宫本百合子文学的女性意识探究

宫本百合子文学的女性意识探究

黑龙江 赵慧佳

宫本百合子是日本著名的无产阶级文学家，她的大量代表作充分地展示了她对于女性主义的独特见解，其文学作品大力批判以男权主义为中心的日本社会性别文化，以及对于女性解放，女性“性觉醒”的追求和认同，她极力倡导女性应该独立自主。她从一个新的层面充分展示了其文学的进步性和划时代性，用女性主义的观点重新研读宫本百合子的作品，可以发现她的文学作品充分体现了女性主义的觉醒，现对宫本百合文学作品中的女性意识进行探究。

宫本百合子女性意识探究

宫本百合子是日本有名的女文学家，她的文学作品一直贯彻其对于女性社会问题的关注，尽管其文学创作经历了三个发展阶段，即人道主义，无产阶级，民主主义。宫本百合子的文学创作主要论述日本社会的女性问题，以及通过其本人的自身经历，大量地创作以女性为主题的文学作品。在她的一系列作品中，可以体现出宫本百合子的敏锐观察力，其大力批判男权主义社会的不公平性，同时渴望追求女性解放，建立健全的女性人格。

一、宫本百合子文学中女性对男权社会的反抗

自古以来，无论是东方还是西方，人类社会一直都是以男性为中心的，男性拥有绝对的支配权，在社会中，无论是政治，经济，法律还是其他领域，所有的权威都给了男性，男性拥有主导权。男性主导女性，男性是社会的主体，女性是依附于男性而存在的，女性一直迎合男性并且以男性为生活中心。对于男性来说，女性的地位低下，男女是不平等的。男尊女卑的思想已经深入人心，在社会生活中，将女性作为客体，剥夺或者掠夺女性获得知识，自由，平等的权利。因此，这种不公平的社会性别文化直接导致女性一直处于被压迫的地位。宫本百合子深刻体会到男权社会女性被奴役被压迫的境况，她意识到女性要想获得与男性同等的权利地位，就必须要取消这种不平等的社会性别。因此，宫本百合子在她的文学作品中极力地批判这种性别文化，她塑造出一系列反抗男权主义的女性人物形象。在她的代表作《伸子》和《筑地河岸》中，她描述了处于这种不平等性别文化中女性追求解放的矛盾心理。日本社会自古都是“男主外，女主内”的社会结构，对处于那个时代的伸子来说，要想实现自我当作家，必定要处理事业与家庭的矛盾，这种矛盾是难以调和的。伸子想要打破当时的性别文化，试图融入女性主义，但她发现根本无法打破，于是就选择了离婚，把自己从不公平的性别文化中解脱出来。《筑地河岸》中的女主人公道子解决了女性事业与家庭的矛盾，追求女性自由的生活方式，活出了女性作为独立人的生活姿态。道子虽然不得不受道德的束缚，履行作为妻子的义务，照顾丈夫与公婆，但她已打破了传统观念的禁锢，拥有了自己的事业，解决了女性生活中的矛盾；《乳房》中的厂子，通过与妄想对她进行奴役的房东和干部的斗争中，守住了自己的事业与生活；《镜中的月亮》中的垅子拒绝了那个想通过婚姻把她禁锢在家的自私男人，守护住了她的独立人格。这一个一个个性鲜明的女性形象充分体现了宫本百合子对于男权社会不公平的性别文化的反抗意识。

二、宫本百合子文学中女性对自主意识的追求

《伸子》是近代日本文学史上第一部明确追求女性独立解放，自主、自由、自立的长篇小说。这篇小说取材子宫本百合子自身，主要讲述她第一次结婚到离婚的经历。小说中的女主人公伸子体现了她对女性独立解放的追求，她非常有主见，自立自强，自主意识也很强，伸子从小就立志当一位作家，并且下定决心为文学创作而奋斗。19岁时，她带着自己的梦想远赴美国学习，她之所以能够前往美国，与她优越的家庭条件和父母的支持是密不可分的，但是最重要的还要归因于她自身对自主意识的追求。到了美国不久，她恋上了年长她几岁的佃一郎，佃一郎没有雄厚的经济基础，没有崇高的社会地位，没有家庭背景。她不顾父母，以及周围人们的强烈反对与劝告，摒弃了世俗观念，坚持守护着她和佃一郎的爱情，伸子与佃一郎在国外私自结婚。但后来她发现佃一郎是一个安于现状，不知进取的人，而且她发现这样的婚姻生活束缚了她的自由，于是她又选择离婚。离婚后，伸子并没有回到父母身边与父母生活在一起，即使父母曾经要求她回到他们身边，伸子选择自己独立生活。伸子是一位渴望自由生活的女性，她向佃一郎提出结婚后要继续有自己的事业，并且不生孩子，她把这一要求作为与佃一郎结婚的条件。结婚后，她过着自由的生活，可以睡懒觉，不忙于家务，参加各种社会活动，跟朋友亲密往来，心情不好时就自己独自出去旅行。看似伸子通过自己的努力已经有了相当大的自由，但是她仍旧觉得这样的婚姻生活是一种束缚，于是她就与佃一郎离婚，去寻找自己的自由生活。离婚后她与友人素子一起寻找自由的人生，因为素子是一位非常享受独自自由生活的女性，这一点深深吸引了伸子。除了向往自由的生活方式，伸子还渴望追求独立，伸子意识到女性要想实现生活独立，首先最重要的便是要做到经济独立。女性对于男性经济上的依附导致了女性受压迫，因此女性一定要经济独立。这也是她将婚后继续工作作为结婚前提条件的原因。她对佃一郎说：“我爱你，同时我也爱工作，我不能放弃工作。即使我一生都没有任何成就，我也不能放弃工作。如果必须要放弃，那我选择放弃你。”伸子向佃一郎提出的另一个结婚条件就是不生孩子。她认为生活在一个不愉快的家庭环境中，不仅对于孩子是一种伤害，对于任何一个人都是伤害。伸子提出的这两个结婚条件是当时伸子所处时代前所未有的。在伸子看来，事业永远是第一位，她可以为事业放弃所有。对于现代女性来说，事业和家庭仍然是两难的选择。伸子选择了事业，恰恰体现了她对女性自主意识的追求。她的选择对于现代女性来说都有划时代的意义。

三、宫本百合子文学中女性性意识的觉醒

在宫本百合子的文学创作中，大多数女主人公的性意识已经觉醒了。《伸子》中的伸子一方面追求自由、自主、独立，同时另一方面也渴望享受性，希望得到性满足。伸子所追求的幸福，包含了两层意义，一层是追求人性的满足，另一层是追求性欲的满足。即使已经决定与佃一郎离婚，但是也无法拒绝佃一郎给予她的性满足。当佃一郎想用肉欲风暴挽回伸子的心，让她重新回到自己身边时，伸子虽然刚开始拒绝了，但最后还是没有逃脱性欲对她的吸引。她内心纠结，悲痛的同时，享受着性带给她的满足感与幸福感。但是她清楚地知道，在她和佃一郎之间已经出现了难以逾越的鸿沟，他们已经身处两个“世界”，不可能再生活在一起。古往今来，数不清的作家都从各个不同的角度对爱情的本质进行过探究。对宫本百合子来说，爱情的真谛是两个人互帮互助，自由平等，充实，实现自我，给予彼此力量。《伸子》中体现了这一主题。因为伸子坚信爱情可以改变人生，使人生变得完美，才与佃一郎结婚。但后来伸子发现她与佃一郎的爱无法实现她的理想时，她选择放弃。《一朵花》中的朝子意志情欲，没有与大平恋爱，也是因为她认为和大平之间无法达到这种爱。相反，宫本百合子在《知风草》，《播州平野》中刻画了这种理想的爱情。因为爱，广子和身处狱中的丈夫熬过了艰难困苦的12年，从而找到了幸福。宫本百合子经常在日记以及评论中表明自身观点:真正的爱情必须是肉体以及精神二者之间的完美结合，只有精神以及肉体二者之间的爱和谐统一时，才能谈得上真正的贞洁，而此时的喜悦以及自然可谓是男女双方可以感知的全部快乐中魅力最大而且是最具和谐性的。从上述的描述当中我们可以知道，宫本百合子的文学作品充分体现了她的性意识的觉醒，她的作品很大地影响了当时女性性意识的解放，宫本百合子的文学创作对于当时女性性意识觉醒起到了划时代的进步意义。

综上所述，宫本百合子作为日本一个著名的作家，其在其很多文学作品中都提出了关于女性自立、对自由的渴望与追求以及对传统男权社会的反抗和女性性意识觉醒等观点，她的这种关于女性主义的独特观点以及见解，从一个新的层面展示了其文学作品的划时代性以及进步性。

[1]郑宝香.论日本女作家宫本百合子的长篇小说《伸子》[J].大连大学学报.2005.26(1):35-37.

[2]水田宗子.女性的自我与表现[M].北京:中国文联出版社，2000.56.

[3]萧萧译.宫本百合子选集第一卷[M].北京:人民文学出版社，1958.萧萧译.宫本百合子选集第一卷[M].北京:人民文学出版社，2003:32.

[4]岩渊宏子.宫本百合子的时空[M].东京:翰林书房.2001：51.

（作者单位：黑龙江省哈尔滨理工大学）

赵慧佳，女(1991年-)，汉哈尔滨理工大学，研究方向：日语语言文学