从安禄山性格看安禄山叛乱

宫在兴

（北京市中央民族大学历史文化学院 北京 海淀区 100081）

从安禄山性格看安禄山叛乱

宫在兴

（北京市中央民族大学历史文化学院 北京 海淀区 100081）

公元755年到公元763年的安史之乱，是中国历史上的一次重要事件，也是唐朝由盛而衰的转折点。这次叛乱的原因是多方面的，本文从安禄山本人的性格因素入手，通过分析安禄山的生平经历，以及这些经历对安禄山本人性格的塑造，综合参考古代经典文献以及现代人的学术著作，来探讨安禄山性格对安史之乱的起因经过结果的影响。

安禄山；生平；性格；叛乱

人之初，性本善，性格的成长与个人所处的环境有很大关系。安禄山本是营州柳城的胡人，骨子里便继承了胡人的遗风，但这并不是塑造他性格的主因。安禄山后天性格的形成与他从小远离亲情，失去呵护，缺少管教有很大关系，其中更离不开他多次当养子这一因素，《新唐书》中记载：“安祿山，營州柳城胡也，本姓康，母阿史德為巫，居突厥中。”“少孤，隨母嫁虜將安延偃，開元初，偃揣以歸國，與將軍安道買亡子偕來，得依其家，故道買子安節厚德偃，約兩家子為兄弟，冒姓安，更名錄山。”他从小失去父亲，缺少父爱，并且他母亲是一个突厥巫师，依靠巫术苦苦支撑家庭并且他母亲没有足够的文化和道德修养来教导安禄山，这使得安禄山自小没有得到良好的道德和文化修养，不仅目不识丁，还在道德上有很大的缺陷，作为独子的他无法在情感心理上得到倾诉和帮助，使他的性格根基的塑造在年轻时就已经倾斜并且无法挽回。后来，由于母亲改嫁于突厥安廷偃，使他在尚没有左右家庭事务的能力时成为了另一个男人的养子，从来没有得到过母爱，再加上部落离散，他与将军安道买的儿子安孝杰逃离突厥，使他的性格的塑造进一步加剧了不稳定性。年少时的悲惨生活，以及后来接触到将军的上流社会，使他从小便有着同龄人不曾拥有的性格。

《新唐书》中记载：“及長，歧忍多智，善億測人情，通六蕃語，為互市郎。”他十几岁离开亲人，一个人闯荡江湖，以及多年的互市郎的生活，使他早早学会了自我保护的技能，也是从这开始，他变得狡黠毒辣而善用计谋，学会以武力保护自己。当然他后来性格中的狡黠毒辣远不止如此，这种阴险性格的最终形成和升华，实在他第二次做张守珪的养子之后。《新唐书》中记载：“守珪壯其語，又見偉而皙，釋之，與史思明俱為捉生。”“后以平廬兵馬使擢特進、幽州節度副使。”這是安禄山戎马生涯的开始，也是安禄山性格最终形成的重大推力，长期用杀人捉俘虏向养父邀功,借以讨好自己的养父,这使他学会了见机行事、卖力杀人和逢迎拍马之功。后来，开元二十四年，安禄山讨伐契丹失利，养父张守珪请奏朝廷要将安禄山斩首，这种大义灭亲的举动让安禄山学会了忠诚，也学会了无情，安禄山的逆臣性格也最终形成。

安禄山性格的体现和彰显，则是在他活跃在官场之后。《隋唐五代史》中有描述：“錄山性巧黠，人多譽之。又厚祿往來者，乞為好言，玄宗益信鄉。”不得不说，安禄山的年轻经历，为他在官场上左右逢源提供了相当大的便利，他没有进士出身的官吏的那种儒学礼仪为上的思维，可以无限制的降低自身的操守，在张守珪身边所锻炼出来的拍马邀功阿谀谄媚的性格手段，是他左右逢源的真本事，在日后的官场上，学以致用，用行贿收买朝廷重臣，采访使张利贞，黜陟使席建侯，范阳节度使裴宽，宰相李林甫，都被安禄山所收买，在玄宗面前，“并言其美”，使得玄宗尤其信任宠爱安禄山。当时安禄山身居数职，兼制数镇，权利之大，前所未有，而玄宗仍没有任何怀疑和提防，得益于他的谄媚的同时，他善于伪装自己的性格也起到了不可或缺的作用。《隋唐五代史》中记载：“十三載，來謁華清宮，對帝泣曰：臣蕃人，不識文字，陛下擢以不次，國忠必欲殺臣以甘心。帝慰解之。”在唐玄宗面前，安禄山装的很憨厚朴实，拜玄宗为父，贵妃为母，极尽一切掩盖自己的罪恶之心，而表达出赤胆忠心，把玄宗心里的提防彻底瓦解了。

但是，谄媚也好，伪装也好，这两种性格为安禄山提供的只是权利地位金钱，也就是发动叛乱的物质基础，而最终决定他叛乱的则是他的野心。《隋唐五代史》中记载：“錄山性悖戾，非他蕃將僅邀戰功、利官利爵者必，遂蓄逆謀。”年轻时的生活困苦，以及担任互市郎是所接受的弱肉强食的法则，使他对更高的权利有着强烈的向往和追求，尤其是他在取得众多成就享受了巨大美好之后，他的野心和欲望就更加膨胀，他看到玄宗花天酒地、纸醉金迷、爱我所爱、为所欲为,很嫉妒很眼红,也想尝尝当皇帝究竟是什么感觉，于是“更筑壘范陽北，號雄武城峙兵積榖，養通羅、奚、八千人為假子。畜單于嚄真大馬三萬，牛羊五萬，潛遣賈胡行諸道，歲輸財百萬。”发动一切人力物力财力，一场叛乱正在积极的酝酿之中，最后以一个不算是借口的接口，发动了改变唐朝命运的安史之乱。

历史上重大事件的主导因素永远不会是个人主观的性格，唐朝这样由盛而衰的安史之乱也是如次。这场叛乱实际是自初唐以来唐朝社会问题和矛盾综合的爆发，是必然的，但安禄山本人的性格在这场叛乱的萌芽到他做了两年的瞎眼皇帝后死去之时无疑是起到了巨大的推动作用，回看安禄山走过的路,不难发现,在他的人生字典中,根本没有亲情二字,正是生父早逝，生母放纵，养父无情，养母宠爱，这些残缺的亲情导致了安禄山的畸形性格，为了生存，为了权力，他充分利用好了自己的性格优势，凶狠毒辣，逢场作戏，在大唐前所未有的开元盛世，酝酿了一场前所未有的七年的战乱，把大唐帝国折腾的精疲力竭，最终使大唐由盛转衰，走向覆灭。

[1]吕思勉：《隋唐五代史》，上海，上海古籍出版社，2005年11月。

[2]欧阳修，宋祁：《新唐书》，中华书局，2000年。