论苏州舟山核雕艺术的历史传承

2016-01-31苏燕

中国民族博览 2016年3期

关键词：发展历史文化传承

苏燕

（江苏苏州科技大学传媒与视觉艺术学院，江苏苏州 215000）

论苏州舟山核雕艺术的历史传承

苏燕

（江苏苏州科技大学传媒与视觉艺术学院，江苏苏州 215000）

【摘要】上有天堂，下有苏杭，这体现了苏州、杭州在中国发展史中的重要作用，苏绣、缂丝、核雕这些都是苏州的象征，同时也是中国的特色，其中核雕刻不仅是简单的民间工艺，更是一种民族特色。本文主要描写了苏州市舟山核雕刻艺术的发展历史以及对核雕刻艺术的传承，通过本文的分析能够使人们更加地清楚地了解核雕刻的发展史，并且充分地理解其文化内涵并进行有效的传承。

【关键词】舟山；核雕刻艺术；发展历史；文化传承

苏州，一座美丽而静谧的城市，其自身不仅充满现代都市的气息而且还有古色古香的韵味，这主要体现在苏州传统的手工艺制品上，其中舟山核雕刻艺术就是其典型的代表。核雕，顾名思义就是利用核桃壳、橄榄核、桃核等进行雕刻，将废弃之物再次利用，并且大大提高其原本的价值，有化腐朽为神奇的功效。舟山核雕刻技术有着古老的历史，经济的发展和社会的进步又为其注入了现代元素，其发展过程和人们的生活息息相关。

一、苏州舟山村的历史概况

舟山又名舟山雕刻村，是一个以手工艺为主要收入来源的村子，这个村子位于太湖度假区，村子中一共400多户农家，村子的北面是穹窿山，西面紧邻太湖，由此可见舟山有丰富的旅游资源。在吴国时期舟山是吴国的造舟基地，但是随着吴国的覆灭这个造舟之所就不复存在了，但是舟山这个地名却保留了下来。舟山人虽然不再造大船了，但是其手艺却保存了下来，舟山人开始在橄榄核、桃核上进行雕刻，并且成为了一项艺术。进入21世纪以来，人们更加重视艺术的发展，因此舟山的核雕艺术也在进一步地发展并且迅速地向周围的村镇进行了扩张和蔓延，例如光福、塘村等，并且形成了以舟山为中心的特色核雕工艺文化旅游区，带动了当地经济和旅游业的发展。目前舟山核雕的年产值达到了6亿元，真正地成为了“核雕之乡”，并且舟山核雕成功地申报了国家的非物质文化遗产项目。

二、舟山核雕的发展历史传承

在人教版的教材中我们仍旧记得有《核舟记》这篇文章，在一个小小的桃核上刻画了苏东坡泛舟赤壁的画面，画面中有苏东坡、鲁直等形象，小舟上还有小窗雕栏等物品，“山高月小，水落石出”、“清风徐来、水波不惊”是小窗旁边的撰文，文后写出了“通计一舟，为人五，为窗八，为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长，曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。”由此可见核雕的精巧之处。核雕的发展过程并没有统一的说法，经过实际访问本文将其确定为四个阶段，分别是萌芽时期、萧条时期、发展壮大阶段和创新挑战阶段。

（一）舟山核雕的萌芽时期以及其传承

根据《中国工艺美术》一书的记载我们将新中国成立之前看成是舟山雕刻的萌芽时期，在此书中记载道，在此期间象牙的雕刻生意惨淡，很多人开始尝试用橄榄核进行雕刻，这些人主要集中在舟山村，其中杰出的代表就是殷根福。殷根福在最初是做象牙雕刻的，之后开始做核雕，其代表作品就是十八罗汉。殷根福一边自己做核雕一边还招揽舟山的青年学习核雕，因此核雕也根植于舟山。最终殷根福的手艺由后辈以及其徒弟们继承，这些后辈们在一起经常切磋，相互进步，这使得核雕的手艺越来越精湛，并且他们还在上海开设了专门出售核雕的永兴斋，经过这些民间艺人的努力，永兴斋的发展也越来越好。在“三化三改”时期，永兴斋经过改造也加入了公私合营，在上海这个大都市里得到了很好的发展，这就是舟山核雕在萌芽时期的发展和继承情况。

（二）舟山核雕的萧条时期以及其传承

舟山核雕的萧条时期基本在五六十年代，这个时期新中国刚刚成立，各个地区的经济基础都很薄弱，在加上一些政治原因使得舟山的核雕技术逐渐没落。在新中国成立之初由于大局势的限制很多人都投入到了重工业生产中去，因而放弃了核雕这一项艺术，这个时期核雕几乎没有市场，因此核雕技术也没有很明显的发展，初具成效的核雕产业开始萧条，大部分人都已经不再从事这个行业，只有少数人在坚持，一些民间艺人有时会在闲暇时期进行雕刻，但是大部分的只是作为玩物馈赠给亲朋，少数人会以此换一些零花钱，但是其市场非常小。

（三）舟山核雕的发展壮大时期以及其传承

从20世纪60年代到本世纪初是核雕发展壮大时期，在这个时期舟山的经济有了一定的发展，核雕技术又慢慢地开始壮大，其中舟山雕刻组、舟山雕刻厂等都是在这一时期成立发展的。与此同时，大部分的老雕刻艺术家开始聚集在一起进行雕刻并且开始探讨钻研，而且之后还培养了一大批杰出的青年雕刻艺术家，例如钟秀琴、陈素英等，在这些青年的努力下大量的核雕艺术品开始走出舟山走出东部沿海地区，并且很多的核雕艺术品都开始迈出了国门，向着外国市场进军；同时核雕艺术品有了明显的档次之分，有些小小的核雕价值几万元，这些核雕的从业者也因此获得了经济可观的收入。在70年代核雕艺术品的销售主要是靠这些从业者上门推销，用来换取生活必需品，到90年代之后市场就完全打开了，几乎到了排队抢购的地步。随着经济利益的增长以及雕刻技术的发展，越来越多的年轻人开始学习核雕工艺，其中有很多来自江西四川等地的雕刻爱好者，这大大地促进了核雕技术的发展和完善。

（四）舟山核雕的创新挑战阶段

舟山核雕在20世纪末得到了大规模的发展，并且核雕从业者也在不断地创新自己的艺术手法，但是在新的时期内核雕仍旧遇到了新的挑战。从核雕开始之初所使用的工具无非就是凿子、钻、刀三大类，发展到今天核雕所用的工具也是这三大类；很多的核雕从业者都对雕刻的方法进行了细微的创新，但是还是保持苏州舟山原本的雕刻风格即浮雕、透雕和圆雕，雕刻的过程依旧是初雕、复雕以及之后的精雕打磨，等等。传统的人工雕刻虽然保持了工艺品精巧的造型，但是人工成本也非常高，随着现代科技的发展电钻雕工、机械雕工以及3D立体打印都大大地简化了核雕的过程，并且降低了核雕的成本，这就对传统的核雕业造成了很大的冲击。为了满足市场需求传统的核雕技术要不断地创新，并且要推陈出新设计以满足广大消费者的需求。

三、促进舟山核雕艺术发展的策略

舟山核雕在我国的历史上有很重要的地位，毫不夸张地说舟山核雕是可以和景德镇陶瓷相媲美的，其不仅具有经济价值还具有文化寓意，因此要大力地发展核雕产业。但是目前在我国的核雕市场上可以看到很流水线生产出来的核雕，很多企业只是一味地追求经济利益，这样大大降低了核雕工艺品的质量，经过统一生产的核雕几乎遍布市场，这些核雕的外形和工艺都非常相近，这会大大降低公众对核雕的喜爱程度；其次，在从事核雕艺术以及学习核雕的青年人大部分都是一些无业游民，这些人几乎没有接受过系统的教育，没有扎实的美术基础，同时也缺乏专业知识。目前对学习核雕工艺基本上局限于两种方式，一种是师傅传授式学习，另一种就是培训式学习，师傅带徒弟的学习方式并没有统一的教授进程，学习内容也很泛泛，因此有很大的局限性。培训式的方式具有速成的效果，但是其管理却并不规范，一些培训机构培训的内容也没有逻辑性，这样不利于核雕从业者全面发展。因此为了继承和发扬舟山的核雕工艺，必须要加强行业创新并且要提高从业者的能力与素质。

提高核雕工艺的创新能力必须要加强企业的创新意识，同时企业之间要强强联合，保证各个企业之间优势互补，同时还要加强对市场的监管，明确市场的走向，了解消费者的需求，并且及时有效地对企业进行宣传，成为大众认可的品牌；其次要重视核雕从业人员的队伍建设，人才是产业发展的核心力量，企业要与培训机构进行紧密的合作，定期对每一位从业人员进行培训，并且保证培训的质量，同时企业也要建立一整套的培训计划和方案，对员工进行全方位的训练，提高从业者的技术和能力，共同促进舟山核雕艺术的迅猛发展。