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新时期如何学习焦裕禄精神

2015-12-14郭建华王玲玲

企业导报 2015年17期
关键词:新时期

郭建华 王玲玲

摘  要:焦裕祿精神的实质就是全心全为人民服务,把广大群众的利益放到首位,为人民排除解难。在新形势下,我们应学习发扬焦裕禄精神,坚持以人为本,实事求是的办事方针,在科学发展观的指导思想下,真正的把焦裕禄精神学习好、运用好。

关键词:焦裕禄精神;新时期;运用学习

自党的群众路线教育实践活动开展以来,我们深刻领会了习近平总书记的系列讲话精神,对我党的认识,对自身肩负的责任有了新的更明确的了解,加深了印象,涤荡了灵魂,尤其是焦裕禄精神震撼人心,下面就新时期如何学习焦裕禄精神,提出一些想法。

一、焦裕禄精神的深刻内涵

2014年3月18日,习近平总书记来兰考调研指导党的群众路线教育实践活动,深刻阐述了焦裕禄精神过去是、现在是、将来仍然是我们党的宝贵财富,对焦裕禄事迹感慨颇多。

习近平总书记指出,要特别学习焦裕禄同志“心中装着人民,唯独没有自己”的公仆情怀,凡事探求就里,“吃别人嚼过的馍没味道”的求是作风,“敢叫日月换新天”、“革命者要在困难面前逞英雄”的奋斗精神,艰苦朴素、廉洁奉公、“任何时候不搞特殊化”的道德情操。总体来说,焦裕禄精神就是“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求是、迎难而上、无私奉献”。

二、新时期如何学习焦裕禄精神

(一)要倾听人民疾苦,学习焦裕禄的爱民之心。焦裕禄在兰考工作期间,为了战胜灾荒,让群众过上好的生活,带领群众发展生产、植树治沙、脱贫致富,一步一个脚印,一直战斗到生命的最后一刻。这是他心中始终装着人民,千方百计地为群众办实事,做群众的贴心人的公仆精神。现在有的党员领导干部,没有经历过苦难的年代,没有承受过温饱的压力,有的更对群众的疾苦了解的少之又少,“爱民”成了一句口头的空话,作为新时期的领导干部,要主动迈开腿,深入基层,多与群众一起沟通交流,亲自去看看群众的家,走走群众生活的路,倾听人民的疾苦,自觉摆正与人民群众的关系,不断增进对人民群众的真挚感情,正确对待权力、地位和利益,正确对待组织、群众和自己,始终把为人民服务作为最高行动准则。

(二)要以身作则,学习焦裕禄的实干精神。空谈误国,实干才能兴邦。焦裕禄同志在工作中,从来不说苦,不怕累,有“急、难、险、重”之事更是冲锋在前,这是他实干精神的体现,是他以身作则意识的体现,更是一个共产党人应有的品格。新时期,作为我们的党员领导干部,更要以身作则,搁下“花架子”,撕掉“高帽子”,扑下身子,踏踏实实地做工作,为我们的“两个百年”目标贡献力量。

(三)要勤俭节约,学习焦裕禄的艰苦作风。“静以修身,俭以养德”,勤俭节约本就是我们中华民族的传统美德,然而我们也必须看到,在新时期,我们的个别领导干部面对新形势、新任务,经不起权利、金钱的诱惑,受到不正之风的影响和腐朽思想的侵蚀。精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险、消极腐败的危险更加尖锐地摆在全党的面前,党内脱离群众的现象大量存在,一些问题还相当严重,集中表现在形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这“四风”上。俗话说“由俭入奢易,由奢入俭难”。我们各级党员领导干部要从心灵深处深刻认识到“四风”的危害,力戒四风,弘扬新风正气。

(四)要敢为人先,学习焦裕禄的担当勇气。面对重重困难,焦裕禄没有退缩,始终与群众肩并肩,始终将群众的事挑在肩上,这是焦裕禄同志不怕困难、不惧风险,“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神,这是知难而上的优良作风。我们现在有的干部,为了个人的得失,为了面子,有的美其名曰为了所谓的稳定,选择不管事,不作为,这其实都是没有担当。我们要始终保持敢作敢为的勇气和迎难而上的豪气,要不怕矛盾复杂,不怕任务艰巨,敢于挑起重担,善于在挑战面前捕捉和把握发展机遇,要对得起群众赋予的神圣使命。

(五)要坚守自我,学习焦裕禄的廉洁奉公。“廉为少物欲,洁是不染尘”。廉洁是不贪财物,品性清廉,为人清白,就是说我们做人要有清清白白的行为,光明磊落的态度。当政之要在于兴一方,为政之要在于敢创新,治政之道在于求民安,施政之本在于洁自身。我们在焦裕禄同志身上更要学习和弘扬他同志廉洁奉公、勤政为民,为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神。要多想群众少想自己,多想事业少想名利,坚持在其位、谋其政、尽其责,真正把心思和精力用在干事创业上,做到为官一任、造福一方。

三、结束语

焦裕禄精神应该成为我们每个人时刻悬挂于前的一面镜子,让我们反照自身,查找个人在思想境界、作风形象等方面存在的问题和不足,努力向焦裕禄同志学习。“喊破嗓子不如干出个样子”,归根结底,我们要将焦裕禄精神落到实处,认真践行,才能达到学习他的真正目的。

参考文献:

[1] 鲍岚.浅谈新时期的精神文明建设[J].中共山西省委党校学报,2000,(03):24.

[2] 吴宏亮.焦裕禄精神与党的生命力[J].郑州大学学报(哲学社会科学版),2009,(3).

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