、足球波经等。二为实用益智，如为新移民出版特刊，指导新移民如何适应香港生活；为小学会考生推出考试范本，帮助读者温习；又推出世界新知、青春健康、法律常识等。三是宣称可以为读者赚钱的文字，如马经等。［2］

虽然金庸本人并不完全赞成马经的内容，但是为了报纸的生存，也默许了其存在。

金庸时期的副刊改革，大多不断贴近香港人的日常生活以满足读者的需求，为读者的生活提供便利。

三、五字真言与二十四字方针

金庸对于副刊选刊有着五字真言与二十四字方针，希望副刊的内容能够变得可读、有趣。它们的具体含义如下：

短：文字应短、简洁，不宜引经据典，不尚咬文嚼字。

趣：新奇有趣，轻松活泼。

近：时间之近，接近新闻。三十年前亦可用，三十年后亦可用者不欢迎。空间之近，地域上接近香港，文化上接近中国读者。

物：言之有物，讲述一段故事，一件事务，令人读之有所得。大得小得，均无不可；一无所得，未免差劲。

图：图片、照片、漫画，均图片也；文字生动，有戏剧舞台感，亦广义之图。

副刊选稿标准：“新奇有趣首选，事实胜于雄辩，不喜长吁短叹，自吹吹人投篮。”

事实胜于雄辩者，并非不用议论文字，而是夹叙夹议者较受欢迎。最劣之文字是自我吹嘘，无原则地利用本报做广告；其次则为风花雪月，无病呻吟，或伤小猫之死，或叹写稿之苦。

金庸通过总结，为《明报》副刊的选稿积累了标准，对副刊内容要求严格，让内容的选择变得有格调，并为读者所喜爱。

四、接地气的口语化表达

在《明报》创办初期，香港的报纸分为粤港报纸与中原报纸两大阵营。当时香港主要由广东与福建两地移民组成。大量的广东移民构成了香港的基层，这为粤语入文提供了条件。通过粤语方言入文，呈现一种我手写我口的状态，让文章更加通俗易懂，口语化的表达也更能激起人们的认同感，鼓励人们关注新思想，关心社会现状。

据《明报》三大创始人潘粤生回忆道：查先生一直鼓励《明报》的编者多向《成报》学习，无论是副刊的内容取向还是以广东口语的表达方式。所以《明报》在遣词造句方面都以粤语入文。无论副刊还是新闻版抑或查先生的社评，甚至宣传文稿，都刻意夹杂了许多粤语方言，如预告《明报》会出大纸，就说成“爆出大批精彩杰嘢”。还特意开辟讲解粤语俗语的专栏，教导读者了解香港粤语的含义等。

据统计，在《明报》创刊时，销纸仅有8000份，但第二年就上升到13664份。一年之间增加了124%。可见，粤语入文确实是一个正确的取向。

根据潘粤生回忆，明报虽然倡导粤语入文，但不是通篇使用粤语，而是在最传神的地方使用粤语方言。［3］

水稻种子的加工检验是通过使用机械设备，将水稻种子进行分选，水稻种子分选的依据是水稻种子的外形、尺寸、重量等因素将水稻种子直接区分开，外形、尺寸相似的分为一类，重量相似的分为一类，方便种子质量的区分工作。

金庸倡导粤语入文，希望能够更多地贴近港人生活、亲近读者、以香港为家、服务香港人。

历经文革的报道，《明报》从一份小报变成一份有思想的精英报纸，获得大量读者的认同。当时，大量的移民人员进入香港，《明报》受到内地的知识分子赞赏，外来受众逐渐超过本土受众，《明报》语言风格又逐渐转变为使用白话文。

五、开辟自由意见的园地

在金庸时代的《明报》副刊中，“自由谈”刊于副刊一栏，一般是供人们发表对社会问题意见、刊登杂文，短评等。

金庸在“自由谈”征稿启事中提到 “……内容自由之极，自国家大事、本港兴革、赛马电影、以致饮食男女、吸烟跳舞，无所不谈。”“来稿思想意见极端自由，极左极右，极高极低，无不拜嘉。”可见，《明报》副刊坚持自由意见，让人们自由地表达，畅所欲言。这在当时也引起许多知识分子的关注。

“自由谈”副刊既会刊登左派的言论，也会刊登右派的言论，自己保持中立的立场，让读者自行判断评价。慢慢地，“自由谈”逐渐成为在主事者有意识地引导读者针对时局展开讨论。比如“自由谈”会曾就租屋问题呼吁读者展开讨论，也曾就中国是否应该发展核弹武器与左派报纸《大公报》开展争论。

金庸坚信“事实不可歪曲，评论大可自由”，他允许“自由谈”刊登任何一派的观点与见解。他谈道：“目前世界最大的问题，在于偏执，不能容忍，在于迷信某一种教条，缺乏科学精神。自由谈所刊登的稿件，主要谈事实，而不是谈思想和意见，即使是发表自某一种意见，也是以事实为依据的。”

事实是客观的，而意见评价则因人而异。“自由谈”副刊的开办，在为人们提供意见与思想交流的场所之外，还进一步提升了《明报》的报格，让它转变为一份精英报纸。

“自由谈”一直以“有容乃大，无欲则刚”为座右铭，标榜着不偏不倚、公正无私的原则。这也慢慢地成为《明报》报训，让《明报》一直坚持以自由的思想来发表观点。

六、高标准的副刊要求

金庸对《明报》副刊专栏作者的要求也非常严格，他虽然早已经将总编辑一职让出，一般的编务他也基本不过问。不过，专栏作者的聘请，却一定要通过他本人，别人无权决定，这是20世纪80年代《明报》人都知道的事。

石贝曾经写道：“我自己的专栏（开始叫‘白衣集’，后易名为‘清风匝地’），尽管是潘先生（潘粤生）向我约稿，却一样要得到查先生的批准。”

“即使某位专栏作者已经在《明报》副刊写稿多年，但查先生一旦察觉该专栏作者长期“长吁短叹，风花雪月，艰深晦涩，读之无味”，也会毫不客气地炒其鱿鱼。”［4］

《明报》副刊人才辈出，如倪匡（卫斯理）、亦舒、林燕妮、胡菊人、项庄（董千里）、张文达、黄霑、张君默、邓拱璧、梁凤仪等，他们大都在《明报》进行专栏写作，后辑录成书。由于有着良好的口碑，文章为读者称道，有着坚实的读者群体，书出版后一般都可以大卖。

《明报》副刊的高标准要求也让作者们达成一个共识，在《明报》写作不仅仅是他们获得稿费的方式，更是一种对文学的追求与讲究。换句话说，在《明报》副刊写作也是一种名声的体现。此外，很多在《明报》副刊写作的作家都对自己的作品十分执着。

如八十年代在《明报》中有一个十分受欢迎的专栏叫“哈公怪论”，哈公本名许国，其专栏针砭时弊，尽显幽默风趣。常常以嬉笑怒骂嘲讽政治，行文也用粤语方言写成。其专栏深得读者喜爱。

但有一天，哈公怪论在《明报》副刊里消失了，于是大家就猜测是否因为哈公言论大胆得罪了别人，后来才知道是因为哈公的一篇稿子被删了一句话，哈公不满意，于是罢写。虽然事后金庸曾亲自向哈公道歉，但是哈公不领情并从此退出了《明报》副刊。

这反映出除了《明报》副刊有着高标准的选稿要求，文人作家仍会保持对作品的执着，对写作并不卑躬屈膝，并坚持着自己的想法。

七、结语

在金庸时代，《明报》副刊的发展奠定了一定的思想基础。在办报、选稿、理念等方面逐渐形成自己的特色，并一直保留下来。作为一份精英报刊，《明报》副刊在严肃之余不失风趣，副刊作者风格多元、各种文化荟萃，在一定程度上推动了香港文学的发展，也反映了金庸文人办报的风格。

参考文献：

［1］吴国成.「明报副刊」文学考［D］.暨南大学硕士学位论文，2006：21.

［2］张圭阳.金庸与明报［M］.湖北：湖北人民出版社，2007：60-61.

［3］赵汝庆.二十世纪以来香港中文报纸语言的变异［D］.中央民族大学博士学位论文，2005：17.

［4］石贝.金庸怎样办报纸副刊［N］.羊城晚报，2009-2-28 （B07）.

中图分类号：G213

文献标志码：A

文章编号：1674-8883（2016）05-0225-02

作者简介：莫止霞（1994—），女，中南民族大学文学与新闻传播学院学生。