欣赏型德育模式在高职人文课程建设中的实践应用

王书芬

摘要：高职院校作为青少年教育的重要基地，必须将提升高职学生的人文素质作为重要课题来研究。山东聊城职业技术学院运用“欣赏型德育模式”开展一系列的课程和相关活动，尝试探索出提升高职学生人文素质的有效途径。

关键词：欣赏型德育;高职院校;人文素质课程;应用

中图分类号：G640文献标志码：A文章编号：1001-7836（2015）12-0068-02

一、欣赏型德育模式的基本内涵和核心概念

欣赏型德育模式是由北师大檀传宝教授提出的，其核心追求是使道德教育的价值引导与道德主体的自主建构这两个往往相互对立的方面能够在自由的“欣赏”过程中得以统一和完成。因此，这一模式的一个核心理念是在德育过程中提倡自由德育，反对灌输，力求在德育过程中实现对教育对象真正意义上的“解放”[1]。这一模式提出后受到教育界的广泛关注，为当前学校教育的德育工作提供了很好的突破口。

1基本内涵

（1）欣赏型德育：是指通过对德育内容、德育过程、德育情境、德育形式等进行立美建构，呈现道德之美、德育之美、师表之美和德育对象本身品格之美，引起并维持德育对象对道德和德育的主动欣赏，以逐步提升其道德境界和道德生活品质的过程。

（2）德育模式：是对德育过程的基本要素和操作原则体系进行系统化和结构化后形成的基本图式。其核心是介于德育理念和德育具体行为、具体方法之间的操作原则和操作策略[2]。

2核心概念

欣赏型德育是教育主体在教学过程中将德育内容进行可欣赏性改造，让学生在潜移默化中接受价值引导，从而进行道德的自主构建。在这一过程中对德育内容进行可欣赏性改造是关键步骤，在改造过程中既要突出德育内容，同时又要让德育内容表现出美感，不是传统德育教学的灌输和死记硬背，而是用美唤醒学生心中的价值认同。所以在改造过程中应把握好如下几个概念。

（1）道德美：道德本身因为其真，因为其善，因为其与道德主体的内在心理结构相结合并外化为主体的道德行为而产生道德力量、道德智慧、道德人格光辉，所以有其美之存在和审美价值。

（2）形式美：即德育过程之美。德育过程是对道德美的展示，通过德育情境、题材、结构、顺序和呈现形式的精心设计，使之呈现出可欣赏、可接受的美感，在学生心中唤起对道德之美的认同[3]。

（3）师表美：师表美由教师的“表美”和“道美”两部分构成，作为德育工作者应该将“表美”和“道美”进行很好的统一，在道德标准和人格素养上要有更高的要求，同时要具备较高的审美能力和创造能力，才能将德育内容进行可欣赏性的改造和传播。

（4）作品美：德育对象即是德育活动的作品。德育活动是师生双主体活动，因此，德育作品美既是教师立美创造和审美欣赏的对象，也是德育对象不断对自身进行道德完善的结果。

二、实施策略

欣赏型德育模式由四个逻辑层面组成：道德美、形式美、师表美和作品美。这四个层面是课程建设中的几个呈现内容，如何将这四个层面进行很好的呈现，需要运用相应的策略进行审美化处理。

1挖掘和展现“道德美”。德美需要发现、发掘和审美化呈现才能更好地成为德育的素材。挖掘德美，就是要在课程内容中注入那些感动过我们的人、事、生活场景和过程以及蕴藏着道德智慧美、道德人格美的各种德育题材，并对这些题材灵活适当地运用。

2设计和营造“形式美”。教育的过程和形式需要立美。对于感动或启迪过我们的人物、事件或过程，我们在与人分享这份感动或启迪时，采用的形式和过程（细节及整体）可以多样，但需要符合审美的规律。并适当运用当下的多媒体手段，采用图片、视频、音乐、舞蹈等多种形式，对课堂和活动形式进行设计，营造出浓厚的德育之美。

3自觉提升和流露“师表美”。教师表道合一及其自然而优美的流露，是师表美教育潜能发挥的关键。教师应该通过自我学习和参加培训，不断提升自己的修养和学识，在进行教学和指导学生活动时，用教学内容、教学态度和教师风范感召学生，使教师本身成为德育内容的一部分。

4发现和欣赏德育“作品美”。“作品美”是欣赏型德育模式最终追求的目标，在发现和引导德育作品美的欣赏方面，教师以欣赏的视角评价学生，“缅善于公庭，规过于私室”，是欣赏型德育应该倡导的[4]。

三、实施步骤

第一，高职学生人文化素养现状量表分析。这一分析分两个阶段进行：第一个阶段是对高职大一新生进行文化素养途径接受度调查;第二个阶段是对高职大二学生进行文化素养途径满意度调查，经过欣赏型德育模式改革后的教学载体是否适合学生的接受心理，并分析改革后的课程和活动是否实现了育人目标，得出欣赏型德育模式相较于传统教育模式的优势。

第二，结合高职院校育人模式明确培养目标。首先根据高职院校的培养模式和育人目标，明确文化素养课程和活动的培养目标，然后遴选课程和活动，将育人目标和教学载体进行很好的融合。

第三，根据欣赏型德育模式对载体进行可欣赏性的改造。在改造过程中分为三个环节进行：一是载体内容的精选和设计。通过对文化素养课程和活动进行可欣赏性的精心设计，将需要达到的育人目标融入其中。二是，对载体的开展形式和环节进行精心的设计。采取灵活多样的形式，体现老师和学生的伙伴关系，共同完成育人任务。三是，学生的自我展示，在展示中实现自我欣赏和欣赏他人，从而达到文化素养的提高。

第四，以欣赏型德育模式为关注点进行合理的教学评价。根据“主体美”的要求，建立一套评价内容全面化、评价指标多元化和评价方式多样化的反馈考核办法。通过考核办法来促进教学载体的有效完成，同时也是检验“欣赏型德育模式”成果的最为有效和直接的方式。

第五，以“师表美”为指导优化素质教育教师队伍。优秀的教师队伍是保证课程和活动顺利进行的保障。“师表美”要求教师不仅仅有整洁的服饰、文雅的谈吐，更重要的是渊博的内涵和把内涵展示出来的表现力。同时，以人文素质教育教师队伍为典范可以带动学院整体教师队伍的提升。

四、以《阅读》课为例进行可欣赏性改造

阅读是高职院校提升学生人文素养的有效途径。通过阅读可以积累知识，拓宽视野，培养完善的人格。但高职学生中普遍存在不阅读、浅阅读的情况，找到学生乐于接受的教学方式，是阅读课程建设的关键。我院将欣赏型德育模式运用到阅读课程建设中，取得了很好的效果。

1对高职学生的阅读兴趣和接受方式进行调查分析

在课程建设之初，对600名大一新生进行了阅读兴趣和教学接受方式的调查问卷，68%的学生阅读兴趣主要集中在小说和散文，78%的学生表示喜欢生动活泼的授课方式，并希望经常以分享的形式开展阅读。

2精选阅读课程内容进行可欣赏性改造

结合前期学生调查问卷的反馈和阅读课程目标，进行选取课程内容，根据阅读文本的体例，分为“经典诗词阅读”“经典小说阅读”“经典戏剧阅读”和“经典散文阅读”。然后对课程内容进行可欣赏性改造，包括挖掘阅读文本本身的可欣赏性、课堂呈现形式的可欣赏性，还有教师教学过程的可欣赏性、学生接受过程的可欣赏性。整个设计过程中，学生接受过程的可欣赏性比较难呈现，所以课程的每个模块都设计了相关学生活动，以此来达到可欣赏性。四个学生活动分别是“爱我中华”经典诵读比赛、“心中的那抹红”好书推介、“戏里戏外”经典戏剧展演活动和“我手写我心”征文比赛。

3采用课堂教学+学生活动的教学形式和考核方式

阅读课程采用课堂教学+学生活动的形式开展教学，可以充分体现教师的“师表美”和学生的“主体美”，把教师和学生都设计到欣赏型德育模式中来，保证整个课程的教学效果。尤其是将学生活动纳入到考核中来，占到整个课程考核的50%，调动起学生参与课程的积极性。

4内外兼修，提升教师授课能力

阅读课教师相对于其他科目教师，要具有更大的阅读量和更渊博的知识，并且要精准地把握所授课程内容的内涵美，这就需要教师队伍加强阅读和学习。主管部门可以组织相关的培训，开展灵活多样的教研活动，如“精彩一课”“阅读分享”，等等。教师的外在形象也非常重要，我院定期对教师进行礼仪培训，帮助教师提升个人形象。

欣赏型德育模式为高职院校人文素质教育课程的建设和改革提供了很好的操作指导，通过运用“道德美”“形式美”“师表美”“作品美”四个层面对课程进行“可欣赏性”改造，使其更适合高职学生的接受心理，在提升高职学生人文素养方面发挥了更大的作用。

参考文献：

[1]马达.音乐教育科学研究方法[M].上海：上海音乐出版社，2005.

[2]廖乃雄.音乐教学法[M].北京：中央音乐学院出版社，2005.

[3]檀传宝.德育美学观[M].北京：教育科学出版社，2006.

[4]郑莉，金亚文.基础音乐教育新视野[M].北京：高等教育出版社，2004.（责任编辑：侯秀梅）