禅宗思想影响下的日本枯山水庭园

王　茜　（武汉理工大学　430070）



禅宗思想影响下的日本枯山水庭园

王茜（武汉理工大学430070）

摘要：日本庭园形式多样且种类繁多，在我国南宋年间将中国的禅宗文化传到日本，给日本国人生活和思想方面带来了巨大的影响。日本枯山水庭园是在禅宗思想的影响下创建出来的一种观赏性景观，在无水的状态下建造出一种纯净、空寂的环境，使人得到一种静思的状态，从而达到冥想与体悟。本文分别介绍了禅宗的内涵与美学意境、枯山水庭园的产生与造园理念，以及禅宗思想在枯山水庭园中的体现，以展示枯山水庭园的造园形式、意境表达以及浓郁的文化底蕴。

关键词：禅宗思想；枯山水庭园；意境；顿悟

一直以来，中国文化对日本文化的形成与发展有着深远的影响，日本文化是在中国文化的直接影响下发展起来的。日本庭园文化同时也继承了中国传统的造园方式与哲学思想，并结合自己本民族的传统风俗、宗教信仰等因素逐渐形成了具有浓厚的东方哲学思想的庭园文化。日本庭园有着形式多样且数量繁多的特点，不同的历史时期，有着不同的造园形式，随着时间的发展，日本枯山水庭园的造园手法和意境，成为了日本庭园文化的精髓，也给全球庭园文化带来了巨大的影响。

一、禅宗思想的内涵与美学意境

禅宗来源于佛教，是佛教中最主要的宗派的之一，禅宗文化具有深厚的文化底蕴，在东西方文化中占有举足轻重的位置。“禅”是梵语“禅那”的音译，原意为“思考”或“静虑”，禅宗所提倡“心性本净、佛性本有、直指人心、见性成佛”1。禅宗思想最主要强调的是“心”的作用，禅宗里所提到的修身，即是修心。它强调让心安静专注于某一事务，在纯净的环境中进行思考沉思，呈现出一种静思的状态，更好的了解世界与事务的本质，从而达到在思想上的顿悟，而顿悟在禅宗的意义就是改变对于世界与事务看法的过程。

在禅宗的美学意境中追求的是自然美与朴素美，它强调简单比繁杂好、轻巧比厚重好、寂静比喧闹要好，所传达出一种简单、纯净、朴素的哲学意境。禅宗崇尚“天人合一”的思想，它认为人与世间万物在本质上皆是平等的，突出人与自然和谐相处，大自然不仅是有生命的，而且还具有情感、感悟与个性。

中国中唐时期以后，禅宗文化对中国文化产生了深远的影响，日本的禅宗思想是在中国禅宗文化直接影响下发展起来的。中国的禅宗的思想在宋朝时期传到日本，得到了日本武士阶层的认同，并同日本人的价值观念相一致，对日本国人的生活与精神层面带来了深刻的影响。

二、日本枯山水庭园的产生与造园理念

在日本平安时代的造园书籍《作庭记》中对日本枯山水庭园有了最初的记载，而我们如今所看到的枯山水庭园在日本镰仓时代出现，到日本室町时代而达到鼎盛，枯山水庭园是在禅宗寺院里以表现禅宗思想为中心而发展起来的。枯山水庭园与其他种类的庭园表达形式不同，在无水的环境中，仅仅使用白砂、山石、苔藓等元素营造出一种自然山水的意境，更好的表达了宗教的思想，是一种具有东方哲学思想的造园形式。

日本镰仓时期，中日僧侣之间的往来比较频繁，中国的禅宗思想传入日本，逐步渗透到了日本人的思想与生活当中。到了室町时期，禅宗的思想对日本造园文化便产生了深远的影响。起初枯山水庭园建于禅宗寺院当中，为的是营造一种纯净的环境、突出表现禅宗的思想与自然观，人们只需静静的观赏即可。日本著名的庭园设计师重森三玲对于枯山水庭园做了这样的解释：所谓的枯山水庭园，就是将构成庭园的景观元素的自然美的形态进行高度诠释，使其诗情画意地体现在庭园中2。枯山水庭园的表现形式是干净、纯净的，没有一点过分的装饰，这就要求创造者有着高度的思想性与艺术修养，让人在观赏之余还可以产生思想顿悟。

三、禅宗思想在日本枯山水庭园中的体现

在我国南宋时代，中日两国的僧侣往来特别频繁，中国的禅宗文化也逐渐传入日本，并得到了日本武士阶层的认可。起先，日本僧侣参加庭园的创造，在庭园的设计与建造中充分的体现了禅宗文化，枯山水庭园是在禅宗寺院里以表现禅宗思想为中心而发展起来的，禅宗的思想也渐渐影响了日本国人的生活和思想。

枯山水庭园最大的特点是采用了抽象与写意的手法来表现禅宗思想的哲学含义。在没有任何水元素和茂密的花草树木的环境中，用山石的巧妙组合来代表有生命的岛屿，白砂则代表海面或水流，有时也会用苔藓来表现生命与寂静。建造者还会在白砂上用扫帚描绘出生动且表情丰富的纹样，直线代表平静的海面，曲线则表示泛起涟漪或波浪滚滚，这些纹样形式多样且变化丰富有趣，有平行排列的直线、排列整齐的曲线或是混合排列，这种抽象的表现手法营造出了一种耐人寻味且寂静的庭园意境。

禅宗突出强调表现“心”的作用与意义，枯山水庭园在建造时化繁为简，去除了那些不必要的过分装饰元素，目的是建造一种纯净、寂静的自然氛围，使观赏者在欣赏的同时，用心去沉思与感悟，在无形似有形，无声似有声的环境中与庭园融为一体，进入顿悟世界。

在禅宗美学意境中所推崇朴素美与自然美，它认为人与自然应是平等的关系，强调“天人合一”的思想。枯山水庭园在建造上摒弃了其他种类庭园的装饰元素，没有加入人工制造的池塘、亭台、高大茂密的花草树木，仅仅运用山石与白砂这种自然、单纯的材料，结合简单、纯粹的手法来组合空间布局，较为真实的营造出一种自然之美。枯山水庭园虽然小巧，不仅仅是一座观赏性的庭园景观，它更是用自然的方式创造出一份和谐、天然，空寂、纯净的意境，使人们在寂静、空灵的环境中深思与体悟。枯山水庭园造园的目的是表现禅宗的思想与精神，向世人们传达禅宗的哲学思想，最理想的境界是与自然融为一体，进入顿悟世界。

四、结语

现如今枯山水庭园已经成为日本庭园文化的精髓，通过对禅宗文化的了解，真正理解了枯山水庭园造园的文化底蕴。日本枯山水庭园是在禅宗思想的影响下建造的供人沉思与冥想的安宁氛围，成为具有浓厚东方哲学思想的庭园文化。枯山水庭园以极其简单纯净的造园手法为特色，崇尚自然、朴素的禅境之美，为今后的庭园设计与环境艺术设计提供了新的设计构思与思路。在现代的景观与庭园设计中应积极借鉴传统的园林文化，又要大胆创新，将传统的禅境风格的园林延续到现代景观庭园设计中来。

注释：

1.宁晶.日本庭园读本[M].中国电力出版社，2013（01）：16.

2.宁晶.日本庭园读本[M].中国电力出版社，2013（01）：56.

参考文献：

[1]宁晶.日本庭园读本[M].中国电力出版社，2013.

[2]郦文俊.禅宗文化影响下的枯山水庭院[J].广东园艺，2015（1）.

[3]崔德军.日本枯山水庭园的文化特性[J].宜宾学院学报，2012（11）.

王茜，学生，设计学硕士，单位：武汉理工大学艺术与设计学院，研究方向：环境艺术设计。

作者简介：