读书“三法”

□ 杨治钊



读书“三法”

□ 杨治钊

古人说：“读书如同吃饭，善吃者长，不善吃者病。”说的读书要有方法，得法者受益，不得法者可能受害。怎么读书？我体会到，就是“三种方法”，即：问、钻、思。

问是前提。问者，疑问也；学问者，边学边问也。“生疑—析疑—解疑”是读书的过程，有疑而入，无疑而出。一个人读书，如果心中无疑问，则无法调动阅读胃口，亦无法激起读书兴趣，只能泛泛而读，浮光掠影，隔靴搔痒。故疑者，觉悟之机也。比如，古人比今人矮，但在一些古籍里，为啥记载古人身高八九尺？阅读大量书籍才得知，原来度量衡不同，古短今长，在每个朝代又不同，而且越变越长。原因何在？又进一步阅读，专家解读说，尺度变长，税收越重，反映封建统治阶级对劳动人民剥削程度越来越重。以此消除疑虑，获得了知识。所以说，读则需问，受益匪浅。

钻是过程。古人云：“读书百遍，其义自见。”这是教育后人读书，要舍得钻研，方能取得学问，惟有钻方有所成。著名女作家茹志鹃，钻的方法是“煮书”，她说，书，可看，可读，这还不够，还应该“煮”，就像炖肉熬汤，反复用火，先用大火煮，后用文火煎，直到烂熟、透彻、飘香……这是何等形象？著名翻译家林纾，钻之法是“吃书”，为了提高翻译水平，花8年背记《汉书》，又用8年熟读《史记》，常把文章铺在桌上，每天打开读一遍，读后又盖住，探求精蕴达数月，直到装入脑海，才换另一篇，因此，林纾翻译的作品，简洁优美。这里的钻书，其实包括三层意思，一是从横向上钻，也就是博览群书，丰富知识，开阔视野，启迪思路。二是从纵向上钻，强调细读精读，专门就某一门知识，主攻深究，认真剖析书中内容，钩玄提要，去尽皮方见肉，去尽肉方见骨，去尽骨方见髓，层层钻入，直到领会书中要义为止。三是从纵横结合上钻，读书既要博览粗看，得其梗概，又要老牛反刍，含英咀华。如果仅是浏览，则如沙子过水，留不下任何痕迹，如果仅是钻研，则如单舟行船，有痕面却很狭窄。

思是关键。古人曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如果说读是手段，那么思就是方法。据《南史》记载，陆澄读《易》书三年，滚瓜烂熟，倒背如流，俱不明其义，被讥为“书橱”；晋朝傅迪喜读书，但学而不思，被讽为“书麓”。故此，读书讲究能读能思，相得益彰，相互促进。那么如何思呢？拿着一本书细看，领会精神算是读懂，如果明其理、思其道，则是自己的，当然是主观的，也不可能完全符合于客观，但可以把它同他人之意，比较补充纠正，使之符合客观实际，就可以用它来处理事务、解决问题。比如，战国时期学者苏秦，反复阅读《阴阳篇》一书，又受到老师鬼谷子之点拨，联系当前列国形势，思考天下之势，犹如掌中之物，则提出合纵抗秦策略，据此再次游说列国，由于有理有据之真知灼见，理论联系实际，具体切实可行，受到各国信任，并付诸实施，果然取得抗秦胜利。