会说话的墙

会说话的墙

每个地方的影壁都有着自己的地域特色与艺术风格。大气的，世俗的，精致的，宁静的，总是与当地的风貌相辉映。

云南喜洲是白族文化的源头，比起大理古城，这里的文化积淀更加浓郁醇正。喜洲背倚巍峨苍山，东临洱海，常年都是风力较强的偏西风。所以这里的白族人建房以东西方向为轴进行布局，主房坐西朝东，门窗朝东而开，如此风便不易入室。当地民居“三坊一照壁”的建筑布局正好挡住了来自其他方向吹来的风。

白族影壁是白族民居建筑装饰艺术的集中体现。无论在村寨空地上，还是在宅院中，但凡有需要借景、托景或表达文化意义的纪念场所，总是能见到影壁的身影。

在喜洲民间有“人靠打扮，房靠陪衬”的俗语，影壁就是家家户户不可或缺的“陪衬”。白族的影壁除了继承汉族影壁的特点外，还渗透了自己民族的影壁文化。白族影壁瓦面多采用庑殿顶的形式，屋脊砌成镂空状，翼角飞翘，远看就像一道优美的弧线。影壁常设在正房或大门之前，根据结构分为“三滴水”“独角”“带窗洞”三种。

白族影壁除了造型优美之外，壁身上的文字还大有文章——通过这些文字可知主人家的姓氏。若是影壁上题有“王者遗风”字样，这家大抵是“段”姓人家。即便不熟悉云南白族历史的人，只要看过金庸的武侠小说，也知道段氏一族在大理的地位。影壁上的题字若是“南诏宰辅”，便可推断这家是“董”氏一族。历史上董姓的始祖董成曾为南诏第八代国王蒙世隆时期的清平官。若题字为“工部家声”，那么主人应该姓“杜”。除此之外，李姓人家的影壁题字多为“紫气东来”，苏姓人家的影壁题字多为“赤壁家声”，姜姓人家的影壁题字多为“钓渭家风”，许姓人家的影壁题字多为“太岳寂声”，代姓人家的影壁题字多为“注礼家声”，尹姓人家的影壁题字多为“莘野遗风”或“耕读传家”。

行走喜洲，通过看影壁猜姓氏倒成了一种乐趣，活跃气氛之余又顺便回顾了一番传统文化。

你看，这墙，它真的会说话，于静默间诉说着主人家的历史过往，悲欢离合，起起落落。

『隐而含蓄』是中国传统文化的特点之一，也是中国传统建筑的一抹特色。玄关也好，影壁也罢，都是这样，非得走进去，才能领略一二。