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浅谈王安忆小说中的叙事追求

2016-02-04赵小筱

山西青年 2016年19期
关键词:世俗化王安忆普通人

赵小筱

四川省温江中学,四川 成都 611130



浅谈王安忆小说中的叙事追求

赵小筱

四川省温江中学,四川成都611130

王安忆是新时期文坛的重要代表,她的小说用鲜明的叙事追求模式表达了平实的情感,同时,王安忆非常重视叙事理论,在她的作品中,有着独特的叙事理想。她一直将自己的目光放于普通人的喜怒哀乐以及悲观离合之上。而正是这种贴近普通人的描写角度和创作方式,使得王安忆可以向大家展示出一种特殊的“自我”。本文主要针对王安忆小说中的叙事追求进行分析。

王安忆小说;叙事追求;分析

王安忆是当代文坛的代表作家之一,她的作品有着鲜明的个人色彩,可以用真实的材料来表达虚无缥缈的色彩,她的小说是本土文化与女性主义之间的有机整合。从上世纪90年代开始,王安忆的小说创作越来越关注其中的叙事追求,她继承了传统的叙事模式,让其作品更加具备吸引力。

一、王安忆小说中的“世俗化”

王安忆所创作出的作品总是能够体现出属于她自己的独特风格。她不是一位高高在上的作家,她总是站在平民的角度对民众生活中的日常小事进行描写。她将自己的目光放于普通人的喜怒哀乐以及悲观离合之上。而正是这种贴近普通人的描写角度和创作方式,使得王安忆可以向大家展示出一种特殊的“自我”。王安忆虽然是一名作家,但是她在自己的作品中却更像是一个真实的叙述者。不仅如此,她还真实的参与到自己的作品之中,她不单单是作品的作者,作品中的叙述者,很多时候她更是自己作品中的一员。例如在她的小说《米尼》中,她对小偷米尼的描写,在文本中她将米尼的心理活动刻画的十分生动形象。王安忆并没有以一个旁观者的身份去对米尼的行为进行评价,她只是以一个第三者的身份去对米尼的心理进行叙述,而在这种叙述之中,让读者得以看到米尼作为一名小偷深深的无奈之感。在这里王安忆不再是一名作家的角色,她已经与文本中米尼完全融于一体,她完全理解了米尼的内心,通过这样的描写使得米尼作为一个社会底层的小人物的形象被表现的淋漓尽致。王安忆将自己写作的目光一直聚焦于普通人的生活之中,在众多的平民百姓中,她好像只是一个比大家知道的更多、更清楚的局外人。虽然她的作品也是给大家讲述各种故事,但是王安忆并不像大多数热衷于在成功人士身上寻找故事的作家,王安忆更热衷于发现自己身边的平民百姓身上的小事。在王安忆的大多数作品中,出现的主人公都是社会上的小老百姓。在这些主人公的身上读者是看不到远大的生活目标以及政治理想的,而且她们对自己的事业也同样没有较高的追求。但是这些小老百姓却对自己的日常生活有着极高的热情。这些普普通通的主人公的形象也正是当时社会上大多数市民生活状态的真实反映。在王安忆的作品中不仅有普通的小老百姓也同样有生活在社会最底层的小人物。虽然她们对于社会的发展无足轻重但是王安忆也对她们的心理也进行了深刻的描绘。王安忆总是以一种世俗的眼光来进行自己的文学创作,这让她的作品充满魅力。

二、在日常历史中存在的世俗角度

王安忆所说“本体的自我”指的是作家,即真实作者,而“观照的自我”实指隐含作者,常被称为“作者的第二自我”:“隐含的作者和叙述者不同,他什么也不能告诉我们。他,或更确切地说,它,没有声音,没有直接进行交流的工具。1997年她声明:“现代小说非常具有操作性,是一个科学性的过程,它把现实整理归纳,抽象出来,然后找到最具有表现力的情节再组成一个世界。”王安忆除了对社会上的普通民众进行描写,同时也有很大一部分的作品反映了历史现实,但是王安忆所写的重点并不是历史上的各种政治斗争或者重大事变。王安忆的小说大多是以女性的视角出发对具有历史性的日常生活进行记录。王安忆最擅长用女性主人公身边错综复杂的人际关系以及她们的日常生活来对当时的社会进行反映。例如王安忆的《妹头》以及《桃之夭夭》这两部小说。前一部小说主要是反映中国历史上“四人帮”存在的年代,但是王安忆并没有直接对当时社会上“四人帮”的具体活动进行描写,她只是写了在当时社会上女性的生活状态。在《桃之夭夭》中王安忆主要是对当时社会上由于文化大革命而出现的游行进行反映。当时王安忆在文本中并没有用过多的笔墨去对游行的场面进行描写,她将声势浩大的游行写成了一种荒芜的“夜生活”。这样的描写就使得历史不再像以前那样严肃,历史在王安忆的笔下就具有了一种俏皮感,而这些也正是世俗性的表现。相比于那些正史的撰写者,王安忆更侧重于描写自己眼中所看到的历史。她并不从正面对历史进行描写,她更侧重于描写人们在历史潮流中的生活。王安忆通过对这些人物在历史的大潮中的生活发生的变化在读者的面前展现出了一个不一样的历史记录。

三、结语

王安忆作为一位身在普通民众中的小说家,她所创作的小说的叙事结构也是追求世俗化的。她的小说中所写的大多都是普普通通的日常琐事,而在这些日常琐事中反映的也是普普通通小老百姓的日常生活以及精神状态。王安忆着眼于普普通通的人民大众的生活,不管是把历史生活化还是把生活细节具体化,王安忆都把世俗化贯穿其中,王安忆给自己所有的作品都蒙上了一层世俗化的色彩。她的创作隔绝了完全的政治化但是又对生活和历史进行了政治化的反映。王安忆小说中的叙事追求彰显了属于她自己的独特风格,而且也达到了对生活进行艺术装饰的最终目的。

[1]黄晶.“真实性”的思考与突变——论王安忆九十年代初期的小说创作[J].安徽文学(下半月),2016(05).

[2]邓婕,毕文君.批评的建立与小说的评价史问题——以80年代的王安忆小说批评为例[J].乐山师范学院学报,2014(03).

[3]张新颖.《天香》里的“莲”——王安忆小说的起与收,时间和历史[J].东吴学术,2011(04).

[4]王瑞芬.论王安忆小说中对“孤独”的救赎[J].吉林省教育学院学报(学科版),2010(01).

[5]陈江平.乡村的寻找与发现——论王安忆的乡村书写及其意蕴特征[J].宜宾学院学报,2009(03).

I207.42

A

1006-0049-(2016)19-0173-01

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