襄阳方言女性称呼语研究

陈诗卉

内容摘要：襄阳市方言女性称呼语有其自身的独特性，具有一定的研究价值。文章将对襄阳市的方言女性称呼语及社会通用女性称呼语进行研究，并采用共时的研究方法对它们使用的情况进行调查分析，得出襄阳方言女性称呼语逐渐消退的结论。

关键词：襄阳市 称呼语 女性

一、襄阳方言女性称呼语句法语义分析

（一）年轻女性称呼语：俩娃儿[liA55uar2]1.

“俩娃儿”一词的字形探究

“俩娃儿”是襄阳方言称呼语，指称未婚的年轻女性，其中“俩”字的偏旁在襄阳很多人考究过：

第一，认为其偏旁是“女”字旁。“俩”只有“两个”的意思，用来称呼女性不恰当，而用“女”字旁则能形象地说明其称呼女性的特点。吕小艳在《襄阳城区方言的多维研究》中就持这一观点。

第二，认为其偏旁是单人旁。熊万里在《襄音无改》中认为 “俩”字不但有“两个”的意思，还有“不多、不大”的意思，例如：“他们就那俩人”;“我就这俩钱儿”。因此，将未婚的年轻女孩称为“俩娃儿”，即年龄不大的女孩，用“俩”字是顺理成章的。[1]

由于自创新字不一定能被大众所接受，且用“俩”字符合“俩娃儿”一词的语义，因此笔者认为，在襄阳“俩娃儿”的“俩”字为单人旁更合理且更易使大众接受。“俩娃儿”一词成为现在最具有襄阳特色的女性称呼语。

2.“俩娃儿”一词的语义表达

“俩娃儿”一词有两种语义表达。

一种指年轻未婚女性，而小姑娘则称呼为“小俩娃儿”。例如：

（1）这小俩娃儿长的真好看。

（2）俩娃儿，还有啥菜卖？

第二种是专门指称年轻的女性服务员。例如：

（3）俩娃儿，拿菜单来，点菜。

3.“俩娃儿”一词的句法特点

“俩娃儿”一词可以单独使用，也可加修饰语，如：前加形容词（漂亮俩娃儿）、前加指示代词（这个/那个俩娃儿）、前加数量短语（两个俩娃儿）、前加名字（小红俩娃儿）。其也可后加词缀“们”（俩娃儿们）。

此外，“俩子”是“俩娃儿”的变体，用于父母对子女的一种谦称。前加修饰语时带有个人责备、心情不畅的主观情绪（如：憨俩子）。

（二）年长女性称呼语：嬷嬷、老嬷嬷儿与（老）念儿

1.“嬷嬷”[mA51ma1]与“老嬷嬷儿”[lau21mA35m？r3]的语义表达

“嬷嬷”用于指称自己大伯、二伯等的妻子。如大伯、二伯的妻子分别为“大嬷嬷”、“二嬷嬷”。例如：

（4）大嬷嬷来了，我要去给她倒杯茶。

“老嬷嬷儿”有两种意思。一种是指老年的妇女，常带有厌恶与不尊重的意味。例如：

（5）襄音坎子（歇后语）有：老嬷嬷儿眼睛——瞖子多（瞖，yì，同翳，眼疾），形容麻烦事儿多，或者一会儿这样一会儿那样，使人心烦;八十岁老嬷嬷儿不穿裤子——依老儿卖老儿，表示漫不经心，毫不在乎。

第二种表示老伴儿、妻子，只在年老人中使用。例如：

（6）襄音俚语有：“老头接个嫩嬷嬷儿，叫他咋法儿他咋法儿”——活画了老夫少妻中，“老夫”对“少妻”的百依百顺。

2.“嬷嬷”与“老嬷嬷儿”的字形探究

在襄阳，“嬷嬷”的写法也有争议。在熊万里的《襄音无改》中例举了几种观点，并提出了自己的见解。

第一种观点认为，“嬷嬷”是用来称呼大伯母、二伯母等，且读音与“妈妈”相近，因此认为“嬷嬷”应该写成“妈妈”，用读音来区别其与“妈妈（母亲）”的意思。这种做法在书面语中则会引起歧义。

第二种则认为直接写成“嘛妈”，在书面语上不会与“妈妈”构成歧义，且与“嬷嬷”的读音相似，这种观点有点牵强附会。

而熊万里是从“老嬷嬷儿”词义的角度来探源其字形的。在《现代汉语词典》中“嬷嬷”一词有两种解释，一种是方言称呼年老的妇女，一种是方言称奶妈，而襄阳方言的“老嬷嬷儿”的称呼对象与“嬷嬷”第一种解释相近，所以选用“嬷嬷”作为这一称呼的字形，但字音按照襄阳方言的语音。[2]

3.“嬷嬷”与“老嬷嬷儿”的句法特点

“嬷嬷”一词可单独使用，但大部分还是前加数词来区分伯母间的大小，如：大嬷嬷、小嬷嬷、三嬷嬷。

“老嬷嬷儿”也可单独使用，前面也可加修饰词，如：前加数量短语（几个老嬷嬷儿）、前加指示代词（这个/那个老嬷嬷儿）。

4.“念儿“[niar35]与“老念儿”[lau214niar4]的语意表达

“念儿”指称中年女性，其有两种指称对象，一种是专称，指姨妈或姑妈。

（7）小侄女每次都会向念儿要各种吃的。

第二种是泛称，是对与父母相同辈份且年龄相仿的女性的统称。例如：

（8）年轻小伙走到杂铺店道：“念儿，给我来两斤花生油”。

“老念儿”主要是用来称呼和自己“奶奶”年龄相仿的老年女性，熟人和陌生人皆可称呼。

（9）老念儿，去哪儿呀？

5.“（老）念儿”的字形探究

熊万里在《襄音无改》中写道，襄阳很多人都将“念儿”的“念”写成“女+念”，以此体现对女性的称呼，但自造字认可度低。他则认为应该选用“念”。首先其读音是鼻音，襄阳人读“念儿”基本上是鼻音，且字形和襄阳人传统的“女+念”相近。其次，“（老）念儿”称呼中老年女性时有一种亲切之意，而“念”有惦念、怀念之意，寓意亲切。[3]

6.“念儿”一词的句法特点

“念儿”可单独使用，也可前加数量短语、指示代词，其还能重叠，重叠形式为“念念儿”。此外，在“念儿”前加“大、数字、小”和“姑、姨”以区分大小及父亲和母亲的姐妹，如：大念儿、二念儿、姑念儿、姨念儿。

二、襄阳市社会通用女性称呼语

（一）中青年女性称呼语：美女

1.“美女”的词义演变

近年来，称谓语“美女”悄然走红，流行于大街小巷。“美女”一词自古有之，传统用法多是按偏正式复合词，理解为年轻美貌的女子。而今流行的“美女”称谓则成了复合式偏义词，偏重“女”而不是“美”，词根语素“美”已将演化成了虚词，没有任何实际意义了，人们已经把“美女”等同于女人了，而且几乎没有年龄限制。

2.“美女”一词的句法特点

作为一种社会通称，“美女”既可以用作面称也可以用作背称。用于面称时，大致可以分为以下几种形式：

A.单独使用：（10）美女！去逛街吧！（熟人之间）;（11）美女！请问需要点什么？（陌生人之间）

B.姓氏+大+美女：（12）王大美女，吃饭去吧！

用于背称时可以分为以下几种形式：

A.修饰语+美女：大美女  可爱美女  成熟美女

B.美女+职业：美女老师  美女歌手  美女记者

C.美女+学历：美女硕士  美女博士  美女博士后

D.美女+亲属：美女老妈  美女阿姨  美女老婆

（二）中老年女性称呼语：阿姨

“阿姨”是类亲属称呼语，用来称呼与母亲辈分年龄相仿或差不多的女性。但其原意是指称亲属，称呼自己父母亲的姐妹。随着时代的演变其使用范围不断泛化。

“五四”新文化运动以后，自由平等思想深入人心，女性参与社会工作，社会地位日渐提高，这时期“阿姨”应运而出。新中国成立后，由于“阿姨”一词没有阶级意味，所以使用频率一直上升。“文革”时，“太太”等称谓均被烙上“资产阶级色彩”标签，“阿姨”却给人亲切、自然的感觉，没受到影响，一般用来称呼已婚或未婚的成年女性。从改革开放至今，“阿姨”一词因本身亲切、自然而在社会言语交际中一直使用。“阿姨”突破了年龄、婚姻、职业等限制因素，适用对象渐广，适用范围也逐渐扩大，深受人们喜爱。因此，阿姨在襄阳市的应用范围比较广泛。

（三）“美女”与“阿姨”指称的交叉性

从上可以看出，“美女”和“阿姨”两个称呼语的指称对象具有交叉性，都可指称中年女性。这种交叉性实际上是女性称呼语年轻化的一种表现，是“美女”一词泛化的原因。其交叉性的主要原因有女性的装扮与年轻化、交际的原则与目的、迎合人们心理需求等三方面有关。

1.女性的装扮与年轻化

现今社会，女性对于美与年轻化的追求更加热切，相应地商店里各种女性化妆品、护肤品与装饰品日趋繁多，且各商家为了竞争顾客不断提升其产品的使用功效。因此，首先很多女性在肌肤保养方面可以得到很好的效果;其次现今的化妆品越来越高端化，化妆技术甚至可以达到化腐朽为神奇的地步;再加上女性在装饰上选择的多样化与年轻化，很多女性都难以辨别其真实年龄，称呼自然就年轻化了。

2.交际的原则与目的

社会交际中， 说话人总是在一定动机的驱使下，产生与听话人交流的意向。说话人的动机不外乎交流动机、礼貌动机、求助动机三种。无论出于哪一种动机， 说话人都面临着选择怎样的称谓语才能打开局面， 实现交流目的的问题。正如Austin所认为的，人们使用语言不仅仅是为了说话和表达一种思想，而是通过说话来实现某种目的。[4]对于称呼中年女性来说，“美女”比“阿姨”具有打开交流局面实现交流目的的功能特点。用“美女”称呼女性是对对方的赞美，因为漂亮女子被赞为美女，会心情愉悦地坦然接受; 普通女子被赞为美女，也会心里沾沾自喜。从交际学的角度来看，这是一种双赢的交际策略。

3.心理因素

如今的时代是彰显个性的时代; 是人人都充满自信的时代; 是审美标准多样化的时代，没有人不希望自己年轻、漂亮。如果你把一个女性称呼的比她实际年龄老的话，你可能会遭到冷落; 但是如果你把一个40多岁的女人称呼的比她实际年龄年轻的话，你得到的绝对是笑脸。相对于“阿姨”来说，“美女”一词恰恰满足了人们的虚荣心。特别是在一些服务场所，“美女”更是被频繁使用的一种恭维式称呼。

三、襄阳市女性称呼语的使用情况调查

笔者对襄阳市的女性称呼语做了一次调查，调查的对象是18到50岁的成年人，有效合格问卷数量126份，调查结果如下：

1.“俩娃儿”一词在各年龄层的使用比率分别为5%（1）、11%（2）、22.7%（3）、35.7%（4）;

2.“老嬷嬷儿”一词在各年龄层的使用比率分别为2.5%（1）、2.8%（2）、4.5%（3）、7.1%（4）;

3“嬷嬷”一词在各年龄层的使用比率分别为7.5%（1）、8.3%（2）、18.2%（3）、21.4%（4）;

4“（老）念儿” 一词在各年龄层的使用比率分别为5%（1）、8.3%（2）、13.6%（3）、17.9%（4）;

5. “美女”一词在各年龄层的使用比率分别为75%（1）、72.2%（2）、63.6%（3）、35.7%（4）;

6.“阿姨”一词在各年龄层使用的比率分别为77.5%（1）、75%（2）、59%（3）、35.7%（4）。

上述百分比后面的（1）、（2）、（3）、（4）指调查者年龄，分别是18—25岁、25—30岁、30—40岁、40—50岁。

由上述数据可得：第一，现今“俩娃儿”等方言称呼语的使用频率明显低于“美女”等社会通用称呼语。第二，相对于中老年人来说，年轻人使用方言称呼语较少，使用社会通用称呼语较多。

对以上调查所得加以分析，可得：

1.现今襄阳市的方言女性称呼语的使用频率明显低于社会通用称呼，原因有三。

其一，社会人口流动性增大。现代社会发展迅速，人口流动量较大，襄阳市的有些方言称呼语“俩娃儿”、“（老）念儿”、“老嬷嬷儿”等方言称呼语，外地人很难懂，甚至，很多人将“俩娃儿”听成“娘们儿”，觉得自己受到辱骂。因此，为了更好的交流与工作，襄阳市的一些方言称呼语逐渐消退。

其二，普通话的推广。随着普通话的推广和大众媒体的发展，襄阳人逐渐觉得一些方言称呼语不够雅观，因而选用“美女”、“阿姨”等社会通用的称呼语。

其三，“美女”、“阿姨”的泛化。“美女”这种赞赏性的称呼迎合了女性渴望年轻漂亮的心理，“阿姨”是类亲属称呼语，本身亲切，又突破了年龄、婚姻、职业等限制因素，因此这两个称呼语既在一定层面上抬高了对方，表示出对交际对象的尊敬，又在无形中缩小了人际间的社会距离，拉近了交际双方在情感上的差距，受到人们的喜爱，且逐渐泛化开来。

2.相对于中老年人来说，年轻人用社会通用语较多，方言称呼语较少，原因有二。

其一，受教育程度的影响。由于我国义务教育的推行，年轻人受教育程度普遍比中老年人高，且学校是推广普通话的主要场所，学生则是其最好的接受者与传播者，所以，年轻人在使用称呼语上受普通话称呼语的影响比中老年人大，对襄阳市具有地域特色的女性称呼语使用的则相对较少。

其二，年轻人求新心理的影响。从“美女”和“阿姨”的使用情况来看，年轻人比中老年人使用的频率更高，这是由于年轻人求新求异，中老年人保守传统。当“美女”、“阿姨”出现且日益受关注时，他们自然会将其纳入自己的语言体系中并投入使用。且年轻人相对于中老年人来说，社会阅历少，更容易出现从众心理，所以，其对“美女”、“阿姨”的泛化也起了一定推动作用。因此，在襄阳市，年轻人对方言称呼语的使用没有中老年人多。

[注：本论文为2014年度湖北文理学院校级大学生创新创业训练项目《襄阳市女性称呼语研究》的成果。]

注释：

[1]熊万里.襄音无改[M].香港：华夏文化艺术出版社，2009：77.

[2]熊万里.襄音无改[M].香港：华夏文化艺术出版社，2009：72.

[3]熊万里.襄音无改[M].香港：华夏文化艺术出版社，2009：74.

[4] 戴庆夏.社会语言学概论[M].北京：商务印书馆，2004：138.

参考文献

[1]邢福义.文化语言学[M].武汉：湖北教育出版社，2000.

[2]祝畹瑾.社会语言学概论[M].长沙：湖南教育出版，1992.

[3]何兆熊.新编语用学概论[M].上海：上海外语教育出版社，2001.

[4]樊小玲.“小姐”称呼语的语用特征、地理分布及其走向[J]. 语言文字应用，2004，（4）.

（作者单位：湖北文理学院文学院）