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中原“根文化”及其作用

2016-01-08姜加群

都市家教·下半月 2015年12期
关键词:中原作用分析

姜加群

【摘 要】“根文化”本身发源于中原文化,之所以我国有着源远流长的历史,与“根文化”的发展有着密不可分的关系,正是由于这种“根文化”,将中华儿女的心紧密的集结在一起,本文主要对“根文化”及其作用进行分析。

【关键词】中原“根文化”;作用;分析

一、中原“根文化”的出现

根文化的本质是中原文化,中国之所以能够形成几千年来稳定和经久不衰的社会结构而且保持在融入外来文化的同时不被其吞没的原因归根到底是因为中国文化重视延续生命、民族、社会价值的基因,而这种基因就是“根文化”。中国的“根文化”是全球文化中保持的最为持久的。黄河下游一带统称为中原地区,从地貌类型上看其属于华北平原,其特点是平原面积大,地势平坦,土地肥沃,四季分明,气候适宜,为农业的发展提供了有利的条件。中原地区出现大量的文明和其优越的自然环境条件是分不开的。中华民族的进取精神被母亲河所彰显,华夏文化的内涵被太行山所诠释,我们艰苦奋斗的传统被少林武僧所展示,甲骨文—最早的文字也在这里诞生。从此,文明得以被代代相传而不致被尘封在黄土里。

二、中原“根文化”的精华

文化精神和姓氏血脉是中原“根文化”的精华。哲学、艺术、宗教、科技、文学等各个方面都体现了根文化。河洛故土是中华文化的发源地,中原发起了禅宗、武术、道家等多个文化,由多个资料显示中国文化的根本就是中原文化。中国“根文化”最为核心的概念就是香火。作为中国“根文化”的另一个表征—姓氏。根的来源和我们将来的走向都是由它表明的。

三、中原“根文化”的地位和作用

中原“根文化”在华夏文明中有着非同小可的地位,它也远远超越在中原文化中其他的非根源性的文化。第一,将华夏文明各组成单元联系在一起的纽带就是中原根文化。在世界范围当中,中华文化是地域特征最明显的文化。如:黄河流域的文化就和长江流域的文化截然不同。即使是都在黄河流域,齐鲁文化也和秦文化有着非常大的不同:而同处长江流域的巴蜀文化、楚文化以及吴越文化之间也是有着千差万别的。但是,中华文化并没有因为各地域文化单元自身的特征而产生分裂。而相反的,这些不同的地域文化单元则把中华文化变成了一个有机的整体。这一点正展现了中华文化的高度发达,自身结构越简单的文化其内涵也就越简单,其内部地域性特征也就相应的越不明显,而内部分化越鲜明的文化体,其内涵也就越丰富。从而呈现出了地域性的丰富多彩,然而各文化自身地域性的特征发展并没有因此就走向分裂。相反,各个地域的文化都强烈认同华夏文化。比如,虽然很多地区都有地域歧视,但不能否认他们都对中国存在着强烈的认同感。虽然一些人沿海发达城市的人们会歧视“乡下人”,但是他们还是认同自己和“乡下人”都同是属于中国人。之所以出现这样的情况,就是各地域文化之间存在着可以联系的纽带。而其中“根文化”就是联系纽带中最为紧密的一条。在中原和地域文化两方面最主要的交集就是中原“根文化”。中原“根文化”从根本上来说是属于中原文化的,而且还和各地域的文化之间形成了密切联系。比如在中原“根文化”中的汉字文化。中原的汉字作为记录汉语的工具,而汉语又是世界上拥有最多方言的语言,其之间是有着很大的差异性的,比如吴方言与粤方言之间存在的差别就远远大于英语和德语,而且吴方言和粤方言又都是汉语其中的一种,在很大程度上来说是属于一种语言的,之所以江浙一带和岭南一带的人们在交流方面不受限制就是因为汉字的存在。

第二,华夏文明的核心内容就是中原根文化,华夏文明的文化传统也由其构成。精神信仰更多的体现了中原“根文化”的内涵,精神信仰可以对每个中国人的心灵造成影响从而也将根文化根植于人们的心灵深处,让它变成了华夏文明的传统。比如儒家文化作为中原文化中最重要的内容,也被大家认为是中国文化之中最核心的内容。虽然不是每一个人都读过《十三经注疏》,但是儒家提出的仁、礼、智、义、信就被人们作为应该遵守的基本道德规范,在生活方面给人们指导。不同地域的人们虽然生活习惯有着很大的不同但是人们基本遵循着相同的行为准则。

四、结语

中华文化的本质特征被中原“根文化”从根本上体现出来。同时它作为中华文化总典型和标本,我们要做到在将其精华发扬光大的同时摒弃其中的糟粕;把中原“根文化”的作用完完整整的发挥出来;利用中原“根文化”来对中国的历史文化资源进行更好的保护、开发和利用。

参考文献:

[1]贺红茹,薛峰.河南寻根旅游的开发价值研究[J].河南商业高等专科学校学报.2007(06)

[2]马海霞.文化资源与文化产业理论研究[J].新疆师范大学学报(哲学社会科学版).2008(01)

[3]史鸿文.中原文化对中华民族文化认同和中华民族精神的影响[J].华北水利水电学院学报(社科版).2008(04)

[4]王保国.中原文化在中国传统文化形成中的作用再探讨[J].华北水利水电学院学报(社科版).2008(04)

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