悲情石门洞

曹凌云

悲情石门洞

曹凌云

曹凌云

1968年8月出生，温州市人。中国作家协会会员，浙江省温州市文联秘书长。出版有个人散文集 《纸上心情》《心灵说话》《乡尘》和长篇纪实散文《舅舅的半世纪》等。

石门洞是浙南瓯江上的秀雅之地，绿树覆盖，细水长流，蔚然深幽。石门洞也是瓯江上的悲情之地，我每一次来，总是步履缓慢，心情沉重，见景思人，有一股苍凉之感。

我走读瓯江，拜访各色人物，无数次地听到“刘伯温”这个名字。那么，我们就从刘伯温刘基说起，况且，石门洞还是他年少时的读书之地。

公元1311年7月1日，刘基出生于青田县南田武阳村（今属浙江省文成县），他天资聪慧，勤苦好学。泰定四年（1327年），十七岁的刘基离开府学，师从处州名士郑复初，在石门洞书院学习程朱理学，接受儒家通经致用的教育。元统元年（1333年），刘基二十三岁，赴元朝京城大都（今北京）参加会试，一举考中进士。正是元朝末年，兵荒马乱，战火不断，刘基回家闲居三年后，才被朝廷任命为江西高安县丞。但是仕途多舛，至正四年（1344年），他辞官后游走于江苏镇江和杭州等地，后又回老家青田，过着隐居半隐居的生活。

至正十九年（1359年），朱元璋东征浙江，得知青田人刘基做过官，谋略超群，亲自前来邀请他出山干一番事业。刘基也觉得在这群雄争霸的年代，跟着朱元璋最有奔头，就答应了。次年春天，在石门洞满目苍翠的时候，他别妻离子，只身一人来到了集庆（今南京）投奔朱元璋。那时，刘基已经五十岁了。

他成了朱元璋的谋臣，呈上 《时务十八策》，分析形势利弊。他认为，要成就江山大业，必须摆脱一切王侯将相的牵制。朱元璋听从了他的建议，寻找各种理由处死了小明王韩林儿等大臣。朱元璋的信任，也让刘基更加忠心耿耿。至正二十七年（1367年），刘基参与制定灭元方略，与朱元璋一起东征西讨，逐鹿中原，创立了大明帝国。他也成为明朝的开国元勋。

600多年后的今天，瓯江边的人们还在津津乐道这些故事。刘基也作为大器晚成的典型，让许多追求丰功伟业的失意者，延续着心中不灭的希望。

刘文成公祠里总是烟火袅袅。我这一次过来，见几个虔诚的男女，朝像敬香，顶礼膜拜。他们叨念着财富的来临，祈求刘文成保他们生意兴隆。刘基擅长政治谋略和战术策略，也精通生意场上的事情？我不知道，也没有去追究这个问题。

在石门洞，关于刘基的遗迹和故事很多。我每次过来，却最喜欢在积银潭边的“国师床”上躺上一会。这里是整个石门洞景区的中心点，可看石门飞瀑如苍龙白蛇飞舞，可想当年的刘基在这里读书、背书，用手指在岩石上练习写字的情景。“国师床”是一块平整如床的石崖，传说刘基在石门洞书院读书的时候，经常一个人来这石床上或卧或坐，背书默记。这石床宽敞，可以平躺两个人。有几次，一个娇美的女子款款而来，也躺到石床上，愿为刘基陪读。女子会吟诗作词，与刘基志趣相投，两人彼此爱慕，谈起了恋爱。女子还拿出唇脂，在石床顶部写上“永爱”两字。刘基后来去了集庆，女子赠他三部无字天书。刘基在辅佐朱元璋时遇到紧要关头，天书就会显现文字，指示如何应对，帮他屡建奇功。刘基晚年回到青田，常来石门洞寻旧，石门洞景色依然，可再也不见心爱的女子，那用唇脂写上的“永爱”两字，也早已没了踪迹。我想，这无字天书，可能就是《时务十八策》吧？而所谓的“永爱”，也只不过是一场爱情的幻觉罢了。

在政治的争斗中，刘基尽管足智多谋，还是遭受朝廷重臣的陷害，凶多吉少。他想起了瓯江畔的老家，上书朱元璋请求还乡。洪武四年 （1371年），刘基获赐回青田。洪武六年（1373年），开国功臣胡惟庸指使党羽诬陷刘基与人争夺一块“有王气”的墓地，图谋不轨，刘基知道后非常害怕，慌忙入朝请罪，被剥夺了俸禄，并留在了京城。洪武八年（1375年）正月，刘基在京城积忧成疾，卧床不起。朱元璋派胡惟庸带御医前去探望，御医给刘基开了药方，刘基服药后，病情加重。那年三月，朱元璋派人护送刘基回归故里。四月十六日，刘基与世长辞，终年六十五岁。

刘基的死因，众说纷纭，莫衷一是，我们且不去管它。我们知道了那么精明的朱元璋，竟然会委派一个多次想致刘基于死地的胡惟庸去看望刘基，这就足以明了其中的缘故。

五年后，朱元璋以“谋不轨”的罪名诛杀胡惟庸九族，同时还杀御史大夫陈宁、中丞涂节等人。又过几年，朱元璋陆续杀害了开国第一功臣韩国公李善长等大批元勋宿将，牵连致死者三万余人，结束了中国的宰相制度，加强了专制皇权。

刘基与胡惟庸在仕途得意的时候，都料想不到自己的人生是以这样的方式谢幕。那时候，他们都怀着满腔的宏愿，征战沙场，排斥异己，点燃战争的硝烟，致人死地而后快，待到大权在握的时候，马嘶人笑。而在政治上失意的时候，却是那么地凄凄惶惶，蓬头垢面，狼狈不堪。待到明白一切事理，生死已成大局，一个个开国功臣最后都成了“圣君”的刀下鬼，成了朱家称霸天下的祭品，说起来真有一些凄凉。

在人类历史上，有太多这样的凄凉。他们为了江山社稷，出生入死，执着于各种燥热的斗争中，待到胜利的时候，他们离灾难也就不远了。他们独特的人生，留在了黑暗与血腥中，随着他们的鲜血，渗入文化的史册，源远流长，让后人无限缅思。不过，我们下面要说的一个人物，却是用另一种方式走向人生的悲凉。

谢枋得（1226年-1289年），南宋诗人，至元十六年（1279年）来到石门洞，那一年是宋朝灭亡的年份。用“来到”，并不恰当，看他衣衫褴褛的狼狈相，应该是“逃到”石门洞的。早两年，谢枋得还以江东提刑、江西招谕使的身份带领南宋残余部队应战元军，因孤军无援而连连失败。由于元军的追捕，他隐姓埋名，逃亡福建，隐遁于建阳一带的穷山野岭之间，后来又来青田，想寻找熟人有个安居之所，可是没有结果，便在石门洞隐居下来。

元朝建立后，朝廷开始笼络汉族士大夫。谢枋得担任过南宋大臣，上过战场，又诗文奇绝，元朝官员先后五次前来诱降，都被他严词拒绝。至元二十五年（1288年）冬天，风雨凄凄，天寒地冻，福建行省参政魏天佑奉元帝之命，强迫谢枋得北上大都。谢枋得到大都后，拘留于悯忠寺（今法源寺）里。有一天，他在寺院里看到一块纪念曹娥的石碑，读了碑文后恸哭不已。他说：一个年轻的女子尚能为父尽孝，我怎能不为国殉难呢？次年的四月初，他写下了遗书，并开始绝食，五天后亡故，终年六十四岁。

谢枋得死得可惜又死得悲壮，他是拿自己的生命来祭奠南宋。气节成了他的生命，他只有靠生命来拥抱它，别无它途。

谢枋得和南宋都离我们远去了，他在石门洞写下的诗篇《庆全庵桃花》还在：“寻得桃源好避秦，桃红又是一年春。花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津。”诗中的“桃源”指的就是石门洞，“避秦”指的就是自己躲避元朝政权的威胁利诱。但结果又如何呢？

我久久地站在问津桥上，望着桥下的流水，无限感慨。这问津桥，就建于谢枋得写出了《庆全庵桃花》不久，桥名也来自这一首诗。当年谢枋得隐居于此，最担心的事情，也许就是被人“问津”，但是，身不由己，还是一次又一次被人“问津”。最后让他为国尽节，至死未降为元臣。于是让人感叹，一个又一个风起云涌的朝代，为什么总是在残害一批悍将谋才中稳固下来，最后又总在忠魂悲歌中凄怨地画上最后一个句点？

问津桥饱览世事，却沉默不语；石门洞历经沧桑，却坦然面对。

我沿着鹤溪的岸边行走，见一块巨石兀自立在溪边，这块石头名叫“轩辕丘”。我知道永初三年（422年），宋武帝刘裕死亡，少帝继位，谢灵运（385年—433年）被权臣排挤出京，任永嘉太守。在永嘉（今温州）的一年里，他不改秉性，不大理睬政务，一味纵情山水。有一天，他在瓯江上乘舴艋船去仙都游玩，途经青田，暴雨如注，江水上涨，船工将舴艋船撑到石门湾内躲避。天黑了下来，当晚谢灵运夜宿舴艋船里。

据说那晚，谢灵运睡到半夜，梦到一位神仙邀他上岸游玩，他跟神仙一路行至一巨石之前。神仙说：“寡人乃轩辕氏矣，久闻谢君棋艺甚精，今特请谢君与寡人同下几局。”原来神仙就轩辕黄帝，谢灵运大为吃惊。两人便坐在石头上，下起了棋。

第二天早上，雨停天朗，谢灵运想着梦中的情景，上得岸来，涉足探幽，果然有一巨石与梦中同轩辕黄帝下棋的那块一模一样，谢灵运就给石头取名 “轩辕丘”，给这一处风景取名“石门洞”，并称之“东吴第一胜事”。从此，谢灵运也与石门洞结下了不解之缘，还在景区内搭建了一所茅草房，取名“灵运草堂”。

好诗词，通史学，工书法，译佛经，游山水，追求自在，随性而洒脱，这是谢灵运给我的印象。为了登山，他竟然还发明制作出一种“上山则去前齿，下山去其后齿”的木屐，后人称之为“谢公屐”。用现在人们的叫法，谢枋得应该称得上“文青”，而谢灵运则是实实在在的“驴友”了。

据史载，元嘉三年（426年），谢灵运被朝廷任为秘书监，因不受重用，他心有不满，多次称疾不上朝，依然放浪山水，探奇览胜。元嘉五年（428年），谢灵运因日夜游宴被免职。

元嘉八年（431年），谢灵运因“决湖造田”之事，被人告发，他上书申辩，宋文帝刘义隆没有追究他的责任，还任他为临川内史。但他“在郡游放，不异永嘉”（见《宋史·谢灵运传》），还是荒废政事，被地方官员弹劾。有人还把谢灵运的一首诗作作为他“谋反”的证据，说他对晋王朝念念不忘，谢灵运遭到了逮捕，被判死刑。宋文帝刘义隆爱惜他的才华，改判“降死一等，徙付广州”。可是，在去广州的途中，谢灵运密谋同党在三江口劫救自己，这事败露后，刘义隆也不想再去保护他。元嘉十年 （433年）十月，谢灵运在广州被行弃市刑（当街斩首），年仅四十九岁。一位稀世的大艺术家，就这样结束了生命。

在石门洞，要追忆的人与事实在很多。我们本来还可以说说李白与石门洞的关系，以及他失意的游走；还可以说说王安石与石门洞的关系，以及他变法的失败；还可以说说沈括与石门洞的关系，以及他被贬均州（今湖北省均县）的故事；还可以说说汤显祖与石门洞的关系，以及他一生的不得意；还可以说说袁枚与石门洞的关系，以及他辞官的缘由……由于篇幅所限，我们都不能展开其中的故事了。不过，我们也早已明白石门洞丰富的文化内涵，看重这一文化的富矿。石门洞的灵气在天地造化的山水间，精魂在历代更替的人群中，神韵在众多名人的遗迹里。在瓯江流域，从山水人文历史的综合品质来说，又有哪一处景观能与之相比肩呢？南明山还是江心屿？而石门洞，却更能给人一种悲情的省悟。

走过了一处又一处名人遗迹，在返回的路上，我在石门渡附近登上一条山间石道，站在了天桥上。天桥并不摇晃，让我的脚步依然结实。我的头顶是明净的蓝天、飘逸的白云，我的眼前是连绵的青山、壮阔的瓯江，它们都是历史的见证者，而我，只能在这里默默地向那些远年的灵魂进行怀思和叩拜。

责任编辑 潘石

左手生活 右手风景

李颖

坐在公交车的最后一排，发现公交车的后半部分左右两排的座椅，左面座椅是完好的，右面的座椅椅背都是开裂的，用透明胶带绑着，绑的地方也断裂开来，坐着的人只要一动，便嘎吱嘎吱地响动。怎么会这样？一条过道的两边，怎么会一边完好，一边残破？我坐在最后一排，开始想这个问题。

这趟公交是我上下班常坐的，全程一个小时车程，我的起点到终点大约四十分钟。赶上上下班高峰，车厢内常常人多拥挤。我就站在后面的过道上。对了，我常常是手扶着右边的椅背，把脸朝向右面的车窗。这样，车停车行，摇晃中我会扶住椅背，椅背擎着座位上的人，还有我前后的扶力，难免受力过多过重而被损坏。看来如我一样将脸朝向右面的人多些。背左朝右，如何成了多数人的习惯？抬眼透过车窗望向右面的景色，是一大片农田，种植着水稻，还有少许的玉米。赶着上班或者上了一天班下班回家的人们，让眼睛得以放松，也让心思变得简单。春夏是碧绿无垠，秋季则是垂下稻穗的金黄，冬季来临，便是一大片茫茫的雪野，被田埂分割成格。这是眼睛的福分了，也是心之所往吧。自然的景色，总会使人放松下来。而左面是司机师傅一会加油，一会刹车的忙碌背影，车窗外是另一条车道来来往往匆匆的车流，是一条看似无边的隔离带，将顺流逆流的车辆分开两边，不逾矩，守规章。时或是一段黄色的虚线，指示车辆可以转弯或者调头。一天工作之后，在规矩方圆里转圈，实在不想让眼睛再受束缚，这便是如我的大多数人选择了右面窗口的原因吧。

左边是滚滚的车流，右边是窗外的风景。左边是依然忙碌的生活，右边是一首舒缓的诗。这并不用费力选择。

最好的生活便是左手努力工作，右手深情生活。便遂了那句：生活不只有眼前的匆忙，还有诗和远方。