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汉代刑事法律问题研究述评

2016-02-01郝振淇

法制博览 2016年20期
关键词:刑事法律汉代

郝振淇

甘肃政法学院,甘肃 兰州 730000



汉代刑事法律问题研究述评

郝振淇

甘肃政法学院,甘肃兰州730000

摘要:汉代是我国重要的历史时期,作为封建社会的开端,其所建立的制度影响了两千年的历史,因此研究汉代刑事法律制度有着十分重要的意义。汉距今逾两千年,旷日经年,汉律早已亡佚,而出土文献的发现为今人研究提供了可能。

关键词:汉代;刑事法律;出土文献

在《汉初的刑罚体系》[1]一文中,闫晓君按刑罚由轻到重的顺序,分别介绍了笞刑、罚金刑、赎刑、劳役刑、肉刑、死刑等刑罚,分门别类,体系性强。有关罚金刑,(韩)任仲爀在《秦汉律的罚金刑》[2]一文中对刑罚的种类、依据、换算关系等有着详尽的介绍。臧知非在《赀刑变迁与秦汉政治转折》指出,秦代的赀刑方式是收受实物,而汉代赀刑则是收罚金,“在促进了经济复苏、减轻刑罚的同时”,也“导致社会不公和司法失范”,体现了秦汉尚武到尚“文”的政治转折。[3]

对于赎刑,曹旅宁先生在《张家山汉律赎刑考辨》[4]中作了介绍,关于赎刑起源、演进、金额、原则与适用对象。程维荣先生同样对赎刑进行了考释,介绍了赎刑与“赎”、“赀”的区别以及赎刑金额的社会根据,提出“赎刑是一种特权。完全代表贵族官僚和地主富商的利益,是为剥削阶级服务的”。[5]张建国先生认为“汉初法律中的赎,是一种混合型的适用,既可以与刑名后的所附实刑的名称相关,也可与其无关,因此既可以体现为代替刑,也可以体现为独立刑”。[6]朱红林教授则对“赎罪”与“赎刑”两者的区别进行了考释,提出“‘赎罪’有‘规定刑’与‘替换刑’的两个特点”。[7]

有关劳役刑,闫晓君介绍了张家山汉简中的《收律》,“收,又称‘收孥制’,指古代将罪犯一定范围内的亲属收捕,并使之成为罪隶的制度”,“收”的对象为“犯了完城旦、鬼薪白粲以上较重犯罪”的正犯的妻、子和田宅财产,同时介绍了免收的情形,及被收之人的法律地位。[8]彭年则考证了收孥法源于西周,且“西汉二百年间,除文帝在位的二十多年外,一直施行收孥法”。[9]张鹤泉介绍了汉的弛刑徒,指出“在汉代自由人一旦沦为刑徒,实际上就成为官府的奴隶,而要承担沉重的劳役”,弛刑徒会劳役、充兵或戍屯。[10]张建国介绍了罚作、复作与驰刑。[11]陈玉璟对于秦汉的“徒”是奴隶提出了质疑,提出徒“是因罪触及刑律,往往受过残酷刑罚而又被强制服劳役的人,他们的身分与性质根本不同于奴隶”。[12]荀德麟对刑徒从军的问题进行了介绍,指出从军刑徒是受到大赦,可以获得钱财,给刑徒带来希望,故其不会临阵倒戈,而且战斗力强悍。[13]程维荣对戍卒进行了介绍,指出戍卒是“包括因罪戍边,或因减刑以及出于其他原因被发遣边关守卫或屯垦者”,其受俸禄,“戍卒地位高于死囚、奴婢而低于一般徒刑犯人”。[14]杨颉慧对汉代“隶臣妾”问题进行了介绍,认为“‘隶臣妾’是一种刑徒,刑期有限,同时具有官奴隶身份,但又不同于奴隶社会中的奴隶”。[15]吴荣曾在《汉刑徒砖志杂释》一文中介绍了髡钳、完城旦、鬼薪、司寇四中刑罚,还介绍了代刑与免刑的情形。[16]张伯元先生在《“爵戍”考》一文中对于“爵戍”一词进行了考证,提出“爵级是可以用来减罪、免罪或赎罪的,爵戍就是用爵级来抵偿戍边惩处”。[17]

关于死刑,张建国在《秦汉弃市非斩刑辨》[18]中提出弃市不是斩刑,而是绞刑,而牛继清针对这一观点撰文提出“秦在弃市之外有绞刑的存在,‘弃市’这一刑名本身就有自己的独特含义”[19]。曹旅宁对于磔刑进行了考释,并介绍了其与献祭刑、车裂、凌迟的区别。[20]刘笃才对于“不道”一次进行了考释,认为它不是一个具体的刑名,而是刑名的后缀,“‘不道’所联系的罪名中,有相当一部分属于罪状不宜明白公布、罪状不宜宣扬传播的犯罪行为”,“不道”与“无道”不同。陈乃华对于族刑进行了考释。[21]

“秦汉法律不仅具有阶级性,而且具有性别性”,翟麦玲、张荣芳从宫刑、城旦舂等具体刑名方面介绍了性别差异,及针对女性有顾山(又作雇山)这一特殊刑名,在刑罚的量刑、减刑方面,男女也有不同规定。[22]贾丽英针对女性犯罪问题,列举了女性为主体的犯罪种类,如不孝罪、悍罪、奸罪、重婚罪、斗殴等,还有侵犯女性的犯罪,如强奸罪、略卖妇女。[23]薛瑞泽也对女性犯罪问题作了研究,提出“因女性社会地位较低,丈夫犯罪,妻子往往要受到株连,对女性的刑罚体现着封建的政治理念”。[24]

李均明对于汉代刑罚适用原则作了介绍,提出其“罪刑相应,但维护特权,罪刑相应有鲜明的阶级性与可衡量性”,这是汉代刑罚适用原则的基础,[25]直接影响了随后近两千年封建社会的刑罚。除此之外南玉泉还介绍了汉代刑事责任年龄,汉代律法将人的年龄划为四个层次,即不满10岁,已满10岁至17岁以下,已满17岁至70岁以下及70岁以上;以及数罪问题,汉代采取重罪吸收轻罪的原则;及从重从轻原则,触犯皇权、人伦、尊长者及群盗者从重处罚,自首从轻,鲜明的体现了维护封建等级特权的性质。[26]

[参考文献]

[1]闫晓君.汉初的刑罚体系[J].法律科学(西北政法学院学报),2006(7).

[2][韩]任仲爀.秦汉律的罚金刑[J].湖南大学学报(社会科学版),2008(5).

[3]臧知非.赀刑变迁与秦汉政治转折[J].文史哲,2006(8).

[4]曹旅宁.张家山汉律赎刑考辨[J].华南师范大学学报(社会科学版),2002(6).

[5]程维荣.两汉赎刑考[J].西北政法学院学报,1988(3).

[6]张建国.论西汉初期的赎[J].政法论坛,2002(10).

[7]朱红林.竹简秦汉律中的“赎罪”与“赎刑”[J].史学月刊,2007(5).

[8]闫晓君.论张家山汉简<收律>[J].华东政法学院学报,2006(5).

[9]彭年.对西汉收孥法研究中的两个问题的商榷[J].社会科学研究,1987(3).

[10]张鹤泉.略论汉代的弛刑徒[J].东北师大学报,1984(8).

[11]张建国.汉代的罚作、复作与弛刑[J].中外法学,2006(10).

[12]陈玉璟.秦汉“徒”为奴隶说质疑[J].安徽师大学报(哲学社会科学版),1979(5).

[13]荀德麟.秦汉时代刑徒从军问题初探[J].苏州大学学报,1983(5).

[14]程维荣.汉代居延戍卒及其法律地位[J].政治与法律,2008(3).

[15]杨颉慧.张家山汉简中“隶臣妾”身份探讨[J].中原文物,2004(2).

[16]吴荣曾.汉刑徒砖誌杂释[J].考古,1977(5).

[17]张伯元.“爵戍”考[J].华东政法学院学报,2004(1).

[18]张建国.秦汉弃市非斩刑辨[J].北京大学学报(哲学社会科学版),1996(9).

[19]牛继清.关于秦汉“弃市”的几个问题——兼与张建国先生商榷[J].甘肃理论学刊,1997(6).

[20]曹旅宁.秦汉磔刑考[J].湖南大学学报,2007(1).

[21]刘笃才.论不道及其发生学原理[J].清华法学,2007(7).

[22]翟麦玲,张荣芳.秦汉法律的性别特征[J].南都学坛,2005(7).

[23]贾丽英.汉代有关女性犯罪问题论考——读张家山汉简札记[J].河北法学,2005(11).

[24]薛瑞泽.试论汉代女性刑罚[J].东岳论丛,2007(3).

[25]李均明.张家山汉简所反映的适用刑罚原则[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2002(8).

[26]南玉泉.张家山汉简<二年律令>所见刑罚原则[J].政法论坛,2002(10).

中图分类号:K234;D929

文献标识码:A

文章编号:2095-4379-(2016)20-0193-02

作者简介:郝振淇(1992-),男,山西临汾人,甘肃政法学院,2014级法律史专业硕士研究生,研究方向:中国法制史。

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