胡玥散文二则

胡玥散文二则

一生

一座灯盏。古莲花开。

一把老椅，光亮黧黑。

一把纸伞，花儿一样，一开就散了。

夜色，漆黑一团。只有古莲花通体明亮。沟沟、渠渠、畔上的田野庄稼，在古莲花的明亮里，香芬荡漾。

一把伞有人握过。

一把老椅有人坐过。

一盏莲灯有人举过。

有人，走过沟沟、渠渠、畔畔，收种庄稼。

有人，说没就没了。

没了，在漆黑一团里，是一个道具。谁还能看得见？谁还能碰得着？谁还能把没了搬走？没了，就是永远不见了。

重新，会有一个小女孩头顶着明亮，发如穗花，一辔一辔的。重新，她穿着碎花的红布小袄，将花儿贴在铁梨杖木的光亮黧黑上，重新，她会将一双小鞋子踢到脚下的沟渠里，水一翻转，再一翻转，一双鞋子回到伞下，伞上顶着荷叶，荷花，一只绿蛙，两下，三下，屋前屋后，伞开，雨下。一梦又一梦，湿了这头，又湿了那头……一炷香的工夫，香燃到尽头，烟即散了。

我背身。独自面向的世界，一扇门开，一扇门关。一扇门的外面，阳光淋在一面墙的上一半。一面墙的下一半，是阳光无法照见的阴影。一面墙就像一个虚幻，阳光走了，一面墙就走，阳光回来了，一面墙也回来了。一只青花的古瓷花瓶始终一动未动，它的瓶体里长着一直都不枯干的植物，超凡，忘忧，不自绝，不自弃。我知道城郭是一个假，花瓶才是一个真。城郭是用来抵挡摧毁的，花瓶是被保护的，残缺，破败，苍荒，以及保守和完整，像我们的自身和内心一样，身在黑暗中，在浊世，一颗心最最渴望被古莲灯照耀。可是，一生，我们的最后一点力气用在熄灭上。

我在第四面

前面是窗，左面是门，右面是墙，我在第四面。

我看不到我。我可能是一扇窗，也可能是一扇门，更有可能是一面墙。

一扇窗的开或是关，全在我自己。

从前，我的那扇窗是开着的，我喜欢站在自己的窗前看外面的世界和风景。外面的世界，一条绵延细长的道路，被两排碧绿的浓阴夹在当间，一些鸟儿，它们无声地栖在树叶间，它们轻轻地飞，你到我的这一片叶子上，我到你的那一片，它们用飞翔说话，飞翔是不言不语。

树叶子有长就有落。树叶子落光了的时候，鸟儿不落。鸟儿是树上不离不弃的叶子。就像落了又重长回来的叶子。

重长回来的叶子有多好呢。那么，叶子得先长一对翅膀，长了翅膀的叶子不一定还回到先前的那一棵树上，它们也可以像鸟儿一样，在这棵树上待一会，再到那一棵树上待一会。那么，天空就是树叶子的天空了。我想，树叶子本来像鸟儿一样是属于天空的，因为没长翅膀才落到了地上。

地上也是天空。于居在树叶子下面的没长出地面的草或一直在地下深居简出的虫蚁们来说，一片覆盖了它们的叶子就是一片天。它们没有云的概念，风一来，树叶子就跟着风跑，所以，树叶子又是虫蚁们眼里会飞的天空，好像它们比鸟儿还大。好像它们比鸟儿还要自由。

那么风是什么呢？风是直达九层天空又能席卷九层的漫漫云系，它令沉定的不定，浮定的定。

所以，在风中，沉定的土、叶子以及若土和叶子一样沉定的事物无翅也飞翔。而鸟儿以及若鸟儿一样浮定的游生必要收起自己的翅膀静定自己于那土和树叶子沉定的所在，因为空穴里的风会折去一切挡在它们之中的翅膀。

静定的众生浮游不定时，浮游不定的众生定在沉定里。这是自然的秩序和法则，相反亦然。

自然的秩序和法则就是自由自在里的众生和不自由自在里的众生错落有致，相生相克，如此，世界才能抵达众生的平等和相合。就像白天是居在夜里的，夜，居在白天。也像生是居在死里的，死，居在生中。

一扇门，可能朝里开，也可能是朝外开。把门推开朝里走的是我，把门推开朝外走的还是我，可是，从一扇门出去又进来的是我，也不是我。

门外有河，河里有水，水里有鱼。

我沿着河走，寻找鱼入水的那扇门。

鱼是从哪一个门进到水里的？水里一定有一扇门或者多扇。因为有多少条鱼就会有多少扇门，入水的门并不难寻，只要我入到水里，那个入处就是一扇门，它们无形地在，所以它们的开和关也是无形的。

而鱼入水的门就难寻了。因为鱼从来就没有把门当成门，也没有把水当成水。自有鱼的时候就有水，而不是自有水的时候就有鱼，所以，水是鱼与生俱来的世界，世界说大是大，说小是小，不拘鱼的在与不在。在鱼的眼中，水就是鱼，鱼也是水。水消失的时候，它也会消失……

我在水里看见鱼是鱼，鱼看见在水里的我不是我，是另一条与它不同的鱼。鱼永远不会知道，真正的我是谁，在一间有窗子、有门有墙的房子里想什么。

也或许我就是一面墙，一动不动地站在自己的世界里，像鱼不知道自己是谁一样。