APP下载

良民的标准

2015-12-16苏中杰

四川文学 2015年1期
关键词:长官政绩百姓

1959年,以路宪文为首的信阳地区领导班子大搞浮夸风,为突出自己“高举三面红旗”的政绩,9个常委就有8个人同意把全地区粮食总产 20多亿斤夸成 70多亿斤,并以这个数向农民强行征粮。征不够,再开展“反瞒产运动”让农民家里颗粒无存。 到了1960年,一边是大小官仓堆满粮,一边是 100多万人成饿殍,横尸室内外,有的地方人饿死后都无活人去埋。其间,求生的饥民煮野菜和红薯叶吃,而路宪文之流怕这样给自己的政绩“抹黑”,就派人砸农民的锅;农民外出讨饭,他们就指示各县市设卡,拦截讨饭者,不准外出。

农民面对堆满官仓的粮食,面对暴虐的干部,温良谦恭,舍命以忍,成为饿殍,也没采取半点争取活命的“过激行动”。

1998年某传媒披露这段沉痛的历史时,文章前边加了转发者写进去的话,话语里没有对死者的同情和悲悯,而首先是发自内心的盛赞:多好的群众啊!

某些官员读后也情不自禁地赞曰:是啊,多好的老百姓啊!

听到这样的盛赞,使人想到的第一个问题是,老百姓死多少和如何死并不重要,而头等重要的事是当长官们治下的 “好百姓”;第二个问题是什么是“好百姓”?“好百姓”的标准是什么?根据文章所披露,那时面对那场惨绝人寰的人祸,向上级写信反映“反瞒产运动”的群众成千上万,有些群众怕上级不相信,还写了血书。他们呼喊开仓赈济,免饥民一死,他们算不算好百姓呢?看来是不算的,因为盛赞者所说的“好百姓”分明是指面对粮仓无分外之想,听凭长官把他们饿死的人。由此可见,好百姓的标准是:宁肯让官员们把自己逼得饿着去死,也不给官员们的“政绩”抹黑——不揭露官员们的丑恶嘴脸,不向上级如实反映社情民意,更不采取争取自己的生存权的任何行动。

盛赞者用这样的标准去盛赞,无疑是希望中国所有的百姓都是这样的 “好百姓”。然而这种好百姓的标准是什么呢?是愚忠,渗透了奴化和愚化的意识。

这种好百姓的标准,曾被用来看过去,也被用来看现实。有的群众被当官的错整了,事后纠错,群众不但不控告当官的当初胡作非为,而且还 “感谢领导关怀”。长官们就盛赞说:多好的百姓啊!群众有冤情去上访,来到办公大楼,工作人员怒斥道:“回去,回去,首长忙着哩!”群众被训得战战兢兢,嗫嚅着说“对不起”,然后退下。长官们就此盛赞说:多好的百姓啊!

按照这个标准,王海应是“刁民”,秋菊应是“难缠的村妇”,宣传减轻农民负担文件的农民应是“破坏分子”,举报贪官的群众是“搞地震的”,看不惯领导吃喝嫖赌的人是“不稳定因素”,告倒其腐败厂长的郑州啤酒厂的 3000工人应是 “破坏团结的力量”……总之,凡是一切要保全自己人格的百姓,凡是一切争取民主的百姓,凡是一切维护自身权益的百姓,凡是一切抨击官僚作风、揭露腐败官员之罪恶的百姓,都不是好百姓了。

中国的民智难以开启,民主进程十分缓慢,不正是因为这条良民标准在作怪吗!

猜你喜欢

长官政绩百姓
为民造福就是最大政绩——树立正确政绩观
不让百姓撇嘴骂
百姓记着你
百姓看家“风”
“政绩”何以成“政债”?
胜利者
脑筋转个弯
假政绩也是一种腐败
唯一的关心者
来不及看