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浅析马克思的劳动概念

2016-02-04赵翌博

山西青年 2016年16期
关键词:黑格尔古典经济学

赵翌博*

河北大学马克思主义学院,河北 保定 071000



浅析马克思的劳动概念

赵翌博*

河北大学马克思主义学院,河北保定071000

劳动概念一直是一个哲学范畴,也可以在经济学这个层面加以理解,马克思在批判和吸收黑格尔哲学和英国古典政治经济学的基础上,赋予了劳动概念更丰满的内涵。分析马克思的劳动概念,对理解马克思哲学所实现的伟大革命变革具有时代意义,赋予马克思主义现代化新的内涵。

马克思;劳动;概念

一、劳动概念的提出

马克思本身对于劳动的概念十分深刻,因为其丰富的人数阅历,他在无产阶级革命中所体会到的劳动对于经济的贡献是十分突出的。马克思对于劳动的概念深受前人思想的影响,在深入理解贯彻了黑格尔哲学的基本上,掺入了英国古典政治经济学中有关劳动的经济概念,从而总结出来其自身对于劳动的理解。马克思深入劳苦大众,其一身的经历也是充满着坎坷,他提出“劳动”是人的立身之本,人是通过劳动从而诞生下来的,劳动性是身为一个健全人所具有的本质。劳动既是把人类与自然紧密联系的纽带,同时,它又促使人类从自然当中脱离出来,从而形成独立的个体,开始了作为独立个体的思考与理解,慢慢的形成作为独立人的独立性以及人的思想意识与能力。马克思认为:“黑格尔把人的自我产生看作一个过程,把对象化看作非对象化,看作外化和这种外化的扬弃;可见,他抓住了劳动的本质,把对象性的人、现实的因而是真正的人理解为他自己的劳动的结果”[1]。所不同的是,相比较于马克思的劳动概念,黑格尔更偏向于把劳动理解成为更加抽象的、模糊性的精神方面的活动,实则是把劳动的主体分离开,把其主体抽象化,使其成为纯粹的自我意识形态,这也是黑格尔在劳动概念理解上的偏差,其在认识领域上的局限性。而马克思由于对于劳动的深入理解,指出人们必须在劳动中才能更加正确的认识自己,也只有通过自身的劳动,才能去不断地改进、改造自然界,只有坚持劳动理念,人们才能不断地自我完善,不断地改造、提升自身的能力。人们才能通过自身不断地去改造客观存在的相关事务,人们才能不断地进行自我认知,慢慢了解自己是类的存在物。马克思不但善于发现理解事物,更善于对于前人的总结,吸收了把劳动看作为“人的本质”的相关的黑格尔的理论思想,同时又发现其在理论上的不足之处,批判其把劳动理解为精神活动而不是现实活动的局限性,指出了其在理论上的片面性。正是由于黑格尔在劳动概念理解上的片面性,其才发生了本末倒置的现象,单纯的把劳动主体理解成为五精神的自我意识,这是对于劳动的错误认识。

在总结了黑格尔的理论中的错误认识,才使得英国古典经济学家对于劳动有利崭新的认识,他们是从经济学的视角来审视和认知劳动的。英国古典经济学家亚当·斯密认为只有把自己的原则作为劳动,私有财产不再只是人类之外的一种状态的国民经济学,只有这样的才能看成为现实运动的产物和私有财产的现实能量,这样的经济学是私有财产在意识中自发地形成的独立运动,这就是现代工业的产物;在另一个层面上,正因为这样国民经济学赞美了工业的能量和推进了工业的发展。英国古典经济学家总结之后,创立了劳动价值论,他们普遍认为劳动的目的就是创造,劳动的价值也即是创造力价值,也重新认识了自由财产的主体的本质,这些都是他们对于历史的贡献。但不幸的是,他们只是认真分析了劳动本身而不去理会劳动者和劳动者的工作生活环境,只是片面的关注劳动的积极影响以及劳动者所带来的经济价值,却没有从中看出劳动的消极的一面,或者说应当是忽视了劳动者们不利的一面。过度的关注经济效益,从而蒙蔽了双眼,看不到深层次的东西。马克思又一次重新理解和认识了英国古典经济学家们的思想的片面性,他同意英国古典经济学家们认为劳动创造价值的思想理论,但是马克思更是看到更加深层次的东西,透过了事物的现象从而看到了事物的本质,通过人与人之间认识清楚了资本主义关系下,两者的阶级性是对立的,并且说明了私有财产和异化劳动之间的内在关系,认为资本主义私有制一定不是永恒存在。

二、从相关哲学的层面出发理解并诠释劳动概念

马克思赋予了劳动概念更丰满的内涵。在哲学层面上,劳动不是精神活动,而是人与自然界之间的联系,是人与人之间、人与自然之间的额物质性的生产活动。马克思把人的相关物质活动作为一切活动的开始,认为劳动是历史的最基本的条件,人类为了能够生存在这个地球上,就一定要每天去完成一定的劳动,从人类出现到地球上开始,到现在一直都是这样。人类为了生活的这种劳动是历史的、具体的、没有休止的,这是因为人类与自然界之间的相互的作用才造成的。劳动就是一个过程,在这个过程中,人通过活动来调整和进行与自然界之间的物质、信息、能量等的交换。人类为了满足自身的需要,使自身的本来就有的力量运动起来。当这种力量运动起来时候,它就作用在了人类身外的自然并且改变自然了。与此同时,也改变了人类本身。人类使自己本来就有的潜力发挥了出来,从而促进了人类活动的最大化。

三、相关经济学的层面理解并诠释劳动概念

通过对马克思经典著作概括浏览,会得到这样的结论。在不同的时期,受到不同时期理解和认识的局限性,马克思本人对于劳动的理解也不尽相同。但总结看来,对于劳动概念的理解还是主要从两个层次方面来分析的。较早的是从哲学的层面进行解释的额,主要是介绍了劳动对于人的重要性。认为劳动是人的本质,人只有通过劳动才能实现自身价值,从而达到自我实现、自我创造的目标。之后所提出的是经济学方面的解释,认为劳动是创造价值的过程,是人类对于自然的物质生产活动,是创造物质价值的经济活动,也是满足人类的需要的活动。

笔者认为,两种解释的劳动概念都是马克思主义劳动观的内容,哲学上的解释模式不能否定经济学的解释模式,经济学的解释模式也不能否定哲学上的解释模式。马克思通过劳动这个概念来揭露批判资本主义,寻求实现劳动解放、劳动者的全面自由发展的途径。劳动概念是马克思主义唯物史观的核心内容,也是正确理解马克思主义的重要切入点,对理解马克思哲学所实现的伟大革命变革乃至对于理解马克思主义具有十分重要的意义。

[1]马克思.1844年经济学哲学手稿[M].北京:人民出版社,2000:101,58,73.

[2]马尔库塞.现代文明与人的困境[M].李小兵译.上海:上海三联书店,1989.

赵翌博(1990-),男,汉族,河北大学马克思主义学院,马克思主义基本原理专业硕士研究生在读。

A811A

1006-0049-(2016)16-0126-01

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