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晚清小说中的两种启蒙文学形态分析

2016-01-08周洋帆

都市家教·下半月 2015年12期
关键词:分析

周洋帆

【摘 要】在晚清时期出现了一种新的小说被后人称之为“晚清小说”。晚清小说中有两种启蒙文学形态:精英启蒙文学形态和民间启蒙文学形态。本文主要针对这两种文学形态进行分析。

【关键词】晚清小说;启蒙文学形态;分析

晚清小说中两种启蒙文学形态有着几个差异。第一,在文本叙述体式上的不同,主要差异在于处理文本中的作者意识与文本中叙述者的意识的关系。第二,在叙事题材上,晚清政治小说的书写特点也与谴责小说有着很大的不同。第三,晚清时期两类知识分子对自己的身份认同和价值立场的不同从而造就了晚清小说中两种不同的启蒙文学形态。

一、晚清时期出现的特殊的作家群体

关于晚清小说,有研究者曾做过研究,研究表明在中国的小说发展史上,有突出的两个时期。一是传奇小说,兴盛于唐朝。二是晚清小说。而这两个时期出现的小说有着一个共同特点,就是它们都全面地反映了当时的政治、经济和社会生产生活情况以及由于当时的政治、经济制度发生巨大变化而产生的各种不同的思想。梁启超作为晚清小说的代表人物,在他的号召下,晚清小说释放出了在中国文学史上特别罕见而且十分难得的社会表现力,这种社会表现力包括社会反思与批评力、社会观察与洞察力以及社会的文学表现力。而这种罕见的社会表现力的出现不仅仅因为小说家的文学观念思想的改变,同时也由于此时出现了一种新型小说家群体,这种新型小说家群体就是在晚清小说史乃至中国文学史上都具有开拓意义的主笔—小说家。

二、作家的双重身份在启蒙主义的传播中的作用

在由晚清时期的主笔—小说家们所创作完成的“信息—文学”的文本中,信息的内容与传递传播方式,不仅共同构成了表达与言论自由的现实形态,同时它也是晚清启蒙知识分子对自己所倡导的思想解放、政治批判和社会启蒙理想的一种实现方式。其实“信息—文学”文本,实际上就是一种途径,让晚清启蒙主义者得以实现他们的启蒙理想。在主笔—小说家所创作的小说中出现的“启蒙”内涵,在某种程度上其实与欧洲历史上曾经出现的“启蒙运动”时期大肆宣扬的思想具有相当的一致性,但也有所不同。譬如晚清时期的启蒙思想宣扬了平等、自由、博爱等,希望摆脱传统的思想与当时体制下的专制和独裁;而在欧洲的启蒙运动时期人们是用无神论、自然神论或唯物论来反对宗教神权和迷信。在这一点上两者是不同的。

在晚清小说中作者们用来反对儒家天道循环学这一旧说的主要思想是“社会进化论”和一些革命思想。为了与上述所说的思想主张相适应,也为了满足人们的窥视欲以及猎奇心,文本主要利用侦探型、侠义型及暴露型的小说在满足人们各种心理的同时,揭露出一个与众不同的、可被研究的、可被探索认识的现实中的社会与宇宙世界;而在探究认识的过程中所使用的方法,则是一种西方近代意义上或者是一种合乎情理的逻辑推理的方法,而不是迷信于传统巫术一类的东西。此外,主笔—小说家们也坚定的相信,只要用这种启蒙思想教化国民,最终是可以达到改造和培育国民心性的目的的。在过去的社会中,只要是关于政治、人性、社会以及生活领域中的信息都是具有一定的隐秘性和被压制禁止性的,但它们却有可能变成在晚清这种初级信息时代被极力揭示和传递的对象。而晚清主笔—小说家的两重身份,刚好可以突出表现在书面文献文本中的信息具有社会性的一面。例如:社会黑暗、官吏腐败、人性纠缠、道德沦落、文化衰微等。而主笔—小说家作为时评家,他们的作品也突出了这种类型的小说中凸显出的时代和社会启蒙特征,另一方面作为小说家,他们又在思考怎样才能通过一种新的小说形式,来更加方便有效地表现和传达上述“信息”。就晚清小说的繁荣来说,有人曾经以政治思想史的脉络对其给予揭示,并由此提出了晚清小说就是为了暴露和寻找新与旧的矛盾斗争关系而出现的。

三、结语

由此可以得出,对于小说本体和功能的认识来说,由于受到了晚清特殊的政治和文化条件的制约,出于当时社会政治现代性的需要,小说被当作是对于传播思想观念的最佳工具。因此在历史、政治和道德等多方面都被赋予了现代性的内涵,但是如果只把小说当作是传递启蒙思想政治观念的工具,必然会对小说的艺术感染力造成压抑。晚清时期就是因为这样才变成了在中国小说史上最缺乏艺术性的时期之一。但晚清小说强调了小说与现实问题之间的联系,解除了小说在发展过程中受到的传统的束缚,为其发展开辟出了广阔空间。但是以一种文学类型的角度来看,小说自身发展的过程中必然会产生一种回归艺术本体的倾向,这样就会对其所担负的道德、政治、历史等方面的启蒙任务造成消解。所以,到了民国初年,在晚清时期盛行一时的政治小说类型也就逐渐消失了,取而代之的是鸳鸯蝴蝶派小说,它们只以休闲娱乐为目的。晚清小说从盛行到消亡的过程证明,小说也不能作为晚清启蒙思想的有效传播工具。

参考文献:

[1]王立新.晚清小说美学意义上的探讨[J].四川教育学院学报.2002(09)

[2]席建彬.晚清小说:“断裂”和“连续”中的诗性萌芽[J].连云港师范高等专科学校学报.2005(04)

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