基于陕北秧歌的原始性特征研究*

2016-02-04周勇

黄河之声 2016年12期

关键词：秧歌榆林起源

周勇

（榆林学院艺术学院，陕西榆林 719000）

基于陕北秧歌的原始性特征研究*

周勇

（榆林学院艺术学院，陕西榆林 719000）

陕北秧歌是一种源远流长的民间舞种，秧歌与其它的地方文化一样，具有鲜明的地方主义色彩。自延安时期开展的“新秧歌运动”后，陕北秧歌就在全国得到迅速并且广泛的传播。伴随着陕北秧歌的不断发展，对中国舞剧的影响也是巨大的。可以说，陕北秧歌在中国的民间艺术宝库中占据着关键的位置。

陕北秧歌；原始性特征；起源；功能分析；民间艺术

众所周知，如果谈到陕北文化，必不可提的就是陕北秧歌。陕北秧歌是陕北文化中最灿烂的明珠。其衍生与发展充分的彰显了陕北人民对生活的热爱以及不懈追求的顽强精神［1］。陕北秧歌更是陕北劳动人民敢于面对困境生活的真实写照，体现了陕北劳动人民乐观向上的积极的人生态度。本文主要立足于陕北秧歌的起源，对其原始性的特征进行探究。

一、陕北秧歌的起源分析

陕北秧歌流传于陕北地区，是一种最具特色的传统民间舞蹈，具有一定的群众性以及代表性。陕北秧歌的分布地区比较广泛，主要集中在延安中北部以及陕西的榆林南部地区［2］。陕北秧歌历史悠久、源远流长，不仅内容丰富而且形式也是多种多样。可以说，陕北秧歌是陕北地区最耀眼的一颗明星。

关于陕北秧歌的起源说法不一，最具代表性的是以下三类：

（一）陕北秧歌起源于南方稻区，是南方的劳动人民在插秧的时候所唱之歌；

（二）陕北秧歌起源于古代的祭祀仪式或者祈求丰收的仪式，是人类对太阳图腾的一种崇拜，因而在某种程度上，秧歌又被称为是“阳歌”。

（三）很多的文化研究专家认为，人类的原始文化起源于巫文化，秧歌自然也不例外。秧歌起源于傩舞，是一种宗教祭祀的仪式。

这对着三种说法，第三种说法具有明显的说服力。就第一种说法而言，说秧歌起源于南方，但是从它的流行区域来讲不具备一定的说服力；针对第二种说法而言，说秧歌是“阳歌”是一种祭祀活动，具有一定的说服力；但是第三种说法是在第二种说法的基础上衍生出来的，因而更具一定的探究性。针对秧歌的起源，众说纷纭，没有一个统一明确的划分标准［3］。但是不管学术界认可哪种说法，我们都可以从中得知，秧歌是一种极具地方特色的民间舞曲，是我国民间艺术中最典型的代表。

二、秧歌的原始性特征探究

（一）从秧歌的起源方面进行探究

秧歌的起源一直以来都是学术界研究关注的焦点，对于其起源没有明确统一的划分。上文也对其代表性的三种起源说法进行了仔细的阐述。总结分析，认为秧歌起源于傩舞，是一种宗教祭祀行为更加符合陕北秧歌的原始性特征。

（二）从秧歌的内容方面进行探究

秧歌的起源是离不开上古时代的傩仪的，针对这一点，我们可以从陕北秧歌的具体内容中探得。在秧歌队出场时，领队的人员也就是专业“伞头人”必须要先唱几句开场的秧歌，之后再正式的开始闹秧歌。这就与《周礼。夏官司马》中的“方相氏”一职不谋而合。另外，在陕北秧歌中其中两种舞同样也保留了原始巫术的印记。一种是“三山刀”这种刀是铁制成的，上面有三个牙形体，形状如山，刀的下柄有多个铁环，在摇动的时候，会发出响亮的声音。巫师拿着这个刀跳跃呼唱，目的是用来捉鬼驱邪；另一种是“羊皮鼓”男性巫师穿着裙子、头上戴着纸饰，左手持鼓摇环，右手就用小木棍击鼓。一边舞蹈一边呼唱。这种击鼓摇环的产生的巨大的声响进而驱鬼的形式也是传自远古时代。

陕北秧歌在演出之前，需要拜神求佛，因而也被称为敬神秧歌。榆林踢鼓子秧歌就是最鲜明的代表［4］。伴随着秧歌的不断发展，各个地区的秧歌都有不同的表象形式，但是不管怎么变换，其本质是不变的，都是从祭祀的形式上演变而来，表达的内容也具有一定的趋同性，都是对生活的热爱以及对美好生活的向往等。