清水道教音乐的历史渊源与艺术价值研究

范琳琳

（天水师范学院，甘肃 天水 741001）

清水道教音乐的历史渊源与艺术价值研究

范琳琳

（天水师范学院，甘肃 天水 741001）

清水道教音乐源于全真道派，是道教音乐文化的重要组成部分。清水道教音乐从产生到流布与传承经历数百年的积淀演变，其中清水县深厚的历史文化积淀和特殊的人文地理环境对其影响重大。清水道教音乐作为一种玄门之音，它的与众不同体现在其具有鲜明地域特色的道教音乐特征与风格上。本文从历史渊源和艺术价值两方面对清水道教音乐进行研究分析。

清水道教音乐；历史渊源；艺术价值

道教作为中国土生土长的宗教，通过对我国古代文学、政治、哲学、道德等诸多领域产生广泛且深远的影响而立足于中国两千多年的历史文化长河之中。道教，亦是一种文化现象，它在中国传统文化组成中占有重要分量。道教一般会借助一定的艺术形式来宣传和表达自身，而音乐作为一种重要的艺术形式和表现手段成了道教的不二之选。通过发展道教音乐来宣传教义和教理，表达宗教信仰，显示强大的社会功能。凡是有醮仪便有音乐，道教音乐集宫廷音乐、民间音乐和其他音乐之大成。蘸仪和音乐的完美结合，透射出浓郁的宗教色彩［1］。清水道教音乐于2008年入选第二批国家级非物质文化遗产名录。作为道教音乐的典型代表，清水道教音乐以其独特的艺术形式在时令节庆或摄养身心等中表现特殊群体的气质与性格，同时体现独特的文化内涵。

一、清水道乐的历史渊源

道教音乐，历史源远流长，内容和形式丰富多彩，是中国宗教音乐乃至整个中国传统音乐的重要音乐品种之一。清水道教音乐作为汉族宗教音乐的典型代表，亦是讽诵经文的音乐化，祈求国泰民安、幸福吉祥、五谷丰登等。

清水道教音乐作为一种古老的汉族宗教音乐，源于公元十二世纪金代创建的全真道派，初创之时，清水道乐就以器乐、声腔和打击乐并用的形式进行表演。根据新编《清水县志》中记载，清水道教音乐与其道派始创于明代神宗万历年间。清代乾隆年间，因受陕西华阴等地道教音乐的影响而相继分成了“华山派”和“龙门派”。两大支派，各自固守一派，长期共存，世代相传，各自发展。全真正韵是清水道教音乐的显著特点，华山派和龙门派两大支派都遵循这个统一范本，但是随着道士的四处游方与口传口授，后来也产生了几种地方韵，这使得道教音乐在风格上独具地方特色。民国期间是清水道教音乐发展的鼎盛时期，两派弟子人数不断壮大，唱、吟、打、吹各有所长，老中青信众兼济，大小规模道场接二连三，气势恢宏，庄严肃穆，呈现一派繁荣之景象［2］。新中国成立至上世纪七十年代，清水道乐逐渐落寞衰退，仅有很少的道教弟子零星点点的从事民间道事活动。直到上世纪八十年代，党开始落实宗教政策，清水道教音乐的传承人再次被调动起来，全力配合实施国家十大民间集成的整理，同时搜集清水道教音乐尚存的珍贵资料，为进一步研究清水道教音乐奠定了基础。清水道教音乐在其流布、发展与传承的数百年间，早已在人民群众中产生了广泛而深远的影响。当代，在弘扬传统优秀文化和构建和谐社会进程中，清水道教音乐特色鲜明，成为汉族文化宗教音乐中的一朵绚丽奇葩。

二、清水道乐的艺术价值

清水道教音乐借助于民俗活动和道教科仪活动得以体现，通过育神而育人，在中国音乐的起源和发展中，牵一发而动全身。远古时期，还没有音乐的概念，音乐的产生与宗教活动密切相关，音乐大都来源于祖先的劳动、欢庆和巫术等活动，因而音乐的基本形态与人类的早期生活密不可分，融为一体。后来道教的创立与发展开辟了道乐新天地，道教音乐兼容并蓄，广陈杂乐，不断丰富完善。如今，清水道乐作为中国音乐重要的音乐素材之一，其艺术价值也在世界音乐之林中彰显。从古至今，清水道乐一直发挥着劝善弃恶、净化心灵、寓教于乐、解除烦恼和祈求国泰民安，风调雨顺等作用。清水道教音乐与中国传统音乐一脉相承，它极大地丰富了人民群众的文化生活，提高了人民群众的艺术素养。无论是嵇康的“声无哀乐”，还是老子的“大音希声”，都形象且深刻地解释和描述了道教音乐的内涵和美学价值［3］。清水道教音乐在中国音乐史上角色特殊，影响和促进着中国音乐的发展。清水道乐雅俗兼备，涉群广泛，它的吹、打、唱、吟形式，除了丰富中国现代音乐，也带动着清水吹打乐的发扬。众所周知，中国道教音乐分布广泛，汇集了各地音乐素材，清水道教音乐作为其中的一个重要分支，凭借其深厚的文化底蕴和独特的地理环境而与众不同。清水道教音乐与中国传统音乐似漆如胶，取长补短，其丰富内容、历史传承和基本特征在中国道乐中卓尔不群。同时，作为道教的一种艺术形式，清水道教音乐根深叶茂，长盛不衰，芬芳四溢。清水道教音乐因经历世代传承，而具备独特性，因源于道教活动，而具备固有的宗教音乐属性。清水道乐是道教的一种感性显现，它引导人们用心悟道，用心孕情。清水道乐跨越时空，具有模糊混沌、自由不羁和深远博大的特质，它追求虚静飘然、至纯至朴的审美情趣，同时表达清心寡欲、与世无争、超凡脱俗的宗教观念，并且力以实现修心养生、与神对话、心灵交流。研究清水道乐的音乐史有重要的发掘价值。

三、结语

清水道教音乐流传至今仍熠熠生辉。它结合了民间音乐和民俗文化，对清水县乃至整个甘肃省城市内涵的增添、城市品位的提升以及旅游事业的发展具有促进作用。同时，清水道教音乐在发展现代音乐文化、丰富社会文化生活、建设精神文明等方面具有重要价值。

［1］ 杜新平.浅论清水道教音乐的保护和利用［J］.音乐大观，2014，06：131.

［2］ 王玉国，吴凯飞.清水道教音乐 秦安小曲榜上有名［N］.天水日报，2008-06-18：001.

［3］ 管建华.中国道教音乐研究的首部专著——《道教与中国传统音乐》简评［J］.中国音乐，1993，03：53.

范琳琳（1976-），天水师范学院音乐舞蹈学院讲师，硕士。