“未便再荐”是一把标尺

佟明增

毛泽东是严以修身、严以用权、严以律己的光辉典范。他一生自警用权和自觉律己的一言一行，永远闪烁着共产党人的党性光芒。

李淑一是烈士柳直荀的遗孀，又是杨开慧的亲密朋友。新中国成立后，有人请求毛泽东将李淑一推荐到文史馆工作。1954年3月2日，毛泽东专门就此事给秘书田家英写了一封信。信中说：“李淑一女士，长沙柳直荀同志（烈士）的未亡人，教书为业，年长课繁，难乎为继。有人求我将她荐到文史馆为馆员，文史馆资格颇严，我荐了几人，没有录取，未便再荐，拟以我的稿费为助，解决这个问题，未知她本人愿意接受此种帮助否？”

“未便再荐”，字字千钧地蕴含了共产党人的权力观、地位观、公私观和廉洁观。作为党和人民的领袖，毛泽东在地位和权力面前没有丝毫的以权凌人、以势压人，而是以守公、秉公的高度自警处理权与法、公与私、上与下的关系。“拟以我的稿费为助，解决这个问题”，凸显了毛泽东既以公为念、以严律己又珍惜私谊、舍己济人的领袖情怀。而他面对文史馆的“连拒数人”，更没有些许的不悦和愠怒。这种以严倡正道、以严守公道的坦荡境界，正是领导干部严以修身、严以用权、严以律己的一把标尺。

“未便再荐”这把标尺，“标”出的是奉公守法的权力观，衡量的是守纪律、懂规矩的自觉性和坚定性。

1948年，26岁的毛岸英与17岁的刘思齐在西柏坡相恋。当他们商议婚事时，毛泽东不同意他们立即结婚，因为刘思齐的年龄还不到法定结婚年龄。当时毛岸英有些想不通，气冲冲地对父亲说：“我们已经准备好了，明天结婚。”毛泽东听罢，气得脸色发白：“你找谁结婚由你做主，结婚年龄不到，你做得了主吗？那就要由制度和纪律做主！”直到一年后刘思齐到了法定结婚年龄，毛泽东才为他们举行了婚礼。凡事“由制度和纪律做主”，这就是毛泽东的权力观。这种权力观，“严”在用权的性质和责任，“严”在用权的本质和界限，“严”在用权的纪律性和规矩性。

“未便再荐”这把标尺，“标”出的是遵规守纪的廉洁观，衡量的是公与私、义与利的孰轻孰重。

1965年5月22日，毛泽东重上井冈山，这使井冈山人激动万分。为了让毛泽东第一顿饭吃得满意，井冈山人准备了茅台酒、香烟、水果和丰盛菜肴。当时负责检查伙食标准的汪东兴发现这个问题后，立即制止了这种不按规定办事的行为。他对有关负责人说：“首长每餐四菜一汤，每天2.5元伙食标准。你们快把烟酒、水果都收回吧。”结果毛泽东重回井冈山的第一顿饭只有四碟小菜和一碗汤。5月29日，毛泽东离开井冈山前，特意嘱咐自己的生活管理员去结账。当这位管理员找到会计结账时，会计为难地说：“38年前，毛主席在我们这里吃红米饭、南瓜汤，为穷人打天下；如今他老人家故地重游，是对我们井冈山人民的最大关怀。我们没有什么好东西招待他老人家，仅仅严格按照规定为他做了点普通饭菜，也就十几块钱，这叫我们怎么忍心收下？”这位管理员解释说：“毛主席最反对搞特殊化。几年前，他身边的个别工作人员随他外出巡视时，曾在一些地方无偿接受东西。毛主席知道后非常气愤，不仅把这个人调离自己的身边，而且从自己的稿费中拿出近2万元派人到各地一一退赔并道歉。这次我若不按毛主席的要求交清钱和粮票，能离开井冈山吗？”会计听罢，不得不开出两张发票：一张是“00006482”号发票，上面写着“首长伙食费，7天，每天2.5元，合计17.50元”；一张是“00006484”号发票，上面写着“首长交粮票23斤”。不贪不占公家的一分一厘，这就是毛泽东的廉洁观。这种廉洁观，“严”在自省律己，“严”在自警律己，“严”在自重律己，“严”在自觉律己。

严以修身、严以用权、严以律己，“严”到什么标准和境界？毛泽东的“未便再荐”为我们学习和践行“三严三实”作出了榜样。领导干部在“三严”上倘若达到了“未便再荐”的标准和境界，就能在做人、做官上严以修身，就能在姓公、姓私上严以用权，就能在慎独、慎微上严以律己。