“二贵摔跤”在河北省高校体育教学中的推广策略研究

2016-02-12杨华莉

体育世界(学术版) 2016年6期

杨华莉

杨华莉

二贵摔跤作为我国非物质文化保护遗产，以其独具满族文化特色的服装道具和活灵活现的动作技法，以及极强的满族民族舞蹈特色表现性，深受观众的喜爱。文章主要采用问卷调查法、专家访谈等多种研究方法，对河北省全日制普通高校在校生和领导、教师进行调查采访。通过分析研究，应在高校开设二贵摔跤项目欣赏课程；建立二贵摔跤体育课程资源体系；建立二贵摔跤体育师资培训机制；积极营造校园体育文化氛围；建立二贵摔跤理论科研研发团队；以竞赛为中心构建艺术交流平台等策略，为非遗的保护与传承提供有效途径。

二贵摔跤;高校;推广

1. 前言

二贵摔跤是河北省的标志当被重点保护、继承并发扬，也是承德市重点扶植的发展项目，且已经在民间商业活动中凸显出其独特的魅力。二贵摔跤是中华民族体育的重要组成部分，是中华民族宝贵的非物质文化遗产。2006年6月被河北省政府公布为首批省级非物质文化遗产代表作名录。2008年6月14日被列为国家级非物质文化遗产。

我国五年规划提出“发展科技教育和壮大人才队伍，是我国增加国际竞争力的决定性因素。”高校开展民族传统体育具有师资队伍水平高、对新事物接受能力强、高校体育课程设置灵活且自主权高、学生兴趣度高和符合学生体育锻炼需求。[1]二贵摔跤已经成为中华民族传统体育不可或缺的一部分。为充分保护非物质文化遗产，相关部门已经采取多种应对措施。中华民族之所以能屹立于世界民族之林五百年不衰，是因为中华儿女具有强大的凝聚力。[2]为增强民族凝聚力，因此民族文化的融入高校体育教育是一个很好的契机。

2. 研究方法

2.1 研究对象

以二贵摔跤在河北省高校体育教学中的推广策略为研究对象

2.2 研究方法

2.2.1 问卷调查法

采用随机抽样的方法，向河北省全日制普通高校在校生发放问卷500份，回收495份，有效问卷共计490份，有效率98%；同时面向体育教师随机发放问卷100份，回收100份，有效问卷共计95份，有效率95%。

2.2.2 专家访谈法

对承德市民族宗教局主管少数民族传统体育的领导及工作人员走访，收集相关资料内容，分析二贵摔跤在高校开展现状及影响其发展的因素，为制定其推广策略提供数据支撑。

3. 研究结果与分析

3.1 二贵摔跤在河北省高校体育教学中开设的现状

3.1.1 二贵摔跤纳入高校课程体系的现状

河北省高校课程体系中很少有涉及到二贵摔项目，一般以兴趣小组、协会或是训练队的形式存在。目前河北民族师范学院体育系在刘德兵老师的带领下有开展二贵摔跤的课程，以选修课的形式带领学生练习，渗透民族文化。在教师的带领下已经成功的进行了多次商业演出。河北科技大学也有以兴趣小组的形式进行学习交流。二贵摔跤这种以表演为主的项目的开展多是群众自发组织或是民间的传承，对于专业后备人才培养投入不足。导致人才流失严重，引进困难。

3.1.2 二贵摔跤体育教育科研理论研究现状

据调查了解，河北省高校对二贵摔跤科研投入相对比较少，更多的是以组织训练和参加竞赛为主，研究人员单薄，经费投入少，很多关于二贵摔跤的相关研究基本处在表层，缺乏系统性和探究性的研究，以二贵摔跤为主的科研立项更是少之又少，没有理论作为保障与支持，理论科研的滞后窘况，限制了二贵摔跤在高校中的推广、传承和发展。

3.1.3 二贵摔跤师资现状

从河北省高校体育教师队伍看，汉族教师占 64.3%，少数民族教师占 35.7%，拥有二贵摔跤技能的教师只占4%，高水平的专业教师严重缺乏，经过正规专业学习和训练的教师较少，其来源一是体育院系毕业生(大多是武术专业)；二是少数民族传统体育专业队员出身，因此其在二贵摔跤教育方面的知识与经验相对较缺乏；三是自学的二贵摔跤体育项目。虽然有些院校把二贵摔跤引进学校进行教学，但这些教师也是边学边教，这无疑会影响到其在高校的开展与推广。

3.2 二贵摔跤在河北省高校体育教学中推广的潜在因素分析

3.2.1 高校主管领导对二贵摔跤推广的态度

高校领导对二贵摔跤在高校推广持肯定态度。但目前影响高校领导对二贵摔跤高校开展的主要因素为师资力量的匮乏。缺乏符合高校招聘要求具有二贵摔跤专业知识与专业技能的人才，是决定高校对二贵摔跤的资金投入的决定性因素。

3.2.2 高校教师对二贵摔跤推广的态度

有73%的高校教师同意民族传统体育二贵摔跤在高校开展。高校教师同意高校开展二贵摔跤的主要因素为：符合高校体育文化发展的大方向；对民族传统文化的传承起到积极作用；能够提高高校学生身体素质和民族文化涵养。

3.2.3 高校学生对二贵摔跤兴趣度的分析

有86%的学生对民族传统体育二贵摔跤是持感兴趣的态度。可看出高校学生感兴趣的原因有：可以丰富课余体育文化生活，缓解紧张的学习压力；被二贵摔跤的运动方式吸引；被二贵摔跤的服饰特色吸引；被二贵摔跤的民族特色吸引。

3.3 二贵摔跤在河北省高校体育教学中的推广策略分析

3.3.1 在高校开设二贵摔跤项目欣赏课程

二贵摔跤是体育项目与音乐的完美结合载体，因此与音乐系合作，开设诸如二贵摔跤项目欣赏课程，在课堂教学中，对二贵摔跤发展历史、表演特点、甚至包括道具制作等方面进行讲解，并让民间艺人现场教学示范，可以丰富大学生文化生活，还可以学习扎实的音乐理论知识和各种舞蹈技巧，对二贵摔跤吸收外来表演技法以及自身的理论化、系统化建设打下坚实基础，对于二贵摔跤表演水平的提升和社会适应性的加强都起着关键作用。[3]

3.3.2 建立二贵摔跤体育课程资源体系

建立少数民族传统体育——二贵摔跤资源库，资源库里不仅要有大量文本、文献类的资源、大量活动相关记录类资源，还要有许多二贵摔跤传承人及相关专业人士的视频类体育资源。同时，还应该通过信息技术把各类资源库链接起来，为高校和教师开发二贵摔跤体育资源提供多重服务和深度支持，以实现二贵摔跤体育资源的共享和选择性利用。

3.3.3 建立二贵摔跤体育师资培训机制

教师能力提升、素质提高潜力挖掘，是二贵摔跤项目推广的最直接途径。[4]使得教师掌握有效的体育资源开发与利用的途径和方法，必须建立教师培训机制，对体育资源开发与利用进行全方位的培训。[5]可通过开展二贵摔跤体育活动观摩会、研讨会、展示二贵摔跤优秀课程、聘请民间艺人、专家等做讲座等方式，促进体育教师知识和技能的提高。

3.3.4 积极营造校园体育文化氛围

应创办非物质文化遗产——二贵摔跤保护学生社团，广泛开展有特色的校园文化活动，开辟培养大学生民族精神的新途径。聘请二贵摔跤的第七代传人王大中先生到校园文艺演出，让学生感受这门艺术的演出形式和氛围。聘请河北省民宗局、隆化县民族总局等相关人员来学校举办讲座，讲述二贵摔跤艺术的发展历史和表现架构，让学生在潜移默化中了解二贵摔跤。通过让学生进行实际操作和表演，这有利于培养他们的家乡认同感，进而培养他们的民族自信心和自豪感。

3.3.5 建立二贵摔跤理论科研研发团队

河北省高校要加大对二贵摔跤理论科研的投入力度，要对二贵摔跤进行详细调查，不仅从体育、历史和民族特征的角度，还要从它的教育规律、文化内涵和时代角度进行全方位的深入研究，发掘它们的可利用的价值。形成一个科学、完善，成熟的理论体系，为二贵摔跤在高校教学中的推广提供依据。各大高校还要鼓励体育教师参加民族传统体育相关学术会议，为二贵摔跤的研究提供坚实的理论基础。

3.3.6 以竞赛为中心构建艺术交流平台

经常举办小型、多样的二贵摔跤交流赛活动，有助于该项目的推动与发展。定期举办二贵摔跤艺术节，招募大学生作为活动的参与者和策划者。通过这些活动让学生之间有了联络的纽带，有了更多的交流和信任，在相互学习和表演的基础上加深他们之间的感情，促进社会和谐发展，这对于二贵摔跤艺术的宣传和传承意义深远。

3.4 二贵摔跤在河北省高校体育教学中推广的价值体系分析

3.4.1 文化价值——民族文化的熏陶

二贵摔跤继承了粗犷豪放、热情好客的满族传统文化，具有浓烈的满族人民性格特点。高校教育文化的多样性，能够对大学生群体完整人格的塑造起到促进作用。塑造大学生群体良好品德，拓展大学生群体的思维空间和认知范围。有助于高校学生良好品德的形成，增强体质，培养自强不息的精神品质。

3.4.2 教育价值——个性品质的发展

二贵摔跤运动不仅是动作技能传授和身体素质等方面的教育和锻炼。也是一种热爱生活、培养个人修养、意志力、积极进取和竞争精神的教育。[6]因此二贵摔跤的推广，必须以高等教育为契机，以社会需求为导向，以素质教育为主线，明确其在高校体育中的地位目标，优化知识结构，开发课程资源，建立传统特色，加快学科建设，注重学生个性品质的发展，增强人才培养的重要性。

3.4.3 哲学价值——战胜自我的价值观

“一人顶两人，难解又难分，自己摔自己，底下定乾坤”，[7]这首打油诗，体现了当时满族人战胜自我的人生价值观。二贵摔跤的出现和编排，体现着满族人的思想：默默无闻，一直踏踏实实的脚取胜，还是由高高在上，事事先“赌”为快的手为赢，都取决于表演者一人。[8]二贵摔跤在动作形式上凸显出不卑不亢、坚韧不拔的意志品质。在高校中开展和推广二贵摔跤，在欣赏表演的同时，得到价值观的认同，精神的抚慰。

3.4.4 经济价值——推动旅游产业发展的圣手

二鬼摔跤本身所具有的参与性、观赏性、趣味性、娱乐性、健身性和文化内涵都是提升当地旅游资源的因素，具有很强的旅游经济价值，[9]更容易创造出旅游景点的品牌效应。将二贵摔跤推广到高校教学中，可以增加学生的就业机会，拓宽就业渠道，作为当地体育旅游产业的中坚力量，为民族文化的传承及国家经济事业的发展做出贡献。