茶事中的“在地”想象与探询

■ 文/曹程龙

茶事中的“在地”想象与探询

■ 文/曹程龙

在地文化(Localization)，是相对于全球化而来的另一种趋势和潮流，是指一个地区或国家，任何一种经济或商品流动，必须适应地方需求，才有可能加速发展，推崇保障“在地”（locality）认同和特色的存续。

南京西路上的包装设计公司——上海锐翔包装创意设计有限公司，是这一信条的坚守者，恪守“以全球为架构思考，以在地为关怀行动。”（Think Globally， Act Locally）的设计理念，专于茶事及大食品行业。站在全球包装创意的高度，将中国文化嫁接世界文明，充分演绎地域特色文化，智汇全球好包装。

古峰，是一家在上海做了20余年茶叶生意，已有20余家直营店的经销商。公司掌门人赵公，居安思危，一直思考如何从一名茶叶经销商转型为一个真正的茶商？打造自主品牌，看起来是一条不得不选择的路，但说起容易，执行难！

一则大上海，名茶名牌那么多，谁买你的账？

二则上海不产茶，谁会认可一个上海的品牌？

古峰，找到了锐翔的姚总，一个多年的老朋友，一个在包装创意设计方面有着明锐洞察力的“老茶人”——已协助运作全国上百家茶叶公司进行品牌、产品形象的定位和包装创意设计，是个专事茶叶的“老茶人”。经过前期周密的调研、访谈和创想，一起帮助古峰找找兜里值钱的家伙什。最后，明确了本案的创意原则：走心——攀关系！套近乎！上海人自己的茶品牌！扎根上海20余年，赵总及其核心创始团队已是上海人，熟悉上海人的风土人情；专卖茶叶20余年，也懂得上海人喝茶的习性。因此，古峰早已是上海人自己的茶品牌。上海是不产茶，但作为国际性大都市的上海，五湖四海的人聚集上海，各有各的喝茶习惯，因此不妨碍古峰，成为一个中国优质名茶精选商。

古峰不做八马、谢裕大、卢正浩，古峰做吴裕泰、张一元、汪裕泰。

古峰不做区域性品类茶品牌，古峰争当区域性文化茶商号。

古峰不局限于某一种茶，古峰专注于上海茶文化。

古峰是一群懂茶、爱茶的茶人，以专业、经验、情感，付诸于茶事，精挑细选、层层把关，敬奉上海的茶客，这就是古峰。

虽不种茶、制茶，但懂茶、爱茶，致力于让更多上海人喝上正品好茶。

开宗立派，独创中国海派茶道——海纳百川，上海味道。

面向上海，服务上海人，代表上海茶的形象。

本案作品，是锐翔推崇和践行“在地文化”的一个代表案例，通过上海典型建筑物、符号、元素，充分演绎“上海人的茶”这一核心思想。茶品一上市，受到各界人士和古峰老茶客的广泛赞誉，称之为“阿拉上海茶”。

“在地文化”，风行台湾多年，开启所谓“台湾电影文艺复兴”的《海角七号》；台湾包装设计大师级机构——美可特的众多作品，也一直很好地阐释台湾的“在地文化”。“在地”之魅：改变始于斯时斯地，让创意走心，让产品落地。

茶，是世俗之物，又非世俗之物，它承载了茶背面的文化和精神领悟。在茶叶商业化的运作中，在地化创意，故而显得尤为重要。“平凡的茶叶，不平凡的茶事”，锐翔与你一起包装创意，一起践行“茶事中的‘在地’想象与探询”。

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锐翔号脉——

中国茶叶·大势/三分天下

当礼品茶，受阻受困；当商超茶，力不从心。茶企们或自建旗舰店、进入电子商务平台，抑或结合地方资源，进入旅游渠道平台，构成了传统渠道茶+旅游产品茶+电子商务茶的三分格局。不同的渠道，不同的受众，不同的特性，不同的品牌，不同的产品，不同的营销。纵观中国茶业大势，已经过了混沌懵懂的时代，进入了消费群体细分，精细化营销的时代。

三分天下，是大势。如何把握局势，商超如战场，得造核武器。

锐翔更多实战案例展示

——锐翔《强盛九论》

一/创心论

二/奇兵论

三/移花接木论

四/造星论

五/溯源论

六/开源节流论

七/驸马论

八/爆款论

九/得势论

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